（《素問•至真要大篇》）厥陰之至，其脈弦。（此言主氣也。大寒至驚蟄，為厥陰風木主之初氣也，其氣之至，脈來弦也。但子午之年，客氣之初氣，乃太陽寒水，然太陽之至，其脈大而長之類。為醫者，學宜活潑，不可拘執。若止言主氣，而不言客氣，恐臨診有所不應，後學無所適從也。丑未之年，客之初氣，厥陰風木；寅申之年，客之初氣，少陰君火；卯酉之年，客之初氣，太陰濕土；辰戌之年，客之初氣，少陽相火；巳亥之年，客之初氣，陽明燥金少陰之至，其脈鉤。（春分至立夏，為少陰君火主之二氣也，但子午之年客之二氣厥陰風木，即丑未之初氣也；丑未之年，客之二氣，少陰君火，即寅申之初氣，以此類推少陽之至，大而浮。（小滿至小暑，為少陽相火主之三氣也，如子午年客之三氣，即寅申年客之初氣少陰也；丑未年客之三氣，即卯酉年客之初氣太陰之類，是也。）太陰之至，其脈沉。（大暑至白露，為太陰濕土主之四氣也，如子午年客之四氣，即卯酉年客之初氣太陰濕土；丑未年客之四氣，即辰戌年客之初氣少陽之類，是也。）陽明之至，短而澀。（秋分至立冬，為陽明燥金主氣之五也，如子午年客之五氣，即辰戌年客之初氣少陽相火；丑未年客之五氣，即巳亥年客之初氣陽明之類。）太陽之至，大而長。（小雪至小寒，為太陽寒水主氣之六也，如子午年客之六氣，即巳亥年客之初氣陽明燥金；丑未年客之六氣，即子午年客之初氣太陽寒水之類，以此按︰以上六氣之脈，各有其時。時至則氣至，氣至則脈至，所謂天和也。《經》曰︰毋伐天和。若至而甚，則失中和之氣則病，如但弦無胃之類；時至脈不應，來氣不足也，亦病；時未至而脈先至，來氣太過也，亦病，如此之類，安可不知也。
五運者，金木水火土也；六氣者，風寒暑濕燥火也，其法合十干為五運，對十二支為六氣。運有主運、客運，氣有主氣、客氣，天以六氣動而不息，上應乎客；地以五行靜運有南北二政，惟土運為南政，甲己二年是也。蓋土位居中，面南行令故也。金木水火四運為北政，乙丙丁戊庚辛壬癸八年是也，皆以臣事，北面受令故也。
甲己之歲，土運統之；乙庚之歲，金運統之；丙辛之歲，水運統之；丁壬之歲，木運統之；戊癸之歲，火運統之也。
運乃五年一周，氣則六期環會。五運有太過不及，有平運，有大運、有主運、客運前十三日交，名曰先天；不及之年，大寒後十三日交，名曰後天；平運者，司天與運同氣也。
或太過而司天克氣，或不及而年支相合，謂之歲會；或月干與之相符，或交初氣，日乾時干與之相合，謂之干德符。值之者，物生脈應，無相先後，皆平運也；正大寒日交，名齊天大運者，本年年干也。主運者，每年皆以木運，從大寒日始，以次相生，至水而終，每運各主七十二日零五刻，歲歲皆然也；客運者，如甲為土，乙為金，以次相生，至癸為火，逐歲變遷也。六氣有司天，有在泉，有主氣、客氣，有正化、對化也。主氣者，每年皆以木氣從大寒年年支後第三支起，如子年子後第三支是戌，戌屬水，就以水氣從大寒日始，為初氣，即在泉左間也；木為二氣，即司天右間也；火為三氣，即司天火氣也；土為四氣，即司天左間也；金為五氣，即在泉燥金也；水為終氣，即在泉右間也，每主各主六十日奇八十七刻半，每年不易也，以客加主，客勝主則從，主勝客則逆。