（論一首脈証六條方八首）
問曰：新產婦人。有三病。一者病痙。二者病郁冒。三者大便難。何謂也？師曰：新產血虛。多汗出。喜中風，故令病痙。亡血複汗。寒多，故令郁冒。亡津液胃燥，故大便難。
〔補注〕陰與陽。固相資者也，故曰陽生陰長。又曰陽根於陰。夫血陰也。汗為血液，則亦為陰。假如血去多，則汗亦少矣。乃偏易出者何哉。血大虛，則衛外之陽因而不固，必多汗而腠理疏也。疏則邪易入之。血既不足以養脈。乃風入又足以燥其血液，故令病痙。若汗多者亡陽。陽亡必畏寒。寒多遂令郁冒。至若陰氣既虛。津液必少。胃中燥結。大便轉難。容或有之。然三者總因血虛所至。乃若不明其理而複出汗下。未有不至於危亡者，故聖人先以新產血虛立言。使後世之工。即出於中才以下。亦必從養陰起見也已。產婦郁冒，其脈微弱。不能食。大便反堅。但頭汗出。所以然者，血虛而厥。厥而必冒。冒家欲解，必大汗出。以血虛下厥。孤陽上出，故頭汗出。所以產婦喜汗出者，亡陰血虛。陽氣獨盛，故當汗出。陰陽乃複。大便堅。嘔不能食。小柴胡湯主之。
〔補注〕產婦脈証極虛種種者，其理可得而晰言之也。婦人主血。重在沖脈。沖者，肝幕也。血去既多。邪中特易。邪入則必逆冷畏寒。由於遏抑，是血氣虧於中。陰邪冒於外。卒難解也，而其所以難解者，正以血虛不能作汗，而非汗複不解，故欲解者，必大汗出，而後邪始退。正始越也。此言周身之汗者也。亦有血虛下厥。而陽氣孤而無偶。遂上升而汗亦出，則其汗又頭以下不得汗也。總由血虛陰亡，其陽獨盛。汗出之後。邪退正和矣。然其津液一傷於血去。複傷於汗多。安得大便不堅乎。假使大便堅而複有嘔不能食之証。仍是表邪未去。抑或血室受邪也。小柴胡湯為正治之法矣。
病解能食。七八日更發熱者，此為胃實。大承氣湯主之。
〔補注〕邪去則不歸於府。自能食也。七八日更發熱。明系食滯於胃。脾虛不能運之。能不急下以救其津液乎。然大虛者，當小作湯。要在臨証斟酌爾。
產後腹中 痛，當歸生薑羊肉湯主之。並治腹中寒疝。虛勞不足。
〔補注〕產後本虛，則寒易入。今腹中為肝之幕。為脾之統。痛非正虛而邪實耶。此湯原治寒疝。取以治產後。未常不可。即以治虛勞。又誰曰不宜。
產後腹痛。煩滿不得臥。枳實芍藥散主之。
枳實芍藥散方
枳實（燒令黑勿太過） 芍藥（等分）
上二味為散。服方寸匕。日三服。並主癰膿。以麥粥下之。
〔衍義〕仲景凡治腹痛。多用芍藥。何也？以其能治氣血積聚。宣行腑臟。通則痛止也。陰氣之散亂成痛。用此收之也。以其能治血痺之痛也。以其能緩中而止急痛也。本草謂主邪氣腹痛，故多用之。蓋五氣之邪。莫如厥逆。肝木之性急暴。一有不平，則曲直作痛。又肝為藏血之海。瘀積則海不清，而肝木之氣塞矣。東方震木。出於純陰，則振起發生。若出於散亂之陰，則肝本之氣旺矣。木強直。更值邪氣，則肝木與搏擊矣。由此三者而言。芍藥所治。皆肝木也。雖曰治之而亦補之。木之味酸。芍藥亦酸，故云補也。枳實炒黑。入血破瘀。麥粥補血脈也。
師曰：產婦腹痛。法當以枳實芍藥散。假令不愈者，此為腹中有乾血著臍下。宜下瘀血湯主之。亦主經水不利。
下瘀血湯方
大黃（三兩） 桃仁（二十枚） 蟲（二十熬去足）
上三味末之。煉蜜為四丸。以酒一升。煎一丸。取八合服之。瘀血下如豚肝。
