附錄一 菩提道次第明晰引導速道前行唸誦次第易行儀軌‧有緣頸嚴

　　絳貝倫珠大師　造
　　仁欽曲札 譯

　　一切時中頂禮皈依於上師與能仁金剛持無別足下，伏請大悲攝受！
　　（此中將嘉瓦溫薩巴大師教授菩提道次第前行六加行法之唸誦部分彙編一處，以便持誦。第一加行法為灑掃住處、莊嚴安布身語意所依；第二加行法為由無諂誑求諸供具、端嚴陳設；第三加行法為身具毘盧七法坐安樂座、從殊勝善、心中修皈依發心等。）

　　一、觀皈依境：

　 　自己正前方處空中，有一八大獅子擎舉高廣寶座，其上為雜色蓮花與月、日輪墊，體為自己具恩根本上師、相為釋迦牟尼佛安住其中。身如純金色，頭具頂髻。一面二臂，右手按地，左手定印，上托甘露盈滿之缽。身披紅黃色法衣，相好莊嚴，以澄淨光明為體。於自身所出光蘊中央，雙足結金剛跏趺而坐。於彼周圍，親疏諸師、本尊、佛、菩薩、勇士、空行，證法等眾圍繞而住。彼等個個前方圓滿座上，置有各自所說諸教正法，光明為體。資糧田諸尊對己現歡喜相，自亦憶念資糧田諸尊之功德及恩德，於此之中，生大信心。次作如下思惟：

　　二、皈依

　　我與一切母親有情，從無始以來乃至現在，雖已領受總輪迴、別三惡趣種種痛苦，然苦之深度與邊際猶難測度。我如今已得難得、利大之殊勝暇滿人身，已遇難遇之大寶佛教。值此之際，若我不當即求得斷一切輪迴苦之殊勝解脫正等覺位者，又必將領受總輪迴、別三惡趣種種痛苦。因前方所住上師三寶具有救苦之能力故，我為利益一切母親有情當獲正等覺位，是故今當皈依上師三寶。
　　皈依上師
　　皈依佛
　　皈依法
　　皈依僧（皈依誦三遍或盡自力所能而作唸誦）

　　三、菩提心

　　諸佛正法以及眾中尊，直至菩提於彼我皈依。
　　我以所修施等諸資糧，為利一切眾生願成佛。（誦三遍發菩提心）

　　一切有情遠離親疏貪瞋安住於捨豈不善哉！願其安住！我令安住！惟願上師本尊加持能如是行！
　　一切有情具足安樂及安樂因豈不善哉！願其具足！我令具足！惟願上師本尊加持能如是行！一切有情遠離痛苦及痛苦因豈不善哉！願其遠離！我令遠離！惟願上師本尊加持能如是行！
　　一切有情不離善趣與解脫妙樂豈不善哉！願其不離！我令不離！惟願上師本尊加持能如是行！
　　（誦三遍等修四無量決定令與相續和合）

　　四、發殊勝心

　　為利一切母親有情故，我應盡力速速證得大寶正等覺位，故當由甚深道上師本尊瑜伽之門，趣入修習菩提道次第引導。（發殊勝心）

　　五、加持地基及供品

　　一切地基願清淨，瓦礫等等悉皆無，
　　平整柔軟如掌心，成吠琉璃之自性。

　　天人微妙供養物，實設以及意變化！
　　普賢無上供養雲，願悉周遍處空界。

　　嗡　那莫薄伽瓦德　班雜薩惹巴惹麻達耐　達塔伽達雅　阿爾哈德桑雅桑布達雅達雅塔嗡　班再班再　麻哈班再　麻哈德雜班再　麻哈微德雅班再　麻哈菩提支達班再　麻哈菩提曼卓巴桑嘎惹麻那班再薩瓦嘎麻阿瓦惹那比肖達那班再　娑哈。（三遍）

