王子亨云︰若妊娠，其脈三部俱滑大而疾。（在左則男，在右則女。）經云︰陰搏陽別，謂之有子。搏者，近也。陰脈逼迫於下，陽脈別出於上。陰中見陽，乃知陽施陰化，法當有子。又少陰脈動甚者，妊子也。手少陰屬心，足少陰屬腎。心主血，腎主精，精血交會，投識於其間則有娠。又三部脈浮沉正等無病者，有妊也，餘病如《脈經》說。左手尺部浮洪者，為男胎也；右手尺部浮洪者，為女胎也。兩手尺部俱洪者，為兩男；俱沉實者，為兩女。又云︰中指一跳一止者，一月胎；二跳二止者，二月胎也。
肝為血兮肺為氣，血為榮兮氣為衛。陰陽配偶不參差，兩臟通和皆類例。血衰氣旺定無孕，血旺氣衰應有體。（肝藏血為榮屬陰；肺主氣為衛屬陽。陰陽配偶者，是夫婦匹配，偶合構精，乃有子也。若血少氣盛，則無娠孕。若血盛氣少，則有孕也。）尺微關滑尺帶數，流利往來並雀啄。小兒之脈已見形，數月懷 猶未覺。（尺脈微，關脈滑，尺脈帶數及流利、雀啄，皆是經脈閉塞不行成胎。以上之脈，皆是血多氣少之脈。是懷小兒之脈已見形狀也。）左疾為男右為女，流利相通速來去。兩手關脈大相應，已形亦在前通語。（左手脈疾為懷男，右手脈疾為懷女。及其脈流行滑利相通，疾速來去，是或兩手關部脈洪大相應，是其胎已有形狀也。）左手帶縱兩個兒，（縱者，夫行乘妻。水行乘火，金行乘木，即鬼賊脈也，名曰縱。
見於左手，則懷兩個男兒也。）右手帶橫一雙女。（橫者，妻乘夫也。是火行乘水，木行乘金，即所勝脈也，名曰橫。見於右手，則懷一雙女兒也。）左手脈逆生三男。（逆者，子乘母也。是水行乘金，火行乘木，即已生脈也，名曰逆。見於左手，則懷三個男兒也。）右手脈順還三女（順者，母乘子也。是金行乘水，木行乘火，即生己之脈也，名曰順。見於右手，則懷三個女兒也）。寸關尺部皆相應，一男一女分形証。寸關尺部脈大小、遲疾相應者，是懷一男一女形証之脈也。謂關前為陽，關後為陰。陰陽脈相應，故懷一男一女也。）有時子死母身存，或即母亡存子命。（此二句之文，無辨子母存亡之法。）往來三部通流利，滑數相參皆替替；陽實陰虛脈得明，遍滿胸膛皆逆氣。（若寸關尺三部通行流利，皆替替有力而滑數，皆是陽實陰虛之脈。主娠婦逆氣，遍滿胸膛而不順也。）左手太陽浮大男。（左手寸口為太陽，其脈浮大則是懷男子脈也。）右手太陰沉細女。（右手寸口為太陰，其脈沉細是懷女脈也。）諸陽為男諸陰女，指下分明長記取。（諸陽脈皆為男，即浮大、疾數、滑實之類是也，當懷男子。諸陰脈即沉細之類是也，當懷女子。）三部沉正等無絕，尺內不止真胎。（寸關尺三部脈，沉浮正真齊等，舉按無絕斷。及尺內舉按不止住者，真的懷胎婦也。）夫乘妻兮縱氣霧。
（經云︰縱者，夫乘妻也。水行乘火，金行乘木，即鬼賊脈也。縱氣霧，霧者露也，又上下也。謂夫之陽氣，乘妻之陰氣，二氣上下相逐，如霧如露，潤澤結子也。）妻乘夫兮橫氣助。（橫者，妻乘夫也。見前注。謂兩旁橫氣相佐助也。）子乘母兮逆氣參，（逆者，子乘母也。謂子氣犯母氣相乘兮，逆行之氣相參合也。）母乘子兮順氣護。（是母氣乘於子氣為順氣，相護衛也。凡胎聚縱、橫、逆、順四氣以榮養，方乃成形也。）
小兒日足胎成聚，身熱脈亂無所苦。（婦人懷小兒五個月，是以數足胎成就而結聚也。必母身體壯熱，當見脈息躁亂，非病苦之証。謂五月胎已成，受火精已成氣，故身熱脈亂，是無病也。）汗出不食吐逆時，精神結備其中住。（謂妊胎，受五行精氣以成形，稟二經以榮其母。懷娠至五月，其胎雖成，其氣未備，故胎氣未安，上沖心胸，則汗出不食吐逆，名曰惡阻，俗呼選飯。唯思酸辛之味，以謂胎氣也。）
