柴胡八兩 半夏半升 人參 甘草 黃芩 生薑三兩 大棗十二枚
少陽為半表半裡之經。邪在表者可汗，邪在裡者不可汗也；邪在表者可吐，邪在裡者不可吐也；邪在裡者可下，邪在表者不可下也。須知此之所謂半表半裡者，乃在陰陽交界之所，陽經將盡， 乎欲入太陰，營衛不和，陰陽交戰，並非謂表裡受邪，若大柴胡可表可下例也。仲景嘉惠後世，獨開和解一門，俾後人有所持循，不犯禁忌。蓋和者，和其裡也；解者，解其表也。和其裡，則邪不得內犯陰經；解其表，則邪仍從陽出。故不必用汗吐下之法，而陰陽不爭，表裡並解矣。小柴胡湯乃變大柴胡之法，而別出心裁，用人參以固本，又用甘草、薑、棗以助脾胃，又用黃芩以清裡熱，使內地奠安，無複返顧之慮。我既深溝高壘，有不戰而屈人之勢，而又用柴胡以專散少陽之邪，用半夏消痰行氣以化逆，譬之自守已固，而又時出游騎，以蹴踏之，使之進無所得，退無所據，有不冰消瓦解者乎？此則仲景立方之微意，非通於神明者不能也。注中凡仲景所加減之方，皆精當不磨，有專治而無通治，此其所以可貴也，學人須細細參之，則於和解一門，思過半也。
黃連（炒） 乾薑（炒） 桂枝 甘草三兩 人參二兩 半夏半升 大棗十二枚
變薑連瀉心之法而為升降陰陽之法。寒熱並用，補散兼行，和法之最佳者。
黃芩三兩 芍藥 甘草二兩 大棗十二枚
古未有治下利之方，自仲景立此法，以調和腸胃為主，後人踵事而增，藥味太多，失之龐雜者不免矣。
白芍藥 甘草（炙）各四兩
不通則痛。腹中不和，氣逆而有濁陰，此但用甘酸化陰之法，而逆氣自消，亦高明柔克之義
栝蔞一枚 薤白三兩 白酒四斤
薤白通陽，栝蔞散團結之氣，再加白酒以行氣血，自能消陰翳而開痺結。故不必用辛散耗血之品，以傷至高之元氣也。
陳皮（去白） 半夏（薑製） 茯苓 甘草 枳實（麩炒） 竹茹
加薑煎。
膽為清靜之府，又氣血皆少之經。痰火擾之，則膽熱而諸病叢生矣。溫膽者，非因膽寒而與為溫之也，正欲其溫而不熱，守其清靜之故常。方中用二陳、竹茹即是此意。
柴胡 當歸（酒拌） 白芍（酒炒） 白朮（土炒） 茯苓一錢 甘草（炙）五分 加煨薑、薄荷煎。
逍遙散，於調營扶土之中，用條達肝木，宣通膽氣之法，最為解鬱之善劑。五臟惟肝為最剛，而又於令為春，於行為木，具發生長養之機。一有怫郁，則其性怒張，不可複製；且火旺則克金，木旺則克土，波及他臟，理固宜然。此於調養之中，寓疏通條達之法，使之得遂其性而諸病自安。加丹參、香附二味，以調經更妙，蓋婦人多郁故也。
砂仁 藿香 濃朴 杏仁 半夏 扁豆 木瓜 人參 白朮 赤苓 甘草 薑棗
扁豆一味，古方多用之，以其有清暑利濕、健脾之功也。予以為扁豆之性最劣，減去扁豆、人參二味更妙。
藿香 紫蘇 白芷 大腹皮 茯苓三兩 白朮（土炒） 陳皮 半夏曲 濃朴（薑製） 桔梗二兩 甘草一兩 每服五錢。
辟穢祛邪，兼治瘴氣。由其芳烈之性，足以勝之，而又兼用化痰利濕之品，以顧脾胃。
中州一和，則客邪自解矣。
柴胡 麻黃（去節） 澤瀉各三錢
一日一作之瘧，邪在衛；間日一作之瘧，邪在營；三陰大瘧，則邪在腑。皆由先受熱、後受寒所致，故陰陽交爭。《內經》之訓，昭然如揭日月。後人紛紛聚訟，各出己見，反致拋荒
青皮 濃朴（醋炒） 柴胡 黃芩（炒） 半夏（薑製） 茯苓 白朮（土炒） 甘草
（炙） 草果
加薑煎。
瘧一症，《內經》論之甚詳，從無一語及臟，可見瘧邪斷無入臟之理。《巢氏病源》妄為分發，識者譏之。清脾飲，變小柴胡之製而用黃芩，蓋欲其清營分之熱邪，使之仍從衛出耳。並非病在脾經清脾以治瘧也。
黃連一兩 茯苓二兩阿膠（炒）一兩
為末，水熬阿膠為丸。
黃連阿膠之法，開於仲景。但阿膠一味，所重者在井水，而不在驢皮。因濟水伏流，惟阿井通於濟，故有平肝滋腎之功。後來射利之徒，更將牛、羊、豬、犬雜皮，一概入膠，敗人脾胃，不如不用為佳。
生薑 陳細茶
每味約三錢，濃煎服。
此亦調和陰陽之法。病輕淺者可用。
蘆根一斤 竹茹一斤 生薑二兩 粳米一合
此治熱郁胃中、作嘔作吐則可。若云治寒冷傷胃，則予不敢深信。
沸湯 井水
各半鐘和服。
此法甚佳，極平淡，極神奇，屢用屢效之方也。
甘草二兩 黑豆半升
但稱解藥毒而已，非治病之方也。