先教諭金匱輯義，系于晚年定本，是以極其精核，無須贅述，惟不肖受讀既尚，時有管見，又諸家方論，擴充經旨者，其偶爾失載，亦間有之，趙以德衍義，周揚俊補之，題曰二注，近代朱光被有正義之作，俱出于先教諭下世之後，並擷其粹，皆標記在輯義上層，不敢謂有裨學人，然竊比之雞肋，仍整錄為編，以供子弟參對雲，天保壬寅首夏，丹波元堅纂。
金匱注解，更有高世 ，李 ，李瑋西，俱為醫宗金鑒所引。又有盧之頤摩索金匱，張志聰注，黃元御金匱懸解，戴震注，李鈞注，皆是先兄醫籍考所著錄者，盧氏，黃氏，學頗迂僻，其存不存，不足措念，其他諸家，惜未得見之，況戴氏碩儒，顧考証必精，而其遺書中，缺焉不收，最可憾也，又李炳字振聲，號曰西垣，苦金匱無善注。乃撰金匱要略注二十二卷，能抉其微，見焦循雕菰集，嘉慶中，陳念祖著有金匱淺注十六卷，金匱讀四卷，見其神農本草經讀序。
趙開美本，輯義所引，系皇國重刊，今得其原刻勘之，間失其舊，又朝鮮國醫方類聚所據，蓋為宋元舊刻，亦與今本互有異同，今並校而揭之。