　　願以三寶諦力、諸佛菩薩加持力、二資糧圓滿大威力以及法界清淨不可思議力，化為真如！（誦諦力頌加持供品）

　　六、觀資糧田　（第四加行法為觀資糧田，共有二種觀法，為便於唸誦，此處所書為《供養上師儀軌》中所載：）

　　樂空無別、廣虛空中，普賢供養雲海內，
　　枝葉花果、美妙莊嚴，滿願如意寶樹端，
　　八雪獅擎、大寶座上，蓮華日月為褥敷，
　　具足三恩、根本上師，一切諸佛為體性。
　　現比丘相、袈裟著身，一面二臂含笑顏，
　　右手說法、左手定印，持缽甘露極充滿，
　　身被三衣、郁金花色，金色智帽頂上嚴。
　　心內能仁、金剛持王，一面二臂身藍色，
　　手持鈴杵、抱界王妃，受用樂空俱生智，
　　種種珍寶、以為裝飾，雜色天衣甚端嚴。
　　相好莊嚴、放千光明，五色彩霞周圍繞。
　　足結金剛、跏趺坐式，五蘊清淨為五佛，
　　四界清淨、即四明妃，諸處脈節諸菩薩，
　　二萬一千、毛孔羅漢，一切支分即明王，
　　光即護方、藥叉密跡，諸世間眾為足墊。
　　周匝親疏、諸師長等，本尊壇中諸天眾，
　　諸佛菩薩、勇士空行，護法海眾遍圍繞。
　　每尊三門、三金剛相，吽字放光如鉤形，
　　從本性處、迎請智尊，和合無分安穩住。

　　惟願一切有情大依估，摧惡魔軍及其眷屬天，
　　正知諸事一切悉無餘，世尊偕眷於此請降臨。

　　雜吽榜霍，與三昧耶尊無二無別。（觀資糧田）

　　七、沐浴聖眾

　　此妙浴室異香馥，水晶為地極晃耀，
　　熾燃寶柱甚悅意，珍珠傘蓋具光焰。（生起浴室）
　　猶如佛陀降誕時，諸天神眾獻沐浴，
　　我今亦以淨天水，如是沐浴資糧田。
　　嗡　薩瓦達塔伽達　阿毘克迦達　薩麻雅　室利耶　阿　吽。