滑疾不散胎三月，（妊娠三月，名始胎。此是未有定儀，心胞脈養之，故脈見滑疾流利，為少氣多血。不散為血氣盛，則始結為胎也。）但疾不散五月母。（其脈但疾數而不散者，是五個月懷胎之母也。）弦緊牢強滑者安，沉細而微歸泉路。（孕婦之脈，宜弦緊、牢強、滑利，為安吉之脈。若沉細而微，謂脈與形不相應，故云死也。前文雖云太陰沉細，又云諸陰為女。其說似有相違，謂三部脈皆不沉細及微，故不同也。）
婦人經脈不行已經三月者，欲驗有胎。
川芎（生，不見火）
為細末，空心，濃煎艾湯調下方寸匕。覺腹內微動，則有胎也。
一受孕之後，切宜避忌胎殺所游。如經云︰刀犯者，形必傷；泥犯者，竅必塞；打擊者，色青黯；系縛者。相拘攣，甚至母殞。驗若反掌，斷不可忽。
立春在房床。驚蟄在戶（單扇）。清明在門（雙扇）。立夏在灶。芒種在母身。小暑在灶。
立秋在碓（按京本雲在正北方子位）。白露在廚廁。寒露在門。立冬在戶及廚。大雪在爐及灶。小寒在房及母身。
甲己日占門。乙庚日占碓磨。丙辛日占井灶。丁壬日占廚□。戊癸日占米倉。
子丑日占中堂。寅卯辰酉日占灶。巳午日占門。未申日占籬下。戍亥日占房。
甲子旬游窗碓。甲戍旬游正廳。甲申旬游中庭。甲午旬游房內。甲辰旬游房中。甲寅旬游 。
每遇癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉五日在房內北；庚子、辛丑、壬寅三日在房內南；癸卯一日在房內西；甲辰、乙巳、丙午、丁未四日在房內東；六戊六巳日在房內中；餘日在外無占。
凡游在房內，不宜於方位上安床帳及掃舍，皆凶。
又有小兒殺及本年三殺，及產母身黃定命，皆不可犯。凡妊娠之後，將此貼於當眼，常照應之。切不可穿鑿修掘，移釘系籬壁，重物碾壓之類。犯之重則胎死腹中，母亦不利；輕則子受其殃，成人之後必定破形，拳攣、跛縮、喑啞。犯之極驗。
一受孕之後，不可食之物，切宜忌食。非唯有感動胎氣之戒，然於物理，亦有厭忌者。
設或不能戒忌，非特延月難產，亦能令兒破形母殞，可不戒哉﹗食雞肉、糯米（合食），令子生寸白蟲。食羊肝，令子生多厄。食鯉魚 及雞子，令兒成疳多瘡。食犬肉，令子無聲音。食兔肉，令子缺唇。（蓋兔乃不雄而孕，生子則口中吐出，是以忌焉。）鴨子與桑椹同食之，令人倒生心寒。食鱉，令子項短及損胎。雀肉合豆醬食之，令子面生 黑子。食豆醬，合藿食之，墮胎。食冰漿絕產。食雀肉，令子不恥多淫。食山羊肉，令子多病。食子薑，令子多指生瘡。食螃蟹，令子橫生。食蝦蟆、鱔魚，令兒喑啞。 食驢、騾、馬肉，延月難產。如此之類，無不驗者。則知聖人胎教之法，豈非慮有自其然乎﹗
□□水蛭地膽蟲，烏頭附子配天雄。
躑躅野葛螻蛄類，烏喙側子及虻蟲。
牛黃水銀並巴豆，大戟蛇蛻及蜈蚣。
牛膝藜蘆並薏苡，金石錫粉及雌雄。
牙硝芒硝牡丹桂，蜥蜴飛生及□蟲。
代赭蚱蟬胡粉麝，芫花薇銜草三棱。
槐子牽牛並皂角，桃仁蠐螬和茅根。
根□□砂與干漆，亭長波流□草中。
瞿麥 茹蟹爪甲， 皮赤箭赤頭紅。
馬刀石蠶衣魚等，半夏南星通草同。
乾薑蒜雞及雞子，驢肉兔肉不須供。
切忌婦人產前忌，此歌宜記在心胸。