經，常也，一月一行，循乎常道，以象月盈則虧也。經不行，則反常而災 至矣。
方書以趲前為熱，退後為寒，其理近似，然亦不可盡拘也。假如臟腑空虛，經水淋漓不斷，頻頻數見，豈可便斷為熱？又如內熱血枯，經脈遲滯不來，豈可便斷為寒？必須察其兼症，如果脈數內熱，唇焦口燥，畏熱喜冷，斯為有熱；如果脈遲腹冷，唇淡、口和，喜熱、畏寒，斯為有寒。陽臟、陰臟，於斯而別。再問其經來，血多色鮮者，血有餘也。血少色淡者，血不足也。將行而腹痛拒按者，氣滯血凝也。既行而腹痛，喜手按者，氣虛血少也。予以益母勝金丹，及四物湯加減主之，應手取效。
大熟地（砂仁酒拌，九蒸九晒） 當歸（酒蒸，各四兩） 白芍（酒炒，三兩） 川芎（酒蒸，一兩五錢） 丹參（酒蒸，三兩） 茺蔚子（酒蒸，四兩） 香附（醋、酒、薑汁、鹽水各炒一兩，四兩） 白朮（陳土炒，四兩）
以益母草八兩，酒水各半熬膏，和煉蜜為丸，每早開水下四錢。血熱者，加丹皮、生地各二兩。血寒者，加濃肉桂五錢。若不寒不熱，只照本方。
（見虛勞）
調經養血之要藥，其地黃須九蒸九晒，方能取效，否則滯膈生痰，妨礙飲食，乃製藥之過，非立方之罪也。血熱者，加丹參、丹皮、益母草。血寒者，加桂心、牛膝。經行而腹痛拒按者，加延胡、香附、木香。經既行而腹痛喜按者，加人參、白朮。血少色淡者，亦並加此。若腹中素有痞，飲食滿悶者，本方內除熟地，專用三物加丹參、陳皮
婦人經閉，其治較易，室女經閉，其治較難。婦人胎產乳子之後，血氣空虛，經水一時不至，俟其氣血漸回，而經脈自通矣。室女乃渾全之人，氣血正旺，不應阻塞，其閉也，若非血海乾枯，則經脈逆轉。血海枯，則內熱咳嗽，鬢髮焦，而成怯症；經脈逆轉，則失其順行之常，而為吐為衄。夫血以下行為順，上行為逆，速宜調其經脈，俾月水流通，庶幾可救；予以益母勝金丹，加牛膝主之。若其人肝經怒火熾盛者，則頸生瘰癧，或左脅刺痛，更佐以加味逍遙散，及消瘰丸。若其人脾氣虛弱，不能消化飲食，血無從生，更佐以五味異功散若其人精神倦怠，晡熱、內熱，此氣血兩虧，無經可行，更佐以八珍湯。此治室女經閉之良法。倘妄行霸道，破血通經，其不僨事者幾希矣。
益母勝金丹（見前 )
加味逍遙散（見類中)
消瘰丸（見瘰癧門）
五味異功散 八珍湯（俱見虛勞)
經云︰陰虛陽搏謂之崩。此言熱迫血而妄行也。又曰︰陽絡傷，則血外溢，陰絡傷，則血內溢。外溢者，從上出，內溢者，從下流也。病患過於作勞，喜怒不節，則絡脈傷損而血妄行矣。前症，若因熱迫血而妄行者，用加味四物湯。若因絡脈傷損者，用八珍湯。若瘀血凝積，佐以獨聖丸。若因肝經火旺，不能藏血者，加味逍遙散。若因脾氣虛，不能統血者，四君子湯加歸、芍主之。若因思慮傷脾，不能攝血歸經者，歸脾湯。若氣血兩虧，血崩不止更用十全大補湯。丹溪云︰凡血症，須用四君子之類以收功。若大吐、大下，毋以脈論，當急用獨參湯救之。若潮熱、咳嗽、脈數，乃元氣虛弱假熱之象，尤當用參朮調補脾土。若服參朮不相安者，即專以和平飲食調理之。此等症候，無不由脾氣先損，故脈息虛浮而大，須令脾胃健旺，後天根本堅固，乃為可治。設或過用寒涼，複傷胃氣，反不能攝血歸經，是
加味四物湯 本方內加丹皮、阿膠、黃芩、黑山梔（方見虛勞）。
八珍湯（見虛勞）。
治瘀血凝積，瘀血不去則新血不得歸經，此丸主之。虛人以補藥相間而用。
五靈脂（去土，炒煙盡）
為末，醋丸，綠豆大。每服一、二錢，淡醋水下，清酒亦得。
加味逍遙散（見類中)
四君子湯 歸脾湯 十全大補湯（並見虛勞）。
帶下之症，方書以青、黃、赤、白、黑，分屬五臟，各立藥方。其實不必拘泥，大抵此症不外脾虛有濕。脾氣壯旺，則飲食之精華生氣血而不生帶；脾氣虛弱則五味之實秀，生帶而不生氣血。南方地土卑濕，人稟常弱，故濁帶之症，十人有九，予以五味異功散，加扁豆、苡仁、山藥之類，投之輒效。倘挾五色，則加本臟藥一、二味足矣。夫帶症似屬尋常，若崩而不止，多至髓竭骨枯而成損。治此者，寧可忽諸﹗
五味異功散（見虛勞） 健脾止濁帶，前症若專下白色，屬肺，倍用苡仁。若兼赤色，屬心，加丹參、當歸。若兼青色，屬肝，加柴胡、山梔。若兼黃色，屬脾，加石斛、荷葉、陳米。若兼黑色，屬腎，加杜仲、續斷。若脈數有熱，加炒黃柏、蓮子心。若脈遲厥冷，加黑