　　俱胝圓滿樂善所生身，能滿無邊眾生希願語，
　　如實觀見無餘所知意，沐浴本師能仁金剛持。
　　嗡　薩瓦達塔伽達　阿毘克迦達　薩麻雅　室利耶　阿　吽。

　　沐浴廣大行派諸上師！沐浴甚深見派諸上師，
　　沐浴修加持派諸上師，沐浴諸位傳承上師尊。
　　嗡　薩瓦達塔伽達　阿毘克迦達　薩麻雅　室利耶　阿　吽。

　　沐浴無上大師諸佛陀，沐浴無上救怙諸正法，
　　沐浴無上嚮導諸僧伽，沐浴無上歸處三寶尊。
　　嗡　薩瓦達塔伽達　阿毘克迦達　薩麻雅　室利耶　阿　吽。

　　以諸無等淨香衣，拭擦諸佛菩薩身。
　　嗡　吽　掌　捨　阿　嘎雅　毘穴達那耶　娑哈。（拭身）

　　三千界中皆蒙熏，以諸妙香塗佛身！
　　猶如清洗紫摩金，諸能仁身光熾盛。（塗香）

　　輕薄柔軟妙天衣，具不退信我獻於，
　　已獲不壞金剛軀，願我亦得金剛身。（供衣）

　　佛具相好本性飾，不須餘飾為莊嚴，
　　仍供寶節願眾生，悉得相好莊嚴身。（供飾品）

　　悲憫我與眾生故，願佛神變威德力，
　　乃至我能供養時，世尊安住不離此。（請安住原位）

　　八、供七支及曼荼羅　（第五加行法為攝集積淨扼要奉獻七支及曼荼羅：）

　　禮敬

　　俱胝圓滿樂善所生身，能滿無邊眾生希願語，
　　如實觀見無餘所知意，釋迦主尊之前我敬禮。

　　具大悲心如來金剛持，勝觀諦洛巴與那若巴，
　　吉祥種毘巴及阿底峽，修行加持傳承我敬禮。

　　彌勒、無著、世親、解脫軍，勝軍、調伏軍及名稱祥1，
　　獅賢、二孤薩黎、金洲師，廣大行派傳承我敬禮。

　　文殊、破有無邊龍猛尊，月稱以及大理杜鵑師，
　　善護佛意聖者父子等，甚深見派傳承我敬禮。

　　具足講修妙訣阿底峽，噶當教法祖師仲敦傑！
　　四瑜伽師2及三昆仲等，噶當教派傳承我敬禮。

　　開闢雪域車軌宗喀巴，事勢正理自在嘉身傑，
　　顯密教法之主克珠傑，父子傳承諸師我敬禮。

　　遍攝歸處上師金剛持，隨機調伏顯現知識相，
　　能賜殊勝共同諸悉地，具恩諸上師前我敬禮。


　　遍視無量聖言之眼目，有緣趣向解脫妙津梁，
　　悲心撼動方便善開顯，此諸善知識前我敬禮。

　　集密、勝樂、歡喜嘿汝嘎，及大吉祥金剛怖畏等，
　　四密續部無數壇城主，本尊諸天眾前我敬禮。

　　恆為兄弟修習菩薩行，共同發願稀有善資糧，
　　同於賢劫之中至究竟，千尊圓滿正覺我敬禮。

　　善名、大寶、妙金、無憂惱，法稱、神通、藥師、釋迦佛，
　　廣大希願意趣悉圓滿，八大如來之前我敬禮。

　　集諦癡暗種子令解脫，根本拔除痛苦毒箭者，
　　《佛母般若波羅蜜多》等，三藏正法之前我敬禮。

　　文殊、金剛手與觀自在，地藏以及除蓋障菩薩，
　　虛空藏與彌勒、普賢尊，八大菩薩之前我敬禮。

　　善修甚深十二緣起故，無需依靠他人善領悟，
　　獲得自然自覺之智慧，諸聖緣覺之前我敬禮。

　　能仁付囑主持聖教幢，支分生與不敗、住密林，
　　具時、金剛妃子、賢尊者，金犢、跋黎墮合具金者，
　　聖巴沽拉以及羅怙羅，小路、賓度羅跋羅墮闍，
　　大路、龍軍、隱形及不變，上座並諸眷屬我敬禮。

　　最上殊勝空行剎土中，具足神通神變大能力，
　　如母愛子看護修行者，三處空行眾前我敬禮。

　　昔於如來薄伽梵跟前，承許護佑如法修行者，
　　猶如守護子女不暫捨，諸護法眾之前我敬禮。

　　護國以及聖增長，廣目及與多聞子，
　　調伏眷屬護四門，四大天王我敬禮。

　　於彼一切應敬前，自身化作無量身，
　　量等一切剎塵數，以最上信我敬禮。

　　敬禮聖妙吉祥童子！
　　所有十方世界中，游於三世人獅子！
　　我以清淨身語意，遍禮一切悉無餘。

　　以彼賢行為願力，一切如來意現前，
　　一身復現剎塵身，一一遍禮塵數佛。

　　於一塵中塵數佛，各住菩薩眾會中，
　　無盡法界亦復然，我信諸佛皆充滿。

　　諸功德海贊無盡，普以音支大海聲，
　　稱揚一切佛功德，我今讚歎諸如來。

　　供養

　　以諸妙華妙華蔓，伎樂塗香勝傘蓋，
　　最勝燈明妙燒香，我悉供養諸如來。

　　諸妙衣服最勝香，未香積等妙高峰，
　　一切最勝莊嚴具，我悉供養諸如來。

　　所有無上廣大供，我悉供養諸如來，
　　深心信受賢行力，頂禮供養諸如來。

　　供曼荼羅

　　（唸誦下文供曼荼羅：）

　　嗡班雜普彌啊吽，大自在金剛地基；嗡班雜惹克啊吽，外鐵圍山圍繞；中央須彌山王，東勝身洲，南瞻部洲，西牛貨洲，北俱盧洲；
　　身及勝身洲，拂與妙拂洲，諂及勝道行洲，俱盧與俱盧月洲；
　　眾寶山，如意樹，滿欲牛，自然稻；
　　輪寶，珠寶，妃寶，臣寶，像寶，馬寶，將軍寶，寶藏瓶，
　　嬉女，蔓女，歌女，舞女，華女，香女，燈女，塗女；
　　日，月，眾寶傘，尊勝幢；
　　其中人天圓滿富樂無不具足，以此奉獻具恩根本傳承諸吉祥上師正士；以及善慧能仁大金剛持諸天眾眷屬。為利眾生，願哀納受。又願受已，以大悲心加持自他一切有情。

