廣論的殊勝攝二大車善傳流.深見廣行無錯謬(廣論 P1 L10 舊版錄音帶 2B)
當一個教法流傳下來以後,自然會有一種偏向,特別講智慧的人,偏到後來往往把方便這部份忽視,反過來講大悲的人會把智慧這部份忽視,譬如說我們在世間看到很多事情,有很多人講佛法事業,結果事業推展的很廣,但是往往跟法慢慢的會有點脫節的現象。另外一種人講如法,但是他的事業就慢慢的縮小,這樣就不大容易產生圓滿的答案。假設你只是自己修行,那是沒有關係,如果想把教法圓滿的傳開,這個就不足。所以在任何時候,總要把這二樣東西能夠配合、調合的恰當,那這個教法才圓滿。 同樣的當我們自己學的時候也是如此,我們每個人有自己不同的根性,假定說我們能夠注意到這一點的話,走上去是最省事最圓滿的。偏重智慧的人,不要忽視這個方便,偏重方便慈悲的人,也不可以忽視智慧,要不然處處講方便,結果方便出下流,實際上對我們來說下場就是墮落。儘管你一番好心,說我要弘揚佛法。我要修持佛法,修了半天卻到地獄裡去了,不修還好。所以,任何時候要把這二樣東西圓滿的配合,這是很重要的。
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