廣論的殊勝

三士道引導的殊勝

(廣論 P72L12 ~ P73L2 舊版錄音帶 36A~36B)

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用三士道引導有兩個大意義：第一、他會把我們的增上我慢摧伏。就是你還沒有達到真實的狀態，你以為達到了，把你的能力高估了。就是說我們乃至於共下士、共中士的心量都沒有生起，自己覺得我是一個大士。現在我們連現世小小的欲樂都放不下，為這個現世的欲樂又忙這個又忙那個，這個連共下士都做不到，而我們居然說我們是大士，這就是增上慢。我們真正修學的人，第一個障礙就是增上慢，總覺得自己懂得很多，總覺得是個大菩薩，總覺得了不起而不肯學，那你就完了！但是摧伏了增上嗶以後一心去學，你就有機會。

第二、另外能夠廣泛的對於各式各樣的人，上等人也好，中等人也好，下等人也好，都使他得到好處。因為本論雖然是引導最上等人的，但是那個上等人同樣的需要得到共下士中士的功德，所以叫共中下，所以把次第這樣安立：下士、中士這樣上去並沒有過失，不但沒有過失，而且因為這樣的次第引導上去使他產生功德，得到增上的能力，順著這個次序，他才能夠一步一步的爬上去，能力增上，然後如理修行，得到功德，步步上昇。

反過來，如果有一種人心力比較差，上品他沒辦法修，又沒有下品，就會把這種人摒棄在外頭，佛法所以圓滿精采，就是能夠廣攝各式各樣的人，今天把這個大法高高的提起來了以後，結果把那些人遺漏掉了就不圓滿，所以用這個方式次第引導，對於上品的人，正好讓他步步上昇，對下品的人也能夠引導，所以這是為什麼用共下、共中、上士引導的目的。