子嗣者，極尋常事，而不得者，則極其艱難。皆由男女之際，調攝未得其方也。男子以葆精為主，女子以調經為主。葆精之道，莫如寡欲。遠房幃，勿縱飲，少勞神，則精氣足矣如或先天不足，則用藥培之。大抵左尺無力，或脈數有熱，此真水虛也，六味丸，合五子丸以補天一之水。若右尺無力，或脈遲厥冷，此真火衰也，八味丸，合五子丸，以補地二之火。若二尺俱無力，或中氣餒弱，是水火兩虧，氣血並虛也，用十補丸合五子丸，而大補之倘精薄不凝，更加魚螵、鹿角膠之屬。精不射遠，更用黃 斤許熬膏為丸，以益其氣，此治男子之法也。調經之道，先在養性。詩云︰婦人和平，則樂有子。和則氣血不乖，平則陰陽不爭。書云︰和平之氣，三旬一見是已。如或經事愆期，則用藥調之。大抵先期而至，或脈數有熱，此血熱也，益母勝金丹加生地、丹皮主之。若後期而至，或脈遲厥冷，此血寒也益母勝金丹加肉桂主之。若將行而腹痛者，是氣滯也，更加順氣之藥。若食少氣虛，面色白，四肢無力，是為氣血兩虧，即用前方減香附一半，加人參、黃 、河車、茯神、棗仁、遠志之屬。俾其氣血充旺，則經脈自調。譬如久旱不雨，河道安得流通，河道不通，而欲其潤澤萬物，不亦難乎？女人經水不通，或淋漓希少，而欲其生子，何可得耶？此論女子之治法也。是以葆精之道，責之男子；調經之要，責之女子。各有病處，須細心體認，不可蒙混而失生生之理也。求嗣者，念之哉﹗
大熟地（八兩） 山藥（四兩） 山萸肉（四兩） 茯苓 丹皮 澤瀉（各三兩） 枸杞子 菟絲子（各四兩） 五味子 車前子 覆盆子（各二兩) 石斛六兩，熬膏，和煉蜜為丸。每早開水下四錢。
八味丸（見類中門。)
十補丸（即十全大補湯為丸，見虛損門。)
益母勝金丹（見月水不調。)
《易》曰︰乾道成男，坤道成女。乾剛用事，得陽氣之專者，則多男；坤柔用事，得陰事之全者則多女，此定理也。男子平時，清心寡欲，養其乾健之體，則所感而生男矣。至於受胎時日之法，謂斷經一、二日，感者成男，三、四、五日，感者成女。誠以一、二日間陰氣方虧，則陽氣當勝，故生男。三、四、五日，陰血既回，則陽氣不勝，故生女。此乾坤之性情，剛柔之體用也。今方家備載轉女為男之法，有束皮革者，有佩雄黃者，有暗藏雄雞羽於席下者，有暗藏斧於床下，而系刃向下者，種種諸法，或驗或不驗。其驗者，安知其非幸中耶？終不若講究本原為合理也。
經謂婦人有孕者，身有病而無邪脈也。有病，謂經閉。無邪脈，謂脈息如常，不斷絕也經又云︰手少陰脈動甚者，孕子也。少陰，心也，心主血脈，心脈旺則血旺，而為孕子之兆。經又云︰陰搏陽別，謂之有子。言二尺脈旺，與兩寸迥別，亦為有孕。以上三者，但得其一，即為孕脈。分而占之，合而推之，而孕脈無遁情矣。或謂流利雀啄，亦為孕脈，何也？答曰︰流利者，血正旺；雀啄者，經脈閉塞不行，故脈疾而歇至，此數月之胎也。不知者斷為病脈，則令人恥笑。或謂︰孕有男女，何以脈而知之也？答曰︰左寸為太陽，脈浮大，知為男也。右寸為太陰，脈沉實，知為女也。若兩寸皆浮大，主生二男。兩寸皆沉實，主生二女。凡孕脈，弦緊滑利為順，沉細微弱為逆也。
婦人經水不行，已經三月，或脈不應指，或經事偶見，法當驗之。用川芎為細末，煎艾湯，空心調下二錢，腹內微動，則有胎，不動者，非胎也。
有孕之後，凡忌食之物，切宜戒謹︰一食雞子、糯米，令子生寸白蟲。一食羊肝，令子多疾。一食鯉魚，令兒成疳。一食犬肉，令子無聲。一食兔肉，令子缺唇。一食鱉，令子項短。一食鴨子，令子心寒。一食螃蟹，多致橫生。一食雀肉，令子好淫。一食豆醬，令子發哮。一食野獸肉，令子多怪疾。一食生薑，令子多指。一食水雞、鱔魚，令子生癩。一食騾如此之類，無不驗者，所當深戒。
娠孕藥忌歌，凡數十種。推之尚不止此，然藥中如斑蝥、水蛭、蛇蛻、蜈蚣、水銀、信砒等藥，皆非恆用之品，姑置勿論。茲特選其易犯者，約纂數語，俾醫家舉筆存神，免致差誤。其他怪異險峻之品，在有孕時，自應避忌，不待言也。
烏頭附子與天雄，牛黃巴豆並桃仁，芒硝大黃牡丹桂，牛膝藜蘆茅茜根，槐角紅花與皂角，三棱莪朮薏苡仁，干漆 茹瞿麥穗，半夏南星通草同，乾薑大蒜馬刀豆，延胡常山麝莫聞，此系婦人胎前忌，常須記念在心胸。
上藥忌禁犯，似矣。然安胎止嘔，有用半夏者，娠孕熱病，有用大黃者，娠孕中寒，有用乾薑、桂、附者，是何說也？昔黃帝問於岐伯曰︰婦人重身，毒之如何？岐伯對曰︰有故無殞，亦無殞也，大積大聚，其可犯也，衰其大半而止。有故者，謂有病。無殞者，無損乎胎也。亦無殞者，於產母亦無損也。蓋有病則病當之，故毒藥無損乎胎氣。然必大積大聚，病勢堅強，乃可投之，又須得半而止，不宜過劑，則慎之又慎矣。用藥者，可不按岐黃之大法耶？
娠妊之際，經脈不行，濁氣上於清道，以致中脘停痰，眩暈嘔吐，胸膈滿悶，名曰惡阻。法當理脾化痰，升清降濁，以安胃氣，用二陳湯加枳殼主之。若脾虛者，用六君子湯，加蘇梗、枳殼、砂仁、香附主之。其半夏，雖為妊中禁藥，然痰氣阻塞中脘，陰陽拂逆，非此不除。以薑湯泡七次，炒透用之，即無礙也。若與參、朮、同行猶為穩當。凡安胎氣，止嘔、定眩，須用白朮為君，而以半夏、茯苓、陳皮、砂仁佐之，往往有效。夫妊娠惡阻，似屬尋常，然嘔吐太多，恐傷胎氣，醫者可不善為調攝乎﹗
二陳湯 六君子湯（俱見類中。)
