中醫師承實錄(疑難雜癥治驗)

作者:余國俊


16、太陽穴、眉棱骨、眼眶脹痛二個月

診斷現場

男患,16 歲,1988 年 1 月 2 日診。

患者半年前開始頭昏頭痛,二個月前因感冒高熱(39℃),頭痛陡然加劇,伴昏睡、嘔吐、瞳孔散大、視物模糊、咽喉腫痛、吞咽困難,急入我院搶救。

西醫診斷:1.病毒性腦炎;2.顱內占位性病變?(後經華西醫科大學、成都陸軍總院 CT 掃描否定)。住醫半月間,曾二次下達病危通知。經竭力救治,以上危象消失,但頭痛未止,乃出院服中藥。

當時主要證侯是:兩側太陽穴、眉棱骨、眼眶脹痛;一晝夜發作三次,每次約二時,疼痛時頻吐稀涎,伴咽痛。

先服丹梔逍遙散合銀翹散加減17劑無效;改服蒼耳散、升麻葛根湯、小柴胡湯合吳茱萸湯加味(複方藥物多達19味,其中有吳茱萸、生薑各3g,黨參、大棗各10g)。20 劑,亦無顯效。

刻診:證侯如前,近來更增煩躁不安,口乾,連連飲水不能解渴,納差,大便偏稀,舌質紅,邊尖密佈小紅點,苔白微黃厚膩,脈弦滑略數。
(重詢病史,患者近幾年 3~10 月每天堅持下河游泳,常食水果、冰制食品;又因功課緊,常飲濃茶以提神。)

辨證論治

《傷寒論》378 條說,"乾嘔,吐涎沫,頭痛者,吳茱萸湯主之".因本條出在厥陰篇,頭痛的部位當在巔頂(厥陰肝脈與督脈會於巔);又以方測證,屬寒無疑。根據"有諸內必形諸外"的規律,其全身證侯和舌脈,自應出現一派寒象。驗之臨床,確是一般規律。

但值得引起注意的是,這一規律不可能窮盡一切,我近年來治療過一些頭痛伴噁心、嘔吐清水或稀涎的患者,並非都具備肝胃虛寒、濁陰上逆的全身證侯和舌脈;更有出現一些熱象,頭痛部位也不在巔頂者。如被一般規律所拘泥,劃地為牢,就不敢獨用、重用吳茱萸湯了。這就提醒我們臨證時要防止思維定勢。

反復推敲此證,認為頭痛伴嘔吐稀涎,乃運用吳茱萸湯的客觀指徵,可惜前醫小其制,又混雜于龐大複方隊伍之中,扼腕挈肘,宜其少效;何不讓其脫穎而出,任重力專以建功?

然而四診合參,卻見一派熱象,如何用得?用不得,又用何方呢?只好重詢病史,患者近幾年3~10 月每天堅持下河游泳,常食水果、冰制食品;又因功課緊,常飲濃茶以提神。

至此主意已決,毅然出吳茱萸湯:吳茱萸、生薑各 15g,黨參、大棗各 30g.囑其試服 2 劑,如服後口乾、咽痛加重,亦須堅持服完。

二診(1 月 4 日,適筆者外出,由江爾遜老師接診):服一劑,太陽穴、眉棱骨、眼眶脹痛及咽痛均大減,已不嘔吐稀涎,口乾、煩躁亦減輕;服完二劑,疼痛基本消失。但腹微滿悶。
原方黨參、大棗各減至15g,加厚朴 15g,法夏 10g,3 劑。

三診(1 月 8 日):疼痛完全消失,納開,腹寬鬆,大便轉正常。
複視其舌,舌質仍如前,苔白微黃薄;診其脈,已無數象,仍弦而帶滑。
予六君子湯加桂枝(寓苓桂朮甘湯意),囑其多服以資鞏固。至今三年,未曾復發。

思辨解惑

[學生甲]防止思維定勢當然是對的,但總不能不顧慮患者的一派熱象呀!難道吳茱萸湯可以用於熱證頭痛嗎?患者明明有一派熱象,如口乾,連連飲水不能解渴,舌質紅邊尖密佈小紅點,苔白微黃厚膩,脈弦滑略數等,為什麼還可以使用大辛大熱的吳茱萸湯呢?