　　香塗地基遍敷眾鮮花，須彌四洲日月為莊嚴，
　　觀為清淨佛土而奉獻，願諸眾生受用清淨利．

　　自他身口意三受用三世善資糧，微妙寶曼荼羅以及普賢供養聚，
　　以心攝取供養上師本尊並三寶，惟願悲憫納受加持自他眾有情。

　　伊當　姑茹　惹那　曼札拉岡　尼雅達雅彌。

　　懺悔

　　（若願意可誦《墮懺》、《總懺》等，略者如下：）

　　我由貪瞋癡增上，從身語意之所起
　　諸所造作惡不善，我今一一皆悔除。

　　隨喜

　　十方一切佛菩薩，獨覺有學及無學，
　　一切趣中諸有情，所有福善我隨喜。

　　請轉法輪

　　十方所有世間燈，現證菩提得無滯，
　　我今勸請諸世尊，旋轉無上妙法輪。

　　請不入涅槃

　　諸佛若欲示涅槃，我悉合掌而勸請，
　　利樂一切有情故，唯願久住剎塵劫。

　　回向

　　敬禮供養悔露罪，隨喜勸轉請住世，
　　盡我所積少善根，一切回向大菩提。

　　九、三大事啟請　（此處應供廣曼荼羅，次由三大事之門而作啟請：）

　　皈依上師三寶，惟願汝等加持我之相續。我與一切如母有情，從不恭敬善知識起，乃至執著二種我相，所有一切顛倒心，惟願加持消滅；恭敬善知識等一切不顛倒心，惟願加持順易生起；惟願加持息滅一切內外障緣。

　　十、道次第傳承上師啟請　（第六加行法為如教授啟請、決定令與相續和合：）

　　吉祥大寶根本上師尊，安住於我頂上蓮月座，
　　由大恩德之門哀攝受，伏請賜予身語意悉地。

　　無等嚮導大師"薄伽梵"，最上補處至尊「無能勝」3，
　　佛陀授記聖者"無著"足，三大佛菩薩前我啟請。

　　南洲智者頂嚴"世親"尊，獲中觀道"聖者解脫軍"，
　　安住信地"尊者解脫軍"，三大開世間眼我啟請。

　　成最稀有之處"最勝軍"，深道淨治相續"調伏軍"-
　　廣大行藏"毘盧遮那"師！三大眾生親友我啟請。

　　宏揚般若勝道"獅子賢"，普持佛陀教授"孤薩黎"，
　　悲憫攝受眾生"具善"師，三大眾生商主我啟請。

　　嫻熟菩提心法"金洲"師，主持大車軌轍"燃燈智"，
　　光顯妙道"敦巴仁波切"，三大聖教棟樑我啟請。

　　無等善說導師"釋迦頂"，遍集請佛智慧"文殊"尊，
　　見甚深義勝聖"龍猛"足，三大善說頂嚴我啟請。

　　顯明聖者密意"月稱"師，"大理杜鵑"為彼最長子，
　　佛子"第二正理杜鵑"足，三大正理自在我啟請。

　　如實觀見甚深緣起故，主持大車軌轍"燃燈智"，
　　光顯妙道"敦巴仁波切"，南洲二大莊嚴我啟請。

　　瑜伽自在吉祥"貢巴瓦"，深三摩地堅固"內蘇巴"，
　　遍持毘奈耶藏"塔瑪巴"，邊地三大燈炬我啟請。

　　承擔精勤實修"虛空獅"，獲得正士加持"虛空王"
　　捨棄世間八法"獅子賢"，"賢善佛子"足下我啟請。

　　具菩提心視眾如愛子，獲得本尊攝受並加持，
　　引導濁世眾生善知識，"處空幢"師足下我啟請。

　　紹隆佛種知識"博朵瓦"，觀慧無與倫比"霞惹瓦"
　　繼承菩提心法"伽喀瓦"，三大滿眾生願我啟請。

　　教證主宰菩薩"笈浦巴"，無垢"教法自在"大智者，
　　三界"眾生依怙"大寶師，三大上座尊前我啟請。

　　具足淨戒香馥"桑欽巴"，十萬律藏之王"措那巴"，
　　至對法海彼岸"蒙扎巴"，三大眾生嚮導我啟請。

　　具有甚深廣大正"法"故，成諸有緣眾生之"依怙"
　　以諸"賢"善事業宏聖教，吉祥上師足下我啟請4。
　　成就大自在者"屍羅燃"，如理依止知識"童子光"
　　大乘道淨相續"傑貢"足，三大佛子菩薩我啟請。