娠妊胎動不安，多因起居不慎，或飲食觸犯禁忌，或風寒搏其衝任之脈，或跌仆傷損，或怒動肝火，或脾氣虛弱，宜各推其因而治之。大法，若因母病而胎動，但治其病而胎自安若因胎動而致病，但安其胎而母病自愈。再診其色，若面赤舌青，則子難保，若面青舌赤吐沫，母亦難全。娠妊中切宜戒謹。
當歸 川芎 白芍藥（酒炒） 大熟地（九製） 茯苓 阿膠（各一錢） 甘草（炙） 艾葉（各三分） 白朮（二錢)
水煎服。
若起居不慎，加人參、黃 、杜仲、續斷；若飲食觸犯，加人參、倍加白朮；若風寒相搏，當按經絡以祛風寒；若跌仆傷損，另用佛手散，加青木香、益母草；若怒動肝火，本方加柴胡、山梔；若脾氣虛弱，去熟地，加人參、扁豆、陳皮。然因時調治，對証處方，全在
當歸（五錢） 川芎（二錢五分)
水煎，酒沖服。若跌仆傷重，加青木香一錢五分，益母草三錢。
女人之血，無孕時，則為經水；有孕時，則聚之以養胎，蓄之為乳汁。若經水忽下，名曰漏胎，血瀝盡，則胎不保矣。大法，若因風熱動血者，用四物湯，送下防風黃芩丸。若因血虛，用本方加茯神、阿膠、艾葉。若因怒動肝火，用加味逍遙散。若去血太多，用八珍湯如不應，用補中益氣湯。凡脾虛下陷、不能攝血歸經者，皆宜補中益氣。假如氣血俱盛而見血者，乃小兒飲少也，不必服藥。
四物湯（見虛勞。)
細實條芩（炒焦） 防風（各等分)
上為末，酒糊丸，桐子大。每服二錢，食前開水送下。
加味逍遙散（見類中)
八珍湯（見虛勞。)
補中益氣湯（見類中)
子懸者，胎上逼也。胎氣上逆，緊塞於胸次之間，名曰子懸。其症由於恚怒傷肝者居多亦有不慎起居者，亦有脾氣鬱結者，宜用紫蘇飲加減主之。更有氣逆之甚，因而厥暈，名曰子眩。並用前藥主之。然子眩有由脾虛挾痰者，宜用六君子湯。若頑痰閉塞，而脾氣不虛者，二陳湯加竹瀝、薑汁。虛實之間，所當深辨也。
治子懸，並催生順產，神效。
當歸 川芎 紫蘇（各一錢） 甘草（炙） 人參 白芍藥（酒炒，各五分） 大腹皮（黑豆煎水上生薑一片，蔥白一寸，水煎服。)
前症，若因恚怒傷肝者，加柴胡。若因不慎起居者，加白朮、砂仁。若因脾氣鬱結者，六君子湯 二陳湯（俱見類中）
娠妊胎不長者，多因產母有宿疾，或不慎起居，不善調攝，以致脾胃虧損，氣血衰弱，而胎不長也。法當祛其宿疾，補其脾胃，培其氣血，更加調攝得宜，而胎自長矣。補脾胃，五味異功散主之。培氣血，八珍湯主之。祛宿疾，隨症治之。
五味異功散 八珍湯（俱見虛勞。)
半產者，小產也。或至三、五月而胎墮；或未足月而欲生，均謂之小產。小產重於大產蓋大產如瓜熟自落，小產如生斷其根蒂，豈不重哉？其將產未產之時，當以安胎為急，安胎飲主之。既產而腹痛拒按者，此瘀血也，法當祛瘀生新，當歸澤蘭湯主之。若小產後血不止，或煩渴、面赤，脈虛微者，此氣血大虛也，八珍湯加炮薑以補之。若腹痛嘔瀉，此脾胃虛也，香砂六君子湯加薑、桂以溫之。其在產母，更宜慎風寒，節飲食，多服補藥，以堅固氣血，毋使輕車熟路，每一受孕，即至期損動，而養育維艱也。戒之，慎之。
安胎飲（見前胎動不安。)
當歸 澤蘭 白芍（酒炒） 川芎 大熟地（九製，各一錢五分） 延胡索（酒炒） 紅花 香附 丹皮（各五分） 桃仁（去皮尖及雙仁者，炒、研，七粒)
水煎，入童便、熱酒各半盞，熱服。
八珍湯（見虛勞。)
六君子湯（見類中)
娠妊子煩者，煩心悶亂也。書云︰孕四月，受少陰君火以養精；六月，受少陽相火以養氣。子煩之症，大率由此。竊謂婦人有孕，則君相二火，皆翕聚以養胎，不獨四、六兩月而已。大法，火盛內熱而煩者，淡竹葉湯。若氣滯痰凝而悶亂者，二陳湯，加白朮、黃芩、蘇梗、枳殼。若脾胃虛弱，嘔惡食少而煩者，用六君子湯。子煩之候，不善調攝，則胎動不安
淡竹葉（七片） 黃芩 知母 麥冬（各一錢） 茯苓（二錢)
水煎服。
二陳湯 六君子湯（俱見類中。)
娠妊中，血虛受風，以致口噤，腰背反張，名曰子癇。其症最暴且急。審其果挾風邪，宜用羚羊角散定之。若兼怒動肝火，佐以逍遙散加人參。若兼胎氣上逆，佐以紫蘇飲。若兼脾虛挾痰，佐以六君子湯。若因中寒而發者，宜用理中湯，加防風、鉤藤。此症必須速愈為善，若頻發無休，非惟胎妊驟下，將見氣血隨胎渙散，母命亦難保全。大抵此症，胎氣未動以補氣、養血、定風為主；胎氣既下，則以大補氣血為主。此一定之理，予嘗屢治屢驗矣
羚羊角（鎊） 獨活 當歸（各一錢） 川芎 茯神 防風 甘草（炙，各七分） 鉤藤（三錢） 人參（八分） 桑寄生（二錢) 薑五分，棗二枚，水煎服。
逍遙散（見類中)
紫蘇飲（見前胎動。)
六君子湯（見虛勞。)
理中湯（見中寒。)
娠妊腹內自鳴，系小兒在腹內哭聲也。謂之子鳴，又謂之腹內鐘鳴。古方用鼠穴中土二錢，加麝香少許，清酒調下。或用黃連濃煎呷之，即止。但黃連性寒，麝香開竅，不宜輕用此症乃臍上疙瘩，兒含口中，因孕婦登高舉臂，脫出兒口，以此作聲。令孕婦曲腰就地，如拾物，一、二刻間，疙瘩仍入兒口，其鳴即止。可服四物湯加白朮、茯苓一、二劑，安固
