如何學好廣論/聽聞軌理(加行、正行、結行)

由聞思修趣入大王路

(廣論 P18 L8~9 舊版錄音帶 11B)

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做任何事，一定要照次第步驟來，所以說「圓具一切」，那是要你把握住這個關鍵，比如說造房子，我不急著去造，先說我造這房子要多大，然後請一個好的建築師畫一個藍圖，次第一步步上來，表面上沒有動。可是將來一動的話，一定很快將高樓大廈造成功，這不是很簡單嘛?

所以一開頭我特別告訴大家，要記住華嚴、法華的真實境界，這個一定要好好的掌握。因此當我們真正去做的時候，一定是一門深入，相當於我們造房子，一定是照著這個次第步驟完完整整的來，這樣才是大王路。本論真正可貴的地方就在這上頭。把握住這個關鍵去努力，做的時候如瀑流水，像瀑布一樣，萬馬奔騰，永不停馳的。然而這個地方叫我們修行，不是說叫我們趕快去拜佛，趕快念佛，趕快參禪打坐，他叫我們幹什麼?觀察慧而正思惟，這是我們眼前真正應該做到的。

這觀察慧跟正思惟是什麼意思?我們凡夫之所以為凡夫，正是愚癡、邪見，要想破除它唯一的正對治是智慧，聞思修慧。聞是從善知識那裡開始的，然後從善知識得到你正確的教授，這是從外面來的。你聽懂了以後。開始的第一步是什麼?就是思惟，思惟就是不斷的把聽懂的道理拿來觀察這個對不對?這個錯不錯?這個是怎麼一回事?要觀察什麼?要觀察自己的內心行相，這個是非常重要的一件事，所以它叫內明。因此古德們總是告訴我們消歸自心。什麼叫消歸自心?就是回過頭來，在你自己的心性上面找這個問題，這個才是真的法相。

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