　　主持稀有德藏"桑結溫"，獲得正士加持"虛空王"
　　捨棄世間八法"獅子賢"，"賢善佛子"足下我啟請。

　　具菩提心視眾如愛子，獲得本尊攝受並加持，
　　引導濁世眾生善知識，"虛空幢"師足下我啟請。

　　無緣大悲憫藏觀自在，無垢智慧之王妙祥音，
　　雪域智者頂嚴宗喀巴，"善慧名稱"足下我啟請。

　　成就自在大師"妙祥海"，"智成說法如日善吉祥"
　　主持耳傳法藏"跋索傑"，三大無比上師我啟請。

　　獲得雙運之身"法金剛"，現證三身"嘉瓦溫薩巴"
　　教證正法主宰"佛智"足，三大智成上師我啟請。

　　主持"善慧法幢"之大士，彼師心傳弟子"寶幢"足，
　　光顯妙道大師"善慧智"，三大至尊上師我啟請。

　　"語自在慈"宏揚能仁教，彼師心傳弟子"善慧譽"
　　功德"無邊"富足如大"海"，三大具恩上師我啟請。

　　"善慧妙智教法增廣"主，具足"善慧解脫"諸有情，
　　善巧"惠施""善慧"佛教法，三大無等上師我啟請。

　　"賢劫"第四導師"教"證法，以講修二主"持"無等倫，
　　恩德無比根本上師前，三門具大恭敬我啟請5。

　　多聞現為教授具圓輪，二次第行兔影甚明瞭，
　　有緣化機暗除君陀友，"持教智成"足下我啟請6。

　　普攝三世無餘歸處身，善演"善慧妙祥"善說語，
　　三學因果"任運"大海意，具恩化身上師我啟請7。

　　具足"慈"愛等等諸聖財，心中富足主"持"聖"教"主，
　　四"業"普被具足"大海"衣8，至尊上師尊前我啟請9。

　　遍視無量聖言之眼目，有緣趣向解脫妙津梁，
　　悲心撼動方便善開顯，此諸善知識前我敬禮。（猛力啟請傳承上師）

　　十一、略修道次第

　　一切功德之基具恩主，如理依止乃是道根本，
　　善了知已自當多策勵，以大恭敬依止求加持．

　　僥倖一次得此有暇身，當知最極難得具大義，
　　遍諸晝夜相續恆無間，生起取堅實心求加持。

　　身命動搖猶如水中泡，速疾壞滅之故當念死，
　　死後如影於形緊相隨，黑白善惡業果恆隨逐。

　　於此獲定解已罪過聚，縱極細微亦當作斷除，
　　盡力成辦一切善資糧，常不放逸謹慎求加持。

　　受用無飽一切痛苦門，不可保信三有眾圓滿，
　　見過患已於彼解脫樂，當生大希求心求加持。

　　以此清淨意樂所引發，正念正知極大不放逸，
　　以彼聖教根本別解脫，作為修持心要求加持。

　　正如自身沉沒有海中，一切慈母眾生亦如是，
　　見已荷負救度眾生擔，勝菩提心純熟求加持。

　　惟有發心若不學三戒，當善了知定不成菩提，
　　故應發起猛力大精進，學習佛子律儀求加持。

　　於顛倒境弛散能息滅，且能如理觀察真實義，
　　由是止住妙觀雙運道，速於相續中生求加持。

　　共道淨治轉成法器已，一切乘中最勝金剛乘，
　　有緣士夫最上之津梁，速疾順易趣入求加持。

　　彼時成就二種悉地本，謂護清淨律儀三昧耶，
　　獲得不假造作決定解，縱捨生命守護求加持。

　　複次續部心要二次第，諸般扼要如實通達已，
　　勤行四座瑜伽不散亂，如正士語修習求加持。

　　開示如是妙道善知識，如理修習諸友堅固住，
　　內外一切中斷障礙聚，悉皆速疾消滅求加持。

　　一切生中不離清淨師，恆常受用正法大吉祥，
　　地道功德完全圓滿已，速獲金剛持位求加持。（憶念文義而作唸誦）

　　十二、收資糧田

