7月2日的早晨，與往日略微有些不同，空氣中多了一絲令人不安的氣氛。
跟平常一樣，我在佛像前供上水，恭恭敬敬地磕過頭，又誦完每日必念的經文，正準備洗臉時，敲門聲響起來了。
「誰呀？」我走向門邊。
「是我。」門拉開，蘇赫那張粗獷又帶點兒串臉胡的臉出現在我面前。
原先一直以為蘇赫是藏族人，因他長得高高大大，膚色又黑裡透紅，高原的風已毫不客氣地在他臉上留下粗糙的歲月印痕，怎麼看他都像我們藏族人。後來一瞭解，才知道他是蒙古族人，曾在某個美院進修過，是蒙古族引以為驕傲的大畫家。
「堪布，我想離開一段時間。」蘇赫猶猶豫豫地開口說道。
最近一段時間以來，已有許多人向我提出過類似的要求。有時我真不知道是答應他們好，還是不答應他們好。我問蘇赫：
「一定要走嗎？」
「您知道的，現在漢族四眾弟子的聞思修基本上已全部停止了，呆在這兒也沒多大實義。我想到附近的地方去畫畫唐卡，很多寺廟都邀請我了。不如剛好趁此機會去參觀參觀，同時也借畫唐卡培點兒福報。等將來學院恢復正常了，我再回來。」
看來我也沒有什麼更好的理由挽留他了，乾脆讓他走吧。主意一定，我的心倒輕鬆起來。於是我一邊洗臉，一邊與蘇赫聊了起來。
「我記得你好像有一幅畫在國際上得過獎，有這回事嗎？」
「是的。1994年的時候，我的畫卷《白月》兩次在日本名古屋的『中國當代少數民族優秀美術作品』中獲得優秀獎並被拍賣。就連畫卷的複製品也被高價收購。」
「真的是大畫家啊！聽說你的蒙文書法也被美國、德國、台灣等地的收藏家收藏。好像你還擔任過一部什麼影片的演員兼美工等等。現在出家了，這些都沒有了，後悔不後悔？」我半開玩笑地問蘇赫。
他不好意思地笑了：「那個電影叫《遙遠的牧爾嘎樂》，曾在中央電視台第二套節目中播出過。要說名利呀也確實撈到過不少，像蒙古文版的《水滸傳》的封面就是我設計的；現在內蒙古的中小學張貼的年畫《開門辦學好》也是我畫的。不過要是與佛法相對照，這些世間的蠅頭小利就真的是一錢不值了。」
「怎麼會從畫畫轉到學佛這條路上來呢？」
「其實當初畫《白月》的時候，確實是想把當時的心態完全展露出來的。我畫了一匹孤寂的白馬良久地佇立在荒涼的草原上，它無視外境的一切變化，目光茫然地注視著潔白的月亮。創作這幅作品的那陣子，我的內心充滿寂寞與無奈，總覺得自己就像一個孤寂的鬥士，被堅強包裹的外表下，實際擁有的是一顆迷茫而脆弱的心靈。就像畫中的白馬追循著月光一樣，我那時多麼渴望能找到心靈的歸宿，找到精神的寄托，讓漂泊的心不再流浪。現在回過頭來再看那一階段的心態，真的有種往事不堪回首的感覺。如果不是今年來到學院，我就真不知道那匹白馬現在還在何處遊蕩呢。如果現在還要我重畫《白月》，那畫面上一定會充滿祥和與安寧。白月會不再朦朧，白馬不再孤獨。因為我已經找到了最究竟的歸宿，找到了我最終的依怙——法王如意寶。」
看著蘇赫談興正濃的神態，我想索性讓他乾脆把自己的人生經歷都和盤托出吧，因為我也對他從流浪的狀態中回歸心性家園的歷程非常感興趣。蘇赫沒有拒絕我的建議，我想他自己恐怕也有一肚子的話要往外倒。
「說起我的童年，那是在內蒙古大草原上度過的。在那『風吹草低見牛羊』的深密草叢中，散落著一座座潔白的帳篷。在來來回回地穿梭於帳篷間遊戲時，溜走了我的少年時光。那時我就常常去寺廟裡玩耍，可以說是在嘎拉增活佛的膝蓋上長大的。他對我的愛護讓我終生難忘。我的名字——額爾德尼蘇赫，就是他老人家給起的，意為『神斧』，可謂寄托著他對我的無限期望。」