四物湯（見虛勞。)
娠妊至八、九月間，忽然不語，謂之子喑。但當飲食調養，不須服藥。昔黃帝問於岐伯曰︰人有重身，九月而喑，何也？岐伯對曰︰胞胎系於腎，腎脈貫系舌本，故不能言。十月分娩後，自為之言也。愚按腎脈貫系舌本，因胎氣壅閉，腎脈阻塞，致不能言，自應調攝以需之，不必驚畏。或用四物湯加茯神、遠志數劑，亦可。倘妄為投藥，恐反誤事，慎之﹗
四物湯（見虛勞。)
孕癰，腹內生癰也。生於有妊之時，猶為可畏，宜用千金牡丹皮散，或神效栝蔞散治之。但丹皮、苡仁、桃仁，皆動胎之藥，因有病則病當之，故無損也。
治腸癰之聖藥。
丹皮（三兩） 苡仁（四兩） 栝蔞仁（去殼去油） 桃仁（去皮尖，雙仁者，各一兩)
上為末。每服五、七錢，水煎服。若腸癰大便閉結，小腹堅腫，加大黃一錢五分；但有孕時，大黃不宜輕用，須斟酌投之
治腸癰，並乳癰，及一切癰疽初起，腫痛即消，膿成即潰，膿潰即愈。
栝蔞（爛研，一枚） 生粉草 當歸（酒洗，各五錢） 明乳香 沒藥（各一錢)
水煎，熱酒沖服，如量，渣再煎服，即消。
凡人臟腑安和，血氣充實，精神健旺，榮衛條暢，則妖魅之氣，安得而乘之？惟夫體質虛衰，精神惑亂，以致邪氣交侵，經閉腹大，如懷子之狀。其面色青黃不澤，脈澀細，或乍大乍小，兩手如出兩人，或寒熱往來，此乃肝脾 郁之氣，非胎也。宜用雄黃丸攻之，而以各經見症之藥，輔助元氣。大法，肝經鬱火，佐以逍遙散。脾氣鬱結，佐以歸脾湯。脾虛挾痰，佐以六君子湯。此症乃元氣不足，病氣有餘，或經事愆期，失於調補所致。不可浪行攻擊而忘根本，則鬼胎行而元氣無傷矣。複有夢與鬼交者，亦由氣血空虛，神志惑亂，宜用安神定志丸主之。
明雄黃 鬼臼（去毛） 丹砂（細研，水飛，各五錢） 延胡索（七錢） 麝香（一錢） 川芎（七錢）半夏（薑汁炒，一兩)
上為末，蜜丸，桐子大。每服三十丸，空心，溫酒送下。
逍遙散（見類中)
歸脾湯（見虛損。)
六君子湯（見類中)
安神定志丸（見不得臥。)
娠妊熱病不解，以致胎損腹中，不能出者。須驗其產母，面赤舌青者，其子已損；若面青舌赤，母亦難全。古方通用黑神散下之，然藥性燥烈，不宜於熱病，應用平胃散加朴硝五
隆冬寒月，及體氣虛寒者，須此。
桂心 當歸 芍藥 甘草（炙） 乾薑（炒） 生地黃（各一兩） 黑豆（炒去皮，二兩） 附子（炮，去皮臍，五錢)
上為細末，每服二錢，空心，用牛膝三錢，煎水調下。
平胃散（見類中）
又方朴硝三錢，童子小便一鐘，和熱酒調下，立出。
娠妊中，小便不通，乃小腸有熱，古方用四物湯加黃芩、澤瀉主之。然孕婦胞胎墜下多致壓胞，胞系撩亂，則小便點滴不通，名曰轉胞，其禍最速，法當升舉其胎，俾胎不下墜，則小便通矣。丹溪用補中益氣，隨服而探吐之，往往有驗，予用茯苓升麻湯，亦多獲效皆升舉之意也。然則仲景治轉胞，用桂附八味湯，何也？予曰︰此下焦虛寒，胎氣陰冷，無陽則陰不化，寒水斷流，得桂、附、溫暖命門，則陽氣宣通，寒冰解凍，而小便行矣。況方內複有茯苓、澤瀉為之疏決乎﹗然亦有陽亢陰消，孤陽無陰，不能化氣者，必須補其真陰，古方用滋腎丸，予嘗用六味加車前、牛膝收功。斯二者，一陰一陽，一水一火，如冰炭相反，最宜深究。大抵右尺偏旺，左尺偏弱，脈細數而無力者，真水虛也；左尺偏旺，右尺偏弱，脈虛大而無力者，真火虛也。火虛者，腹中陰冷，喜熱、畏寒，小便滴瀝而清白；水虛者，腹中煩熱，喜冷、畏熱，小便滴出如黃柏。脈症自是不同，安危在於反掌，辨之不可不早辨也。複有分娩之時，穩婆不謹，傷損尿胞，以致小便滴瀝淋漓，不知約束，因思在外肌肉，尚可補完，腹中之肉，獨不可補乎？遂用大劑八珍湯，加紫河車三錢，而以豬胞中湯煎藥飲之，如此數服即愈。但須早治，不可輕忽。
八味湯（見類中)
黃柏 知母（各二兩） 肉桂（一錢)
煉蜜丸。每服三錢，開水下。
八珍湯（見虛証）
娠妊胎水腫滿，名曰子腫，又名曰子氣。其症多屬胞胎壅遏，水飲不及通流，或脾虛不能製水，以致停蓄。大法，胎水壅遏，用五皮飲加白朮、茯苓主之；脾虛不能製水，用六君子湯主之。凡腰以上腫，宜發汗，加秦艽、荊芥、防風。腰以下腫，宜利小便，加車前、澤瀉、防己。胎水通行，生息順易，宜先時治之，不可俟其既產而自消也。
五皮飲（見水腫。)
六君子湯（見類中）
娠妊乳自出，名曰乳泣，生子多不育。然予以為氣血虛弱不能統攝，用八珍湯頻頻補之其子遂育。夫醫理有培補之功，贊化之能，豈可執常說而自畫歟﹗
八珍湯（見虛勞。)
凡臨產將護之法有四︰一曰善養。當安神靜慮，勿著惱怒，時常行動，不可呆坐，不可多睡，不可飽食，及過飲酒醴，與雜物。惟頻食糜粥，以解飢渴，最善。天氣熱，則預擇涼處，免生火暈。天氣寒，則密室溫暖，免致血寒，調養得宜，而生息順易矣。二曰擇穩。須預請老練穩婆，備辦需用之物，臨產時，不許多人喧哄，免致驚惶，但用老婦二人撐扶，及憑物站立，倦即仰臥，以枕安腿中，徐徐俟之，直待漿水到，腰腹齊痛甚緊時，是胎已離經令產婦再仰臥，俾兒轉身，頭對產門，稍一用力，即生下矣。人生人，系天生人，有自然之造化，不用人為造作，但順其性而已。三曰服藥。凡新產女子，其臟氣堅固，胞胎緊實。
