依師、聞思經論與淨罪集資如何在生活中實踐、結合謂於師起如佛想(廣論 P16 L8 舊版錄音帶 10A)
「善人是師，惡人是資。」好的人，他教你，你跟著他，對於壞 的人，正好在這個上面把好人、師長教你的道理去運用，增長你的功 德。如果你們不能夠把握住這一點的話，根本不能學佛。所以佛很清 楚地告訴我們，成佛要靠眾生！菩提樹要慈悲水去灌溉，這個慈悲水 靠廣大眾生，就是這樣。我們現在口口聲聲說學佛，口口聲聲說大 乘，口口聲聲要度眾生，從哪裡開始？就從這裡開始。所以剛才說最 後得到這個究竟的果地，眼前這兩個因才是我們下手的地方。 以前我不懂，覺得我現在是凡夫啊！現在要轉過來，就因為 我是凡夫，更要趕快努力！怎麼在因地上種下聖賢種子，千萬不要再 把那個凡夫的因，繼續增長，繼續增長，永無了期。所以，說這個人 不對。那個人對我這樣，這都凡夫的因，都是生死的因，都是輪迴 的因，趕快把它切斷，這才是真正學佛的人。你能夠切斷了，至少你 不會墮落，你能夠切斷了，把這切斷淨化的體會告訴別人，這才是真 正幫忙別人，真正弘法，道理這麼簡單！所以這一件事正是我們凡夫 應該做的。 了解了這個，專一也專一得起來，信心也建立得起來，恭敬也必 然，自然而然能把講法的人看成佛。不但能將講法的人看成佛，惡人 你也能把他看成佛，至於為什麼要把惡人看成佛？這個很簡單，沒有 惡人你就沒辦法成佛，你的成佛靠他啊！所以佛陀說的清清楚楚：我 之所以成佛靠兩個人，第一個，我的老師，他是佛，告訴我這個道 理，單單告訴你道理行不行？沒有用，你還得去做！第二個靠提婆達 多，為什麼要靠提婆達多？因為提婆達多正是代表世界罪大惡極的 人，然而沒有提婆達多我成不了佛，他現在助你成佛，當然你要敬之 如佛。 2-3-12 |