凡司天主上半年，在泉主下半年，此運氣六氣分上下左右而行天令，十二支分節令時日而司地化。然以六氣而加於十二支，則有正化陰司於子午者，少陰為君火，當正南離位，故正化於午，對化於子也；太陰司於丑未者；以太陰屬土居中，旺於西南，故正化於未，對化於丑也；少陽司於寅申者，以相火卑於君火，生於寅，故正化於寅，對化於申也；陽明司於卯酉者，以陽明屬金，酉為西方金位，故正化於酉，對化於卯也；太陽司於辰戌者，以太陽為水，辰戌屬土，謂水行土中，而戌居西北，為水漸旺之鄉，故洪范五行以戌屬水，故正化於戌，對化於辰也，皆以陰陽之盛衰，合於十二辰，以明正化對化之理也。
假如子午年，初氣太陽，二氣厥陰，三氣少陰之類；丑未年，初氣厥陰，二氣少陰，三氣太陰之類，推之是也。
按︰客氣，《六微旨大論》曰︰上下有位，左右有紀。故少陽之右，陽明治之；陽明之右，太陽治之。此謂氣之標，蓋南面而待之也。
太乙者，歲神也。常以冬至之日，居坎方葉蟄之宮，計四十六日；立春，居艮方天留之宮，計四十六日；春分，居震方倉門之宮，以此照圖推之也。太乙移日，天必應之以風雨，若此雨，則民必多汗。其風從所居之鄉來，如冬至日來自北方，春分日來自東方之謂，是之謂實風也，主生長以養萬物也；或從其沖後而來，如冬至日從南方西方而來，春分從西方北方而來，是之謂虛風也，主殺害以傷人也，謹候虛風以避之，惟聖人避之如矢，所以邪不能傷。
如風從南方來，名曰大弱風，南方屬火為心，主熱，其傷人也，內舍於心，外在於脈，其氣主病為熱；風從西南方來，名曰謀風，其傷人也，內舍於脾，外在於肌，其氣主病為弱；風從西方來，名曰剛風，西屬金為肺，主燥，其傷人也，內舍於肺，外在皮膚，其氣主病為燥；從西北來者，名曰折風，其內傷於小腸，而外在手太陽之脈；從北方來，名曰大剛風，其傷人也，內舍於腎，而外在於骨，及肩背內之膂筋，其氣主病為寒；從東北來，名曰凶風，其內傷於大腸，而外在兩脅旁骨下及肢節，以大腸於別腑不同，皆能受傷也；從東方來，名曰嬰兒風，其傷人，內舍於肝，外在筋紐，其氣主病為身濕，以風為嬰兒，其氣尚柔，不能勝濕故也；從東南來，名曰弱風，以未主土，其內傷於胃，而外在肌肉，其氣主病體重。此八風者，皆從其虛之鄉來，乃能病患。三虛相搏，則為暴病卒死；兩實一虛，病則為淋露寒熱，犯雨濕之地，則為痿。故聖人避風如避矢石，其有三虛而偏中邪風，則為擊仆偏枯矣。
平運總圖 t118a14.bmp (缺)
天干之生，五行之位，五音之運，生成之數，太過不及，平運總圖
水一羽，火二徵，木三角，金四商，土五宮。陽干為太太數成，陰干為少少數生。如丙辛水運，丙為太羽，其從成數六；辛為少羽，其從生數一之類也。但土無成數，皆從生數五也。
每年司天在泉正化對化之圖 t118a15.bmp (缺)
正司化令之實，對司化令之虛。正化從本生數，對化從標生數。
土無成數皆從生數，故正化對化皆從五也。
每年主氣客氣之圖 t118a16.bmp (缺)
內圖是主氣，主氣又名地氣。年年如此，千古不易。
外圖是客氣，客氣又名天氣。年年更換，六歲相同。