八月，宜服保產無憂湯二、三劑，臨產再服二、三劑，撐開道路，則兒易生。複有用力太早以致漿水先行，或連日不產，勞倦神疲，中氣不續，宜服加味八珍湯以助其力。若多胎產婦，更宜預服此藥。複有華佗順生丹，須俟臨盆腰腹齊痛時，再與一、二丸，用佛手散煎湯送下，凡驗產法，腰痛，腹不痛者，未產。腹痛、腰不痛者，未產。必腰腹齊痛甚緊時，此真欲產也。如或遲滯，即以順生丹投之，適當其時矣。四曰吉方。凡安產婦床帳，及藏衣，宜擇月空方位。每逢單月，月空在壬丙，逢雙月，月空在甲庚。必須看定方位
婦人臨產，先服一二劑，自然易生。或遇橫生倒產，甚至連日不生，速服一二劑，應手取效。永救孕婦產難之災，常保子母安全之吉。
當歸（酒洗，一錢五分） 川貝母（一錢） 黃耆（八分） 白芍（酒炒，一錢二分，冬月用一錢） 菟絲子（一錢四分） 濃朴（薑汁炒，七分） 艾葉（七分） 荊芥穗（八分） 枳實（麵炒，六分) 川芎（一錢三分） 羌活（五分）
水二鐘，薑三片，煎至八分，空腹，溫服。
此方流傳海內，用者無不附應。而製方之妙，人皆不得其解，是故疑信相半，予因解之︰新孕婦人，胎氣完固，腹皮緊窄，氣血裹其胞胎，最難轉動，此方用撐法焉。當歸、川芎、白芍，養血活血者也，濃朴，去瘀血者也，用之撐開血脈，俾惡露不致填塞。羌活、荊芥疏通太陽，將背後一撐，太陽經脈最長，太陽治而諸經皆治。枳殼，疏理結氣，將面前一撐，俾胎氣斂抑而無阻滯之虞。艾葉，溫暖子宮，撐動子宮，則胞胎靈動。川貝、菟絲，最能運胎順產，將胎氣全體一撐，大具天然活潑之趣矣。加黃 者，所以撐扶元氣，元氣旺則轉運有力也。生薑，通神明去穢惡，散寒止嘔，所以撐扶正氣而安胃氣。甘草，協和諸藥，俾其左宜右有，而全其撐法之神者也。此真無上良方，而世人不知所用。即用之而不知製方之妙，則亦惘惘然矣。予故備言之，以醒學人。
凡臨產誤自驚惶，用力太早，致漿水去多，乾澀難生。速服此方，補養氣血以助其力。虛甚者，速服二、三劑必效，但宜大碗飲之，不可遲疑。志之，志之。
人參（八分虛者一錢二分，俗見不用人參，恐胎氣上逆也，不知當歸數倍於人參，則不能上逆，只可助藥力下行耳，且用之漿水已行時，尤為穩當） 白朮（陳土炒，一錢） 茯苓（八分） 當歸（五錢） 炙甘草（三分） 川芎（一錢五分） 白芍（酒炒，一錢） 大熟地（一錢五分） 明乳香（五分） 丹參（酒炒，三錢） 益母草（二錢)
水煎服。冬月天寒，加黑薑五分。服藥而嘔，加生薑二片，砂仁五分。
如或漿水去多，橫生倒產，用老練穩婆，輕手扶正，隨用此湯，即時分娩清吉。總之漿水未行，用保生無憂散，以順其胎。漿水去多，必用加味八珍湯，大補氣血以助其力，保產
朱砂（細研水飛，五錢） 明乳香（箬上炙乾，一兩)
上為末，端午日，豬心血為丸，如芡實大，每服一丸，用當歸三錢，川芎二錢，煎湯送下。
朱砂（五錢） 丁香（五錢） 麝香（一錢） 明乳香（一兩） 石燕（一對，一雌一雄，圓為雌，長為雄醋 七次）
上為末，擇天、月德日，用益母草熬膏為丸，如芡實大。每服一、二丸，用歸芎湯送下。
治逆產橫生，其功甚大。
百草霜 白芷（不見火，各為末，等分)
上每服三錢，以童便、米醋和如膏，加沸湯調下，或用酒煎，加入童便少許，熱服。書云 ︰血見黑則止，此藥不但順生，大能固血，又免血枯，為妙。
楊子建云︰凡生產，先知此十症，庶母子兩命，皆得保全。世之收生者，殊少精良妙手多致誤事，予因痛切而備言之。
一曰正產。懷胎十月，陰陽氣足，忽然腰腹齊痛，兒自轉身，頭向產門，漿破血下，兒二曰催產。兒頭至產門，腰腹齊痛，仍不產者，方服藥催之。或經日久，產母困倦難生宜服藥以助氣血，令兒速生。
三曰傷產。懷胎未足月，有所傷動，以致臍腹疼痛，忽然欲產。或妄服催藥，逼兒速生如此生息，未必無傷，慎之。
四曰凍產。天氣寒冷，產母血氣凝滯，難以速生，則衣服宜濃，產室宜暖，下衣更宜溫濃，庶兒易生。更不宜火氣太熱，恐致血暈。
五曰熱產。盛暑之月，產婦當溫涼得中，過熱則頭目昏眩，而生血暈之症。若涼台水閣以及狂風陰雨，更當謹避。
六曰橫生。言兒方轉身，產母用力太急，逼令兒身不正，當著產母安然仰睡，令老練穩婆先推兒身順重，頭對產門，以中指探兒肩，不令臍帶扳羈，然後用藥催之，再令產婦努力
七曰倒產。言兒並未轉身，產母妄自努力，致令手腳先出。當著產母安然仰睡，令穩婆輕手推入，候兒自順。若良久不生，令穩婆手入產戶，就一邊撥兒轉順產門，卻服催生藥，
