元魏沙門慧覺譯 釋圓照白話解
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時國中。有豪長者。財富無量。唯無子息。每懷悒[ 悒：yi]遲。禱祠神祇。求索一子。精誠款篤。婦便懷妊。日月滿足。生一男兒。其兒端正。世所希有。
如是我聞：一時，佛住在舍衛國祇樹給孤獨園。那時國內有一位豪富長者，擁有財寶不可計數，就是沒有兒子，因此常感憂鬱煩悶。就到神廟祭祀，祈求神靈賜予他一個兒子，真誠懇切萬分恭敬。他的妻子果真懷孕，期滿後生下一個男兒，長得端正無比，世上少見。
父母宗親。值時燕會。共相合集。詣大江邊。飲酒自娛。父母持兒。詣其會所。父愛此兒。順座擔舞。父舞已竟。母復擔之。歷坐擎騰。歡喜自樂。
於是適時設宴，父母宗族親友在一起慶祝。他們來到大江邊，一邊喝酒，一邊娛樂。父母也抱著男兒，來到他們宴會的地方。父親喜愛男兒，抱著他順著座位起舞，父親跳完舞後，母親也抱著小兒順座跳舞，大家輪流著舉著小兒，歡娛自樂。
臨到河邊。意卒散亂。執之不固。失兒墮水。尋時博撮[ 撮：cu□]。竟不能得。於時父母。憐念此兒。愛著傷懷。絕而復甦。其兒福德。竟復不死。至河水中。隨水沉浮。時有一魚。吞此小兒。雖在魚腹。猶復不死。
跳到河邊時，心突然一散亂，手沒抱住，結果小兒掉到了河中。馬上撈取，終究也沒有找到。當時父母憐愛兒子，悲痛傷心，死去活來。這個小兒有大福德，竟然沒死。落到河水中後，隨著河水沉浮，被一條大魚吞進腹中，雖在魚腹仍然沒死。
時有小村。而在下流。有一富家。亦無子姓。種種求索。困不能得。而彼富家。恆令一奴捕魚販賣。僕輸大家。其奴日日捕魚為業。值時捕得吞小兒魚。剖腹看之。得一小兒。面貌端正。
那時下游有個村落，村裡有一富貴人家，也沒有孩子。想了好多辦法祈求生子，也沒能夠得到。這富人家經常讓一個奴僕捕魚販賣，供應主人家所需。這個奴僕天天捕魚，那日正好捕得吞下小孩的魚，剖開魚腹一看，見裡面有一小孩，面貌端正。
得已歡喜。施與大家。大家觀之。而自慶言。我家由來禱祠神祇。求索子息。精誠報應。故天與我。即便摩捫。乳哺養之。
他得到後十分高興，便將小兒送給主人。主人看見後歡喜地道：「我家裡一向祈求神靈送我一個兒子，看來精誠之心得到了回報，所以上天送給我一個男兒。」於是便撫摸愛憐，請養母哺育他。
時彼上村。父母聞下村長者魚腹中得兒。即往其所。追求索之。而語之言。此是我兒。我於彼河。而失是子。今汝得之。願以見還。時彼長者。而答之曰。我家由來。禱祠求子。今神報應。賜我一兒。君之亡兒。竟為所在。紛紜不了。詣王求斷。
上游村莊的小兒父母聽說下游村裡的長者在魚腹中得到一個男兒，便來到他家裡追問索取，對他說：「這是我的兒子。我在河邊掉落了這個兒子，如今你得到他，希望能還給我。」那個長者回答他說：「我家向來祈求神靈賜我一子，如今得到回報，賜給我一子。你丟失的那個兒子，怎麼會在這裡呢？」二人爭執不下，便到國王那裡請求裁決。
於是二家。各引道理。其兒父母。說是我兒。我於其時。失在河中。而彼長者。復自說言。我於河中魚腹得之。此實我子。非君所生。