　　吉祥大寶根本上師尊，安住於我頂上蓮月座．
　　由大恩德之門哀攝受，伏請賜予身語意悉地。

　　俱胝圓滿樂善所生身，能滿無邊眾生希願語，
　　如實觀見無餘所知意，釋迦主尊之前我敬禮。

　　師為無上大師佛陀寶，師為無上救怙正法寶，
　　師為無上嚮導僧伽寶，普攝歸處尊前我敬禮。

　　實設意變供養盡奉獻，無始所積罪墮悉懺悔，
　　凡聖所修諸善皆隨喜，乃至輪迴未空請安住，
　　為諸眾生旋轉正法輪，自他諸善回向大菩提。
　　四洲須彌日月並七寶，寶曼荼羅普賢供養聚，
　　供養上師本尊及三寶，伏請悲憫納受垂加特。（上師至於頂上，略供七支及曼荼羅）

　　十三、安橛啟請

　　具足四身體性上師尊，能仁金剛持前我啟請。
　　離障法身體性上師尊，能仁金剛持前我啟請。
　　大樂報身體性上師尊，能仁金剛持前我啟請。
　　種種化身體性上師尊，能仁金剛持前我啟請。
　　總攝一切上師上師尊，能仁金剛持前我啟請。
　　總攝一切本尊上師尊，能仁金剛持前我啟請。
　　總攝一切佛陀上師尊，能仁金剛持前我啟請。
　　總攝一切正法上師尊，能七金剛持前我啟請。
　　總攝一切僧伽上師尊，能仁金剛持前我啟請。
　　總攝一切空行上師尊，能仁金剛持前我啟請。
　　總攝一切護法上師尊，能仁金剛持前我啟請。
　　總攝一切歸處上師尊，能仁金剛持前我啟請。（作安橛啟請）

　　（次緣頂上上師能仁王，誦：）

　　頂禮、供養、皈依上師釋迦牟尼佛。

　　嗡　牟尼　牟尼　麻哈牟尼耶　娑哈。（唸誦名咒數量隨宜）

　　願我承此善根力，速疾成就上師佛，
　　一切眾生盡無餘，悉令安置師佛地。

　　於此長時策勵所積集，二種資糧廣大如虛空，
　　願我成為佛王而引導，無明遮蔽慧眼諸眾生。

　　乃至未獲佛位一切生，願為至尊文殊哀攝受，
　　聖教次第全備最勝道，得已修習當令諸佛喜。

　　自所如實通達諸扼要，猛力大悲引動善方便，
　　願除一切眾生意中暗，長久住持佛陀之教法。

　　最上大寶聖教未普及，或雖普及轉衰諸方所，
　　願由大悲搖動我心意，光顯如是利益安樂藏。

　　諸佛菩薩稀有事業中，善成就此菩提道次第，
　　願賜吉祥於諸求解脫，恆久增長諸佛之事業。

　　成辦修習妙道諸順緣，消滅違緣一切人非人，
　　願於一切生中恆不離，諸佛所讚歎之清淨道。

　　若時我於最勝大乘中，如理精進修習十法行，
　　爾時願具力者10恆助伴，吉祥大海周遍一切方。（應由如是之門，將此中所生諸善根，以猛力希願回向自他諸希冀處。）

　 　因信心精進智慧廣大之繃卻退職維那格丹饒傑（具緣增長）勵力勸請，需一《菩提道次第明晰引導趣一切智速道》前行加行法易誦儀軌，亦為便於自己日常修持及利益其他有緣者故，以增上意樂造此儀軌。貌似末法之師絳貝倫珠（妙吉祥任運成就），按噶當教法之炬恩德無比之怙主嘉賽‧格桑丹增（有緣持教）吉祥賢父子之語教傳承及教授而著。願此成為文殊怙主大寶耳傳教法不沒之幢！


　　譯者回向

　　阿底峽與文殊怙主師，教法精髓菩提道次第，
　　六加行法溫薩巴教授，名為有緣頸嚴之嘉言。
　　譯藏為漢所致諸善根，回向父母為主眾有情，
　　一切生中勤修此妙道，速獲無上菩提大安樂。

　　吉祥樂善！

　　8、"具海衣"為大地的藻詞。

　　9、此頌包含帕繃喀大師法名降巴丹增成烈嘉措（慈氏持教事業海）。

　　10、指佛教護法神。