八曰偏產。言兒雖已轉身，但未順生路，產母急於努力，逼兒頭偏一邊，雖露頂，非也乃額角耳。當令產母仰睡，穩婆輕手扶正其頭，卻服催藥，並努力，兒即下。若兒頂後骨偏注穀道， 額，令穩婆以綿衣烘暖，裹手於穀道外傍，輕手托正，令產母努力，兒即生產
母仰臥，穩婆輕手推兒向上，以中指按兒肩，脫去臍帶，仍令兒身正順，產母努力，兒即
十曰盤腸產。臨產子腸先出，然後生子。腸出時，以極潔淨，不破損漆器盛之。古方用萆麻子四十九粒，研爛，塗產母頭頂，腸收上，急洗去。其腸若干，以磨刀水少許，溫潤之，再用磁石煎湯服之即收上。磁石，須陰陽家用過有驗者。古法，有用醋水 母面、背者，恐驚則氣散，深為未便。又方，大指拈麻油潤之，點燈吹熄，以煙熏產婦鼻中，腸
以上十產論，可謂精且密矣，而交骨不開，尚未論及，足見醫道繁難，不容浮躁者問津
交骨不開，有鎖骨者，有血虛不能運達者，令穩婆以麻油調滑石，塗入產門，或用兩指緩緩撐開。並服加味歸芎湯，候藥力行到，即分娩清吉。若產門不閉，氣血虛也，用八珍湯補之，如不應，用十全大補湯。
當歸（五錢） 自敗龜版（童便炙酥，三錢） 川芎（三錢） 婦人頭髮（一握，燒灰存性）
水煎服，約人行五里，即生，設是息胎，亦下，灼過龜版亦可用。
八珍湯 十全大補湯（俱見虛勞。)
胞衣不下，或因氣力疲憊，不能努力，宜於剪臍時，用物系定，再用歸芎湯一服，即下或血入衣中，脹大而不能下，以致心腹脹痛喘急，速用清酒下失笑丸三錢，俾血散脹消，其衣自下。如不應，更佐以花蕊石散，或牛膝散亦得。
歸芎湯（見前。
治瘀血脹胞，並治兒枕痛，神效。
五靈脂（去土炒） 蒲黃（炒，等分)
共為末，醋糊丸，如桐子大。每服二、三錢，淡醋水下。
治產後敗血不盡，血迷血暈，胎衣不下，脹急不省人事，但心頭溫者，急用一服灌下，瘀血化水而出，其人即蘇。效驗如神，醫家不可缺此。
花蕊石（一斤） 上色硫黃（四兩)
上為末，和勻。先用紙泥封固瓦罐一個，入二藥，仍用紙泥封口，晒乾，用炭 二炷香，
次日取出，細研，每服一錢，童便和熱酒調下，甚者用二、三錢。
治胎衣不下，腹中脹急，此藥腐化而下，緩則不救。
牛膝 川芎 蒲黃（微炒） 丹皮（各二兩） 當歸（一兩五錢） 桂心（四錢)
共為末。每服五錢，水煎服。
產後將護之法有四︰一曰倚坐。婦人產畢，須閉目稍坐，上床以被褥靠之，暑月，以凳靠之，若自己把持不住，則用老練女人靠之，不可遽然倒睡。常以手從心 至臍下，俾瘀露下行。房內宜燒漆器，及醋炭，以防血暈。如或昏暈不醒，更宜用此二法。二曰擇食。凡產後，宜專食白粥，數日後，以石首魚纖少，洗淡食之。至半月後，可食雞子，亦須打開煮之方能養胃。盈月之後，再食羊肉、豬蹄少許。酒雖活血，然氣性 悍，亦不宜多。如此則產中無病，產後更加健旺矣。三曰避風、養神、慎言。凡新產，須避風寒，不宜梳頭，洗面，更忌濯足，惟恐招風受濕，疾病隨起，又不宜獨宿，恐受虛驚，驚則神氣散亂，變症百出。初生之際，不必問是男是女，恐因言語而泄氣，或以愛憎而動氣。尋常亦不可多言，恐中氣餒弱，皆能致病。慎之戒之。四曰服藥。初產畢，古方用熱童便少許飲之，此物一時難以猝辦，稍冷恐致嘔惡，或用生化湯服之亦佳。然產後每多心慌自汗之症，予因製歸薑飲投之，殊覺妥適。加減如法，能救產後垂危之厄。凡產後用藥，不宜輕投涼劑，又不宜過於辛熱。產後氣血空虛，用涼劑恐生臟寒；然桂、附、乾薑，氣味辛熱，若臟腑無寒，何處消受，理應和平調治，方為合法。如或有偏寒偏熱之症，又須活法治之，不可膠執也。
凡產後服一、二劑，祛瘀生新，為妙。
當歸（三錢） 黑薑（五分） 川芎（一錢五分） 益母草（一錢） 桃仁（去皮尖、及雙仁者，炒，研，七粒)
水煎服。入童便少許，尤佳。
治產後心慌自汗，用此安之。
當歸（三錢） 黑薑（七分） 棗仁（炒，一錢五分） 大棗五枚去核，水煎服。若服後，自汗仍多，心慌無主，恐其暈脫，即加人參二錢，熟附子一錢，先顧根本。方內重用當歸，則瘀血不得停留。人參可用，世人狐疑不決，多致誤事。予嘗治新產大虛之人，有用人參數兩而治愈者，更有用十全大補加附子，數十劑而治愈者。倘瘀血作痛即以失笑丸間服，攻補並行，不相妨也。
十全大補湯（見虛損。)
產後血暈，宜燒漆器，熏醋炭，以開其竅。若瘀血上攻，胸腹脹痛拒按者，宜用歸芎湯下失笑丸。若去血過多，心慌自汗，用歸薑飲加人參。虛甚者，更加熟附子。若脾胃虛弱痰厥頭眩而嘔惡者，用六君子湯。大抵產後眩暈，多屬氣虛，察其外症，面白、眼合、口張、手撒，皆為氣虛欲脫之象。若兼口鼻氣冷，手足厥冷，此為真虛挾寒，速宜溫補，每用人參兩餘，而以薑、附佐之，庶得回春，不可忽也。
失笑丸（見胎衣不下。)
歸薑湯（見前。)
六君子湯（見類中)