於是二家人各自陳述了自己的理由。小兒父母說：「這是我的孩子，我在某時不小心把他掉到了河中。」而那個長者則說：「我在河中魚腹中得到他，他實在是我祈求神靈的結果，根本不是你們所生。」
王聞其說。靡知所如。即與二家。評詳此事。卿二長者。各認此兒。今若與一。於理不可。更互共養。至兒長大。各為娶婦。安置家業。二處異居。此婦生子。即屬此家。彼婦生兒。即屬彼家。時二長者。各隨王教。
國王聽到二家述說，也不清楚誰說的屬實，就對兩家的這件事情評判說：「二位長者都認定是自己的孩子，現在如果判給一方，有些不合情理。你們可以共同撫養，等兒子長大以後，分別為他娶妻，安置家業，使他在二處輪流居住。這個妻子生的兒子就屬於這家，而那個妻子生的兒子則屬於那一家。」二位長者便照國王的話去做了。
兒年長大。俱為娶婦。經營所須。無有乏短。於時其兒。白二父母。我生以來。遭罹苦難。墮水魚吞。垂死得濟。今我志意。欲得出家。唯願父母。當見聽許。時二父母。心愛此兒。不能拒逆。即便聽許。
兒子長大後，雙方各給他娶了妻子，供給他所需的一切，從來無缺。這時，兒子對二父母說道：「我降生以來便遭到苦難，掉到河中被魚吞食，臨死又被救出。如今我決心想要出家，希望父母能夠同意。」二家父母疼愛兒子，沒有拒絕，隨即同意。
其兒即辭。往至佛所。稽首佛足。求索入道。佛即聽之。贊言善來比丘。頭髮自墮。即成沙門。字曰重姓。佛為說法。得盡諸苦。即於座上。成阿羅漢。
兒子便辭別父母來到佛面前，稽首禮佛足，請求出家修道。佛便同意了，讚歎地說：「善來比丘！」於是鬚髮自落，成為沙門，法名叫重姓。佛為他講說妙法，使他脫離所有苦厄，就在一座之間修證阿羅漢。
阿難白佛。不審世尊。此重姓比丘。本作何行。種何善根。而今出世。墮水魚吞。而故不死。佛告阿難。汝且聽之。吾當為說。過去久遠。有佛世尊。號毗婆尸。集諸大眾。為說妙法。
阿難請問佛陀：「世尊，不知道這位重姓比丘原先造了什麼業，種下什麼善根，以至今世掉入水中被魚吞食卻仍然沒有死？」佛告阿難：「你現在注意聽，我將為你宣說。在過去久遠以前，有佛世尊，名毗婆尸佛，大眾聚集，佛為大眾講說微妙的佛法。
時有長者。來至會中。聞其如來廣說大法。佈施之福。持戒之福。聞已歡喜。信心猛烈。即從彼佛受三自歸。受不殺戒。復以一錢佈施彼佛。由是之故。世世受福。財寶自恣。無有乏短。
當時，有一長者來到會中，聽到毗婆尸佛廣說大法：佈施的福德和持守戒律的福報。聽了心生歡喜，信心猛烈，就從佛那兒受了三皈及不殺生戒，又用一錢供養佛陀。因為這個緣故，他世世受福，財寶自在享受，從來都不缺少。」
佛告阿難。欲知爾時長者子者。今重姓比丘是也。由其爾時。施佛一錢。九十一劫。恆富錢財。至於今世。二家父母。供給所須。
佛告訴阿難：「要知道那時的長者，就是如今的重姓比丘啊。由於那時佈施一錢的緣故，他九十一劫中都富有錢財。到了今天則有兩家父母供給他一切所須。
受不殺戒故。墮水中魚吞不死。受三自歸故。今值我世。沐浴清化。得羅漢道。爾時阿難。及與眾會。聞佛所說。遵修善行。敬重佛教。歡喜信受。頂戴奉行。
由於受不殺生戒的緣故，他掉到水中被魚吞食卻能不死。由於受三皈的緣故，如今遇到我出世，得以沐浴清化，修成羅漢果。」當時，阿難以及大眾，諦聽佛法，遵教修習善行，敬重佛教，歡喜信受，恭敬地奉行。