「看來你小時候就與佛教有著不解之緣。那麼長大以後呢？」
「從小就與大自然親近，但長大後卻被無常的命運驅趕得越來越遠。很多個遠離家鄉的不眠之夜裡，身邊總是飄蕩著青草的氣息。越是這樣，我越是喜歡追尋歲月的足跡，我真想保留住每一份成長的畫卷，將我曾經擁有過的、留戀的、嚮往的，都用畫筆淋漓盡致地表現出來。
我畫了大量的蒙古畫，創作了大量的雕塑工藝品。但最讓我過癮的還是為各大寺廟畫唐卡的經歷：我曾為內蒙古巴林草原聚蓮塔處招廟畫過《大白傘蓋佛母》，還為青海塔爾寺時輪經院畫過《時輪金剛》。在畫唐卡時，隨著成長的歷程而被漸漸淡忘的童年時的那種宗教情結又悄然浮現。每創作一幅唐卡，我的心就得到一次淨化，那種平和是我在創作別的作品時所難以體驗到的。因此，我總想找尋到這種情感背後的究竟原因。
一次偶然的機會，我認識了色榮赦力馬教授，他成了我真正的藏文老師和藏醫老師。在1992年到1997年這四、五年間，我跟隨老師深入學習了《四部醫典》。也就是從這時起，我才開始系統地瞭解佛法，特別是密法，童年時的宗教情感第一次得以清晰地浮現在意識層面。經過這幾年的鑽研，在我對佛法生起了真正的信心後，我感覺以往三十八年的光陰就好似虛度一般。
1997年之後，我協助老師將藏文的《晶珠本草》譯成了蒙文，同時還致力於編撰一本《蒙藏漢互譯辭典》。可這時，我在聲明學上又遇到了困難，特別是在藏漢互譯方面出現了問題。為了徹底解決這一問題，我終於下定決心來到了學院。本來好幾年前我就想到學院了，因為越深入佛法，就越感覺到必須要找到具德上師。而在全國各地來回跑的這幾年中，我又畫這個又畫那個，結果越畫心氣越浮躁，心也越靜不下來。佛學書倒是看了不少，佛學名相也弄懂了不少，但每每撫躬自問，我就會感覺到現在的宗教情感竟然還不比兒童時代清純。世俗的與出世的、感性的與理性的、繁多的事務與焦急地想實修之間，總也無法取得平衡，所以我才總想到學院來。2001年的時候，這個機會終於來了。第一眼見到法王時我就發願了：願生生世世不離上師，生生世世不離佛法，生生世世出家為僧，永不在輪迴中迷失自己！當法王那用言語無法描述的慈悲目光落在我身上時，從兒時以來就一直隱藏心間的宗教情結便全部打開，我的心也豁然開朗。我突然就明白了，自己之所以一直對佛教都有一種難以言傳的親近感，就是因為只有在佛法當中我才可以找到我的歸宿，找到我永恆的家！
家鄉的草原已成為我記憶中的風景，而佛法賦予我的家園，則可以讓我永遠把自由的靈魂安置其中。什麼畫展呀、拍賣呀、拍電影呀，都讓它們統統成為歷史吧。我再也不想胡跑亂顛了，就在喇榮佛學院把心安住下來吧。」
聽蘇赫說到這裡的時候，牆上的掛鐘正指向7點半。是該我出門的時候了，今天我還得參加幾個討論學院前途的重要會議。一邊整理文件，一邊想著給蘇赫的臨別贈言，但我又實在不知該說什麼好。
眼前的蘇赫已是一名寧瑪巴的出家僧人，他在學院呆了沒多久就決定出家修法。瞧他那一臉正氣以及渾身上下透出的相好莊嚴，真是替他感到高興。
對蘇赫這樣一個好不容易才找到依怙的修行人來說，離開上師肯定是他最不願意幹的事情。有哪一個真正的修行人不願在上師的庇護下，利用難得的暇滿人身去精進求道呢？
很想再叮嚀他幾句，但已沒有時間了。不過我想，只要真正把上師裝在心間，再遙遠的距離也不會隔斷那普照山河大地的月之清輝的。
披上披單，我和蘇赫一起離開了我的小院。
當我們沉默著來到該分手的路口時，我衝他點點頭，然後頭也不回地繼續走我的路。
但我知道，背後望著我的那雙眼睛一定濕潤了……