不語之症，有心病不能上通者，有脾病不能運動舌本者，有腎病不能上交於心者。雖致病之因不同，而受病之處，總不出此三經耳。產後不語，多由心腎不交，氣血虛弱，縱有微邪，亦皆由元氣不足所致。古方七珍散主之。若兼思慮傷脾，倦怠少食，更佐以歸脾湯。
若兼氣血兩虛，內熱晡熱，更佐以八珍湯。若兼脾虛生痰，食少嘔惡，更佐以六君子湯。若兼腎氣虛寒，厥冷痺痛，更佐以地黃飲子。若兼水虛火炎，內熱面赤，更佐以六味地黃湯。
如此調治，自應漸愈，倘妄行祛風攻痰，失之遠矣。
人參 石菖蒲 生地黃 川芎（各一兩） 防風 辰砂（另研，水飛，各半兩） 細辛（一錢)
上為末。每服二錢，薄荷湯調下。
歸脾湯 八珍湯（俱見虛証)
六君子湯 地黃飲子 六味湯（俱見類中。)
產後若無風寒而忽發熱者，血虛也。宜用四物湯補陰血，加以黑乾薑之苦溫從治，收其浮散，使歸依於陰，則熱即退矣。如未應，更加童子小便為引，自無不效。然產後多有脾虛傷食而發熱者，誤作血虛，即不驗矣。法當調其飲食，理其脾胃，宜用五味異功散加神曲、麥芽。大凡風寒發熱，晝夜不退；血虛與傷食，則日晡發熱，清晨即退，是以二症相似也。然傷食之症，必吞酸噯腐，胸膈滿悶，顯然可辨。若血虛証，則無此等症候。然產後複有氣血大虛，惡寒發熱，煩躁作渴，乃陽隨陰散之危症，宜用十全大補湯，如不應，更加附子。
若嘔吐瀉利，食少腹痛，脈沉細，或浮大無力，更佐以理中湯。此皆虛寒假熱之候，設誤認為火而清之，禍如反掌。
四物湯 五味異功散 十全大補湯（俱見虛勞）
理中湯（見中寒）
產後顛狂，及狂言譫語，乍見鬼神，其間有敗血上沖者，有血虛神不守舍者。大抵敗血上沖，則胸腹脹痛，惡露不行，宜用澤蘭湯，並失笑丸。若血虛神不守舍，則心慌自汗，胸腹無苦，宜用安神定志丸，倍人參，加歸、芎主之，歸脾湯亦得。此症多由心脾氣血不足，神思不寧所致。非補養元氣不可，倘視為實証而攻之，禍不旋踵。
澤蘭 生地（酒洗） 當歸 赤芍（各一錢五分） 甘草（炙，五分） 生薑（一錢） 大棗（四枚） 桂心（三分) 水煎服。
失笑丸（見胞衣不下）
安神定志丸（見不得臥）
歸脾湯（見虛証）
產後心神驚悸，或目睛不轉，語言健忘，皆由心血空虛所致。夫人之所主者心，心之所主者血，心血一虛，神氣不守，驚悸所由來也。法當補養氣血為主。
產後汗出不止，皆由陽氣頓虛，腠理不密，而津液妄泄也。急用十全大補湯止之。如不應，用參附、耆附、朮附等湯。若病勢危急，則以參、耆、朮三湯合飲之。如或汗多亡陽，遂變為痙，其症口噤切牙，角弓反張，尤為氣血大虛之惡候。更當速服前藥，庶可救療。或問︰無汗為剛痙，有汗為柔痙，古人治以小續命湯者，何也？答曰︰此外感發痙也，病屬外感則當祛邪為急。若產後汗多發痙，此內傷元氣，氣血大虧，筋無所養，虛極生風，借非十全大補加附子，安能斂汗液，而救此垂危之症乎？且傷寒汗下過多，潰瘍膿血大泄亦多發痙，並宜補養氣血為主，則產後之治法更無疑矣。甚矣﹗察証宜明，而投劑貴審也
產後遍身疼痛，良由生產時百節開張，血脈空虛，不能榮養，或敗血乘虛而注於經絡，皆令作痛。大法，若遍身疼痛，手按更痛者，是瘀血凝滯也，用四物湯，加黑薑、桃仁、紅花、澤蘭，補而化之；若按之而痛稍止，此血虛也，用四物湯，加黑薑、人參、白朮，補而養之。其或有兼風寒者，則發熱惡寒，頭痛鼻塞，口出火氣，斯為外感，宜用古拜散，加當歸、川芎、秦艽、黑薑，以散之。散後痛未除，恐血虛也，宜用八珍湯以補之。此治身痛之
四物湯（見虛証)
治產後受風，筋脈引急，或發搐搦，或昏憒不省人事，或發熱惡寒，頭痛身痛
上為末。每服三錢，生薑湯調下。
又方︰加當歸等分為末。治症如前，名清魂散。
八珍湯（見虛証）
書云︰腰以下，皆腎所主。因產時勞傷腎氣，以致風冷客之，則腰痛。凡腰痛上連脊背下連腿膝者，風也；若獨自腰痛者，虛也。風用獨活寄生湯；虛用八珍湯加杜仲、續斷、肉桂之屬。若產後惡露不盡，流注腿股，痛如錐刺，手不可按，速用桃仁湯消化之，免作癰腫。凡病，虛則補之，實則瀉之，虛中有實，實中有虛，補瀉之間，更宜斟酌焉。
獨活寄生湯（見腰痛）
八珍湯（見虛証）
桃仁（炒，研，十粒） 當歸（三錢） 牛膝（二錢） 澤蘭（三錢） 蘇木（一錢)
水煎，熱酒沖，空心服。
產後惡露不絕，大抵因產時，勞傷經脈所致也。其症，若肝氣不和，不能藏血者，宜用逍遙散。若脾氣虛弱，不能統血者，宜用歸脾湯。若氣血兩虛，經絡虧損者，宜用八珍湯。
若瘀血停積，阻礙新血，不得歸經者，其症腹痛拒按，宜用歸芎湯，送下失笑丸，先去其瘀
逍遙散（見類中)
歸脾湯 八珍湯（俱見虛証)
（又名佛手散）
當歸 川芎（等分）
上每服五錢，水煎，熱酒沖服。
失笑丸（見胞衣不下）