子午歲氣熱化之圖 t118a17.bmp (缺)
甲子甲午，歲名敦阜。庚午庚子，歲名堅成。丙子丙午，歲名流衍。戊子戊午，歲名赫曦。壬午壬子，歲名發生。
左六圖皆歲氣加盤圖也。內盤屬天，天主動，客氣也，故一歲而一遷；外盤屬地，地主靜，主氣也，故常守其位。如子午歲則初氣太陽加厥陰，丑未歲則初氣厥陰加厥陰之類。主客相並而病生焉。每歲具圖於後。
丑未歲氣濕化之圖 t118a18.bmp (缺)
乙丑乙未，歲名從革。辛未辛丑，歲名涸流。丁未丁丑，歲名敷和。己丑己未，歲名卑監。癸未癸丑，歲名升明。
寅申歲氣火化之圖 t118a19.bmp (缺)
丙寅丙申，歲名流行。壬申壬寅，歲名發生。戊寅戊申，歲名赫曦。甲申甲寅，歲名敦阜。庚寅歲，名審
平。庚申歲，名堅成。
卯酉歲氣燥化之圖 t118a20.bmp (缺)
丁卯丁酉，歲名敷和。癸卯癸酉，歲名伏明。己卯己酉，歲名卑監。乙卯歲，名從革。乙酉歲，名審平。
辛卯辛酉，歲名涸流。
辰戌歲氣寒化之圖 t118a21.bmp (缺)
戊辰戊戌，歲名赫曦。甲戌甲辰，歲名敦阜。庚辰庚戌，歲名堅成。丙辰丙戌，歲名流衍。壬辰壬戌，
歲名發生。
巳亥歲氣風化之圖 t118a22.bmp (缺)
己巳巳亥，歲名卑監。乙巳乙亥，歲名審平。辛巳辛亥，歲名涸流。丁巳丁亥，歲名敷和。癸巳歲，名升平。
癸亥歲，名伏明。
每年交六氣時節日圖 t118a23.bmp (缺)
五日為一候，一候金水木，火土周也。三候為一節，以為三才之道也。三月為一時，並乾象也。四時為一歲，
乃四曜之義也。每氣主二月令，每令主二節，其時刻交氣可以類推。
先天八卦後天八卦九宮分野總圖 t118a24.bmp (缺)
內圖為先天 外圖為後天 九宮分野
九宮八風圖 t118a25.bmp (缺)
六十年內，有天符十二年，歲會七年，同天符六年，歲會同天符二年，同歲會六年，太乙天符四年，支德符四年，順化運十二年，天刑運十年，小逆運十二年，不和運十二年。
運與司天相合，曰天符。
如戊子、戊午為火運，司天乃少陰君火，運與司天皆火，則為合，故曰天符，其己丑、己未、乙卯、乙酉、丙辰、丙戌、戊寅、戊申、丁巳、丁亥共十二年也。
運臨本氣之上，謂歲會。（即運與地支合也。）如丙子年，丙為水運，子乃屬水，則運與子合，故曰歲會，其丁卯、甲辰、己未、甲戌、戊午、乙酉共七年，皆是歲會也。
太過之運與在泉合，謂同天符。（謂之同者，歲運與在泉合，陽年曰同天符，陰年如庚子庚午年為金運，運與在泉陽明燥金合，故曰同天符，其壬寅、壬申、甲辰、甲戌共六年，亦皆同天符也。
歲會同天符。
如甲辰、甲戌二年，是也。
不及之運與在泉合，謂同歲會。
如辛丑辛未年，辛為水運，與在泉太陽寒水合，故曰同歲會，其癸卯、癸酉、癸巳天符歲會相合，謂太乙天符。
如己丑己未二年，己為土運，又司天太陰濕土，丑未又屬土，乃三合會也，故曰太乙天符，其戊午、乙酉亦是，共四年也。
運與四孟月相合，謂支德符。
如寅屬木，春孟月也，壬寅年木運臨之；巳屬火，夏孟月也，癸巳年火運臨之；申屬金，秋孟月也，庚申年金運臨之；亥屬水，冬孟月也，辛亥水運臨之是也。六十年中，止有此四年也。
