腦充血病之說倡自西人，而淺見者流恆譏中醫不知此病，其人蓋生平未見《內經》者也。嘗讀《內經》至調經論，有謂“血之與氣，並走於上，則為大厥，厥則暴死，氣反則生，不反則死”云云，非即西人所謂腦充血之証乎？所有異者，西人但言充血，《內經》則謂血之與氣並走於上。蓋血必隨氣上升，此為一定之理。而西人論病皆得之剖解之餘，是以但見血充腦中，而不知輔以理想以深究病源，故但名為腦充血也。至《內經》所謂“氣反則生，不反則死”者，蓋謂此証幸有轉機，其氣上行之極，複反而下行，腦中所充之血應亦隨之下行，故其人可生；若其氣上行不反，升而癒升，血亦隨之充而癒充，腦中血管可至破裂，所以其人死也。又《內經》厥論篇謂“巨陽之厥則腫首，頭重不能行，發為 （眩也）仆”、“陽明之厥，面赤而熱，妄言妄見”、“少陽之厥，則暴聾頰腫而熱”，諸現象皆腦充血証也。推之秦越人治虢太子尸厥，謂“上有絕陽之絡，下有破陰之紐”者，亦腦充血証也。特是古人立言簡括，恆但詳究病源，而不細論治法。然既洞悉致病之由，即自擬治法不難也。愚生平所治此証甚多，其治癒者，大抵皆腦充血之輕者，不至血管破裂也。今略舉數案於下，以備治斯証者之參考。
在奉天曾治一人，年近五旬，因處境不順，兼勞碌，漸覺頭疼，日浸加劇，服藥無效，遂入西人醫院。治旬日，頭疼不減，轉添目疼。又越數日，兩目生翳，視物不明。來院求為延醫。其脈左部洪長有力，自言腦疼徹目，目疼徹腦，且時覺眩暈，難堪之情莫可名狀。脈証合參，知系肝膽之火挾氣血上衝腦部，腦中血管因受衝激而膨脹，故作疼；目系連腦，腦中血管膨脹不已，故目疼，生翳且眩暈也。因曉之曰︰“此腦充血証也。深考此証之原因，腦疼為目疼之根；而肝膽之火挾氣血上衝，又為腦疼之根。欲治此証，當清火、平肝、引血下行，頭疼愈而目疼、生翳及眩暈自不難調治矣。”遂為疏方，用懷牛膝一兩，生杭芍、生尤骨、生牡蠣、生赭石各六錢，玄參、川楝子各四錢，龍膽草三錢，甘草二錢，磨取鐵鏽濃水煎藥。服一劑，覺頭目之疼頓減，眩暈已無。即方略為加減，又服兩劑，頭疼目疼痊癒，視物亦較真。其目翳原系外障，須兼外治之法，為製磨翳藥水一瓶，日點眼上五六次，徐徐將翳盡消。
在滄州治一人，六十四歲，因事心甚懊，于旬日前即覺頭疼，不以為意。一日晨起，忽仆于地，狀 若昏厥，移時蘇醒，左手足遂不能動，且覺頭疼甚劇。醫者投以清火通絡之劑，兼法王勛臣補陽還五湯之義，加生黃耆數錢，服後更覺腦中疼如錐刺，難忍須臾。求為診視，其脈左部弦長，右部洪長，皆重按甚實。詢其心中，恆覺發熱。其家人謂其素性嗜酒，近因心中懊，益以燒酒澆愁，飢時恆以酒代飯。愚曰，此証乃腦充血之劇者，其左脈之弦長，懊 所生之熱也。右脈之洪長，積酒所生之熱也。二熱相並，挾臟腑氣血上衝腦部。腦部中之血管若因其衝激過甚而破裂，其人即昏厥不複醒，今幸昏厥片時蘇醒，其腦中血管當不至破裂。或其管中之血隔血管滲出，或其血管少有罅隙，出血少許而複自止。其所出之血著于司知覺之神腹A 則神昏；著于司運動之神經，則痿廢。此証左半身偏枯，當系腦中血管所出之血傷其司右邊運動之神經也。
醫者不知致病之由，竟投以治氣虛偏枯之藥，而此証此脈豈能受黃耆之升補乎？此所以服藥後而頭疼益劇也。遂為疏方，亦約略如前。為其右脈亦洪實，因於方中加生石膏一兩，亦用鐵鏽水煎藥。服兩劑，頭疼痊癒，脈已和平，左手足已能自動。遂改用當歸、赭石、生杭芍、玄參、天冬各五錢，生黃耆、乳香、沒藥各三錢，紅花一錢，連服數劑，即扶杖能行矣。方中用紅花者，欲以化腦中之瘀血也。為此時脈已和平，頭已不疼，可受黃耆之溫補，故方中少用三錢，以補助其正氣，即借以助歸、芍、乳、沒以流通血脈，更可調玄參、天冬之寒涼，俾藥性涼熱適均，而可多服也。
上所錄二案，用藥大略相同，而皆以牛膝為主藥者，誠以牛 膝善引上部之血下行，為治腦充血証無上之妙品，此愚屢經試驗 而知，故敢貢諸醫界。而用治此証，尤以懷牛膝為最佳。