產後心腹諸痛，若非風冷客之，飲食停之，則為瘀血凝積。然產後中氣虛寒，多致暴痛宜各審其因而藥之。大法，風寒者，口鼻氣冷，停食者，吞酸滿悶，俱用二香散主之。瘀血者，轉側若刀錐之刺，手不可按，痛不可移，失笑丸主之。中氣虛寒者，腹中冷痛，按之稍止，熱物熨之，稍松，理中湯加桂心主之。若小腹痛，氣自臍下逆沖而上，忽聚忽散者，此瘕氣也，橘核丸主之。若小腹痛處有塊，不可手按，此瘀血壅滯，名曰兒枕痛，並用前失笑丸，瘀血行而痛止矣。
散寒、消食。
砂仁 木香 黑薑 陳皮 炙甘草（各一兩） 香附（三兩，薑汁炒）
共為末，每服二錢，生薑湯調下。
失笑丸（見胞衣不下）
理中湯（見中寒）
橘核丸（見雜症小腹痛）
產後氣血空虛，真元未複，有所作勞，則寒熱，食少，頭目、四肢脹痛，名曰蓐勞，最難調治。大法，陽虛則惡寒，陰虛則發熱，清氣不升則頭痛，血氣不充則四肢痛，宜用大劑八珍湯以補之。若脾虛食少，即用六君子加炮薑以溫補之，諸症自退。凡產後調治之法，或補養氣血，或溫補脾土，雖有他症，從末治之。此一定之法也。
八珍湯（見虛証)
六君子湯（見類中)
新產後，喉中氣急喘促，因榮血暴竭，衛氣無依，名曰孤陽，最為難治。宜用六味東加人參，以益其陰。若脾肺兩虛，陽氣不足，宜用四君子湯，加黑薑、當歸，以益其陽。若自汗、厥冷，更加附子。若兼外感，即於四君方內，加荊芥、陳皮、炮薑、川芎、當歸，以散之。若瘀血入肺，口鼻起黑氣，及鼻衄者，此肺胃將絕之候，急服二味參蘇飲，間有得生者
六君子湯（見類中）
人參（一兩） 蘇木（杵細，三錢)
水煎，頓服。若厥冷自汗，更加附子二、三錢。
足陽明胃脈，起於鼻，交 中，還出挾口，交人中，左之右，右之左。蓋鼻準屬脾土，鼻孔屬肺金，而胃實統之。產後口鼻起黑氣，及鼻衄，皆由氣血空虛，榮血散亂，乃胃敗肺絕之危症也。急用二味參蘇飲加附子，間有得生者。
二味參蘇飲（見前)
婦人產後，有乳少者，有吹乳者，有妒乳者。乳為氣血所化，若元氣虛弱，則乳汁不生必須補養氣血為主。若乳房掀脹，是有乳而未通也，宜疏導之。複有乳兒之際，為兒口氣所吹，致令乳汁不通，壅滯腫痛，不急治，即成乳癰，速服栝蔞散，敷以香附餅，立見消散亦有兒飲不盡，餘乳停蓄，以致腫痛，名曰妒乳，速宜吮通，並敷服前藥，免成癰患。若婦人乳盛，不自乳子，宜用炒麥芽五錢煎服，其乳即消。若婦人鬱怒而乳腫者，於栝蔞散內更加柴胡、赤芍、甘草、橘葉之屬。
栝蔞（一個） 明乳香（二錢） 酒煎服。
敷乳癰，即時消散，一切癰腫皆可敷。
香附（細末，淨，一兩） 麝香（二分）
上二味，研勻，以蒲公英二兩，煎酒，去渣，以酒調藥，頓熱，敷患處。
乳癰者，乳房腫癰，數日之外， 腫而潰，稠膿涌出，膿盡而愈。此屬膽胃熱毒，氣血壅滯所致，猶為易治。若乳岩者，初起內結小核，如棋子，不赤不痛，積久漸大崩潰，形如熟榴，內潰深洞，血水淋瀝，有 岩之勢，故名曰乳岩。此屬脾肺鬱結，氣血虧損最為難治。乳癰初期，若服栝蔞散，敷以香附餅，即見消散。如已成膿，則以神仙太乙膏貼之，吸盡膿自愈矣。乳岩初起，若用加味逍遙散，加味歸脾湯，二方間服，亦可內消。及其病勢已成，雖有盧扁，亦難為力。但當確服前方，補養氣血，縱未脫體，亦可延生。若妄用行氣破血之劑，是速其危也。更有乳卸症，乳頭拖下長一、二尺，此肝經風熱發泄也。用小柴胡湯，加羌活、防風主之。外用羌活、防風、白蘞，燒煙熏之。仍以蓖麻子四十九粒，麝香一分，研爛，塗頂心，俟乳收上，急洗去。此屬怪症，女人盛怒者多得之。不可不識。
栝蔞散 香附餅（俱見前。)
治一切癰疽，不問膿之成否，並宜貼之。
元參 白芷 當歸 肉桂 生地 赤芍 大黃（各一兩） 黃丹（炒篩，十三兩
上用麻油二斤，納諸藥，煎黑，濾去渣，複將油入鍋，熬至滴水成珠，入黃丹十三兩，再熬，滴水中，看其軟硬得中，即成膏矣。如軟，再加黃丹數錢。
加味逍遙散（見類中）
加味歸脾湯（見虛証）
小柴胡湯（見傷寒少陽証。）
婦人隱疾，前陰諸疾也。有陰腫、陰癢、陰瘡、陰挺、下脫諸症。其腫也，如菌、如蛇、如帶、如雞冠，種種不一。而推其因，總不外於濕熱也。古方九味蘆薈丸主之。若兼怒動肝火，佐以加味逍遙散。若肝經濕熱極盛，佐以龍膽瀉肝湯。若脾虛氣弱，中氣下陷，佐以補中益氣湯。若思慮傷脾，脾氣鬱結，佐以加味歸脾湯。若腎水不足，佐以六味丸加歸、芍庶克收功。夫此症雖屬濕熱，而元氣虛弱者多，若罔顧根本，而專用清涼，恐不免寒中之
治三焦肝膽經風熱，目生雲翳，或頸項瘰癧，耳內生瘡，或牙齦蝕落，頰腮腐爛，下疳陰蝕瘡腫諸症。
蘆薈（五錢） 胡黃連 當歸 芍藥（炒） 川芎 蕪荑（各一兩） 木香 甘草（各三錢） 龍膽草七錢（酒浸，炒焦）
上為末，米糊丸，麻子仁大。每服一錢，或一錢五分，開水下。
加味逍遙散（見類中)
治肝經濕熱，兩拗腫痛，或小便澀滯，下疳潰爛等症。
龍膽草（酒拌，炒黃） 澤瀉（各一錢） 車前子 木通 生地黃（酒洗） 山梔（炒） 當歸（酒拌） 黃芩（炒） 甘草（炒，各五分)
水煎服。
補中益氣湯（見類中)
歸脾湯 六味丸（並見虛証)