天氣生運，曰順化。
如甲子、甲午、甲寅、甲申四年，乃少陰君火，下生甲土之運也；其壬辰、壬戌二下生木也；乙丑、乙未二年，土下生金也；辛卯、辛酉二年，金下生水也；癸巳、癸亥二年，木下生火也，共一十二年也。
天氣克運，曰天刑運。
如庚子、庚午年為金運，子午少陰君火，下克金運，故曰天刑，餘仿此推之。
如辛丑、辛未、庚寅、庚申、丁酉、丁卯、戊辰、戊戌、己亥、己巳共一十年也。
運生天氣，曰小逆。
如壬子、壬午年，丁壬木運，子年少陰君火，木上生下火，故曰小逆，餘仿此推之，如辛巳、辛亥、癸丑、癸未、壬寅、壬申、己卯、己酉、庚辰、庚戌共十二年也。
運克天氣，曰不和。
如丙子、丙午、丁丑、丁未、丙寅、丙申、癸卯、癸酉、甲辰、甲戌、乙巳、乙按︰《經》曰︰天符謂執法，歲會謂行令，太乙天符謂貴人。邪之中人，則執法者，其病速而危；行令者，其病徐而待；貴人者，其病暴而死也。
六氣司天所主天時詩風木司天主有風，少陰君火日融融，相火當權多酷熱，太陰濕土雨，燥金用事多清肅，寒水當時冷氣攻。
六氣司天所主民病詩風木司天多掉眩，少陰瘡瘍熱相煎，相火流行瘟疫盛，太陰濕土胃家愆，燥金用事多皮揭，寒水當權筋骨攣。
主運詩大寒木運始行初，清明前三火運居，芒種後三土運是，立秋後六金運推，立冬後九水運伏，周而複始萬年如。
客運詩甲己化土南政君，丙辛水運乙庚金，丁壬化木戊癸火，此為北政居於臣。
司天在泉詩子午少陰君火天，陽明燥金應在泉，丑未太陰濕土上，太陽寒水雨連綿，寅申少陽相火旺，厥陰風木地中聯，卯酉卻與子午倒，辰戌巳亥亦皆然。
卯酉年陽明司天，少陰在泉。
辰戌年太陽司天，太陰在泉。
巳亥年厥陰司天，少陽在泉。
以上推之是也。
主氣詩大寒厥陰氣之初，春分君火二之隅，小滿少陽為三氣，大暑太陰四相呼，秋分陽
客氣詩子午太陽寒水始，丑未厥陰風木通，寅申少陰君火初，卯酉太陰濕土是，辰戌少此訣乃輪流數去之法。假如子午年，初氣太陽，二氣厥陰，三氣少陰，四氣太陰，五氣少陽，六氣陽明。又如丑未年，初氣便是厥陰，二氣少陰，三氣太陰之類，餘仿此
立春（正月節斗指艮土旺木相。）雨水（正月中斗指寅寅木用事。）驚蟄（二月節斗指甲甲木春分（二月中斗指卯木旺木相。）清明（三月節斗指乙乙木用事。）谷雨（三月中斗指辰辰土用事。）立夏（四月節斗指巽木旺火相。）小滿（四月中斗指巳巳火用事。）芒種（五月節斗指丙丙火用事。）夏至（五月中斗指午火旺土相。）小暑（六月節斗指丁丁火用事。）大暑（六月中斗指未未土用事。）立秋（七月節斗指坤土旺金相。）處暑（七月中斗指申申金用事。）白露（八月節斗指庚庚金用事。）秋分（八月中斗指酉金旺金相。）寒露（九月節斗指辛辛金用事。）霜降（九月中斗指戌戌土用事。）立冬（十月節斗指乾金旺水相。）小雪（十月中斗指亥亥水用事。）大雪（十一月節指壬壬水用事。）冬至（十一月中指子水旺土相）小寒（十二月節指癸癸水用事。）大寒（十二月中指丑丑土用事。）以上節氣十二，中氣十二，每五日為一候，三候為一節氣，共節氣有二十四，候有七十二也。