吳茱萸湯治癒頭痛的報導很多,其頭痛的病機是肝胃虛寒,濁陰上逆,吳茱萸湯暖肝溫胃,升清降濁,準確地針對病機,所以療效很好。

但正如前面所說,本例並不具備肝胃虛寒,濁陰上逆的全身證侯和舌脈——如四肢欠溫,脘腹怯寒或冷痛,舌淡苔白滑,脈弦沉或弦遲等;相反,還具有一派明顯的熱象,老師竟然出吳茱萸湯原方,劑量也不輕,確實不好理解。

[老師]要是不顧慮那一派熱象,我就不會刨根究底地詢問患者的生活史了。患者近幾年3~10月每天堅持下河游泳,常食水果、冰食,飲濃茶等生活史是頗有啟發意義的。

根據生活史和藥效來推測,大約是寒凝冷結長期留著,體內陽氣不能暢舒,轉鬱而作熱,或陰霾寒氣迫陽氣上浮,所以出現一派浮熱上衝之象。

本例使用吳茱萸湯的關鍵,一是抓住了特徵性證侯——頭痛伴嘔吐稀涎;二是結合生活史和治療史進行綜合分析,透過浮熱的現象,暴露陰寒的本質。

[學生甲]看來老師使用的是方證相對的辨證方法。我的理解是:吳茱萸湯的方證相對,指的是凡見到"乾嘔,吐涎沫,頭痛者",便可首選並獨用吳茱萸湯,不必斤斤計較是否具備肝胃虛寒,濁陰上逆的全身證侯和舌脈,也不必論其屬外感或內傷,經絡或臟腑,以及病程的久暫等等因素,是這樣的嗎?

[老師]是這樣的。因為仲景所描述的"乾嘔,吐涎沫,頭痛"這一特徵性證侯,已經比較充分地反映了這種疾病的特殊本質。如成無己《注解傷寒論》說,"乾嘔吐涎沫者,裡寒也;頭痛者,寒氣上攻也。與吳茱萸湯溫裡散寒".換句話說,仲景辨析此證,已經準確無誤,且已出具了高效方藥;臨床上只要證侯相符,即可信手拈來,大有執簡馭繁,駕輕就熟之妙。本例頭痛收速效的主要原因就在於此。

值得反思的是,近年來似乎存在著一種傾向:強調辨證論治的靈活性(這是應該的),忽視方證相對的原則性。這是不利於仲景學說的繼承和弘揚的。

[學員乙]本例病毒性腦炎,經西醫救治脫險後,遺留太陽穴、眉棱骨、眼眶脹痛,先服丹梔逍遙散合銀翹散 17 劑不效,改服蒼耳散、升麻葛根湯、小柴胡湯合吳茱萸湯 20 劑也無顯效,遷延二個月。而老師出一重劑吳茱萸湯原方竟收立竿見影之效,使我大開了眼界!但也使我產生了疑問:患者服吳茱萸湯原方之前曾服過一個大複方,其中就包含吳茱萸湯,頗與證侯相符合,為什麼療效不佳呢?

[老師]那個大複方是由蒼耳散、升麻葛根湯、小柴胡湯、吳茱萸湯四方合成的,藥物多達19味,藥量又輕,有可能互相掣肘。

大家知道,仲景"勤求古訓,博采眾方"驗證篩選,傳之後世者,多系高效經驗方。如吳茱萸湯藥僅四味,看似平淡無奇,實則底蘊無窮。若嫌藥味少,或恐病人不相信而隨意添加之,有時反而影響療效。倘方證相對,用原方便可獲佳效時,何必畫蛇添足呢?

當然,根據病情適當化裁,亦在所必需。但若加味太多,喧賓奪主;或加減得面目全非,還說是"經方化裁"就不足為訓了。近賢陳遜齋說過,"經方以不加減為貴",是很發人深省的。

[學員丁]老師用吳茱萸湯原方治療頭痛時,方中四味藥的常規用量是多少?

[老師]初服時,吳茱萸、生薑不少於 15g,黨參、大棗不少於 30g,中病可以酌減。