〔衍義〕血之乾燥凝著者，非潤燥蕩滌。不能去也。芍藥、枳實不能治。須用大黃蕩逐之。桃仁潤燥。緩中破結。 蟲下血。用蜜補不足。止痛和藥。緩大黃之急。尤為潤也。與抵當同類。但少緩爾。
產後七八日。無太陽証。少腹堅痛。此惡露不盡。不大便。煩燥發熱。切脈微實。再倍發熱。日晡時煩躁者，不食。食則譫語。至夜即愈。宜大承氣湯主之。熱在裡。結在膀胱也。
〔衍義〕太陽為表。膀胱為裡。七八日表証入裡，故曰無太陽証。惡露已為病氣所郁。不能盡去。邪因入裡。與惡露相搏擊。在膀胱而小腹堅痛。下焦熱極，故不大便。煩躁發熱。更切其脈微實。再倍發熱。日晡時煩躁。此邪又攻於胃。胃熱則不食。食入則穀氣之熱更助。兩熱相並，故譫語。至夜愈。此產後血虛。邪易入血室。入血室，則夜如見鬼狀。言此以明其不在血室，而在膀胱與胃，故用大承氣湯。
產後風。續續數十日不解。頭微痛。惡寒。時時有熱。心下悶。乾嘔。汗出雖久。陽旦証續在爾。可與陽旦湯。（即桂枝東加黃芩）
〔衍義〕傷寒病。太陽証。頭痛發熱。汗出惡風者，桂枝湯主之。又太陽病。八九日不解者，表証仍在，當發其汗。此治傷寒法。凡產後感於風寒諸証。皆不越其規矩。舉此條與上文承氣為表裡之例耳。東垣治勞役飲食所傷挾外感者，亦名兩感，必顧胃氣。大全良方。謂新產去血。津液枯竭。如有時氣之類，當發其汗。決不可用麻黃。取汗無取過多。活人書婦人諸病。皆用四物。與所見証如陽旦之類。各隨所感而消息之。
產後中風發熱。面正赤。喘而頭痛。竹葉湯主之。
竹葉湯方
竹葉（一把） 葛根（三兩） 防風 桔梗 桂枝 人參 甘草（各一兩） 附子（一枚炮）大棗（十五枚） 生薑（五兩）
上十味，以水一斗，煮取二升半。分溫三服。溫覆使汗出。頸項強。用大附子一枚。破之如豆大。（該是入字）前藥揚去沫。嘔者，加半夏半升洗。
〔衍義〕此証太陽上行至頭表。陽脈過膈上循於面。二經合病，故如是。竹葉湯亦桂枝湯變化者，仲景凡治二經合病。多加葛根。為陽明解肌藥也。防風佐桂主二經之風。竹葉主氣上喘。桔梗佐竹葉利之。人參亦治喘。甘草和中。生薑、大棗行穀氣。發榮衛。穀氣行。榮衛和，則上下交濟而汗出解矣。附子恐是後所加。治頭項強耳。頸項強。邪在太陽有禁。固其筋脈不得屈伸，故用附子溫經散寒濕。以佐葛根。若邪在胸中而嘔。加半夏治之。
婦人乳中虛。煩亂嘔逆。安中益氣。竹皮大丸主之。
竹皮大丸方
生竹茹（二分） 石膏（二分） 桂枝（一分） 甘草（七分） 白薇（一分）
上五味，末之。棗肉和丸。如彈子大。飲服一丸。日三。夜二服。有熱者倍白薇。煩喘者加柏實一分。
〔衍義〕婦人以陰血上為乳汁，必藉穀氣精微以成之。然乳房居胃上。陽明經脈之所過。乳汁去多，則陰血乏而胃中益虛。陰乏則火撓而神昏亂。胃虛則嘔逆。用甘草瀉心火安中益氣。石膏療煩亂。竹皮主嘔逆。桂枝利榮氣。通血脈。又宣導諸藥。使無捍格之患。柏實。本草主恍惚虛煩。安五臟。益氣。煩喘者，為心中虛火動肺，故以柏實兩安之。
產後下利虛極。白頭翁加甘草阿膠湯主之。
白頭翁加甘草阿膠湯方
白頭翁（二兩） 秦皮（三兩） 黃連（三兩） 黃柏（三兩） 甘草（二兩） 阿膠（二兩）
上六味，以水七升，煮取二升半。內膠令消盡。分溫三服。
〔衍義〕傷寒厥陰証不利重者，白頭翁湯。四味盡苦寒以治熱。苦以堅腸胃。此產後氣血兩虛。因加阿膠補氣血而止利。甘草緩中通血脈。然下利。血滯也。夫人之血行則利自止。甘草尤為要藥。此方豈獨治產後哉。