元魏沙門慧覺譯 釋圓照白話解
爾時世尊在舍衛國祇陀精舍。與諸比丘大眾說法。爾時國內。有一長者。財富無量。金銀七寶。像馬牛羊。奴婢人民。倉庫盈溢。無有男兒。唯有五女。端正聰達。其婦懷妊。長者命終。時彼國法。若其命終。家無男兒。所有財物。悉應入官。
一時，世尊住在舍衛國祇陀精舍，為諸比丘眾等說法。當時國中有一位大長者，財富無法計算，擁有許多金銀七寶、象馬牛羊、奴僕屬民，倉庫全都是滿滿的。但他沒有兒子，只有五個美麗聰明的女兒。當他的妻子正懷孕時，長者死去了。當時國法規定：如果主人死了而家裡沒有男孩，所有的財物都需沒收，歸官府所有。
其王大臣。攝錄其財。垂當入官。其女心念。我母懷妊。未知男女。若續是女。財應屬王。若其是男。應為財主。念已。往白王言。我父命終。以無男故。財應入王。然今我母懷妊。須待分身。若苟是女。入財不遲。若或是男。應為財主。
於是國王便派遣大臣前去登記、收取他家財產。眼看就要充公的時候，他的女兒心想：「母親正懷孕，不知是男是女。如果還是女孩，家產理當歸屬官府；如果是男孩，他就應當成為財產的主人。」想罷前去對國王說：「我父親命終，因為沒有男兒的緣故，財產應歸屬大王。然而我的母親正有孕在身，應該等到分娩再說。如果是女孩，沒收財產也不遲；如果是男孩，他應該成為家產的主人。」
時波斯匿王。任法平整。即可所白。聽如其言。其母不久。月滿生兒。其身渾沌。無復耳目。有口無舌。又無手足。然有男根。即為作字。名鏝[鏝： man。]慈毗梨。
當時波斯匿王執法公正，就同意了她的話，允許這樣行事。不久之後，她的母親懷胎月滿生下孩子，其身體渾沌未分，沒有耳朵眼睛，有口卻沒有舌頭，也沒有手、腳，然而有男根。就為他取名為鏝慈毗梨。
爾時是女。具以是事。往問於王。王聞是已。思惟其義。不以眼耳鼻舌手足等。而為財主。乃以男故。得為財主。兒有男根。應得父財。即告諸女。財屬汝弟。吾不取也。
於是女兒便將這件事去仔細詢問國王。國王聽罷，心中斟酌：法律並不是根據眼耳鼻舌手足等，而判定為財產的主人。而是根據是男子的條件，規定可以成為財產的主人。這個孩子有男根，應該得到父親的財產。」於是告訴那些女兒們：「財產屬於你的弟弟，我不收取了。」
爾時大女。往適他家。奉給夫主。謙卑恭謹。拂拭床褥。供設飲食。迎來送去。拜起問訊。譬如婢事大家。比近長者。睹見如是。怪問而言。夫婦之道。家家皆有。汝獨何為改操若茲。
其家大女兒後來嫁給別人，她侍候丈夫極為謙卑、恭敬、謹慎，打掃床褥、供應飲食、迎來送往、禮拜問候，就好像婢女侍奉主人一樣。鄰近的長者看她這樣，奇怪地問道：「夫婦的規矩家家都有，為什麼唯獨你變得這樣恭順呢？」
女子對曰。我父終沒。家財無量。雖有五女。猶當入王。會母分身。生我一弟。無有眼耳舌及手足。但有男根。得為財主。以是義故。雖有諸女。不如一男。是故爾耳。
女子答道：「我父親死時留下了無量家產，雖然有五個女兒卻依然需要被國王沒收。正巧母親分娩，生下一個弟弟，沒有眼睛、耳朵、舌頭和手腳，只有男根也成了財產的繼承人。由此看來，即使有幾個女兒也不如一個男孩，所以我才這樣做。」
長者聞已。怪其如是。即與其女。往至佛所白言。世尊。彼長者子。以何因緣。無有眼耳舌及手足。而生富家。為此財主。佛告長者。善哉問也。諦聽善思。當為汝說。唯然樂聞。
長者聽後，很驚訝會有這種事，便和她一起來到佛前，問道：「世尊，那個長者的兒子因為什麼緣故，沒有眼耳舌和手足，卻生在富貴家成為財產的主人？」佛告訴長者：「問得很好。諦聽，好好思惟，我為你講。」長者答道：「是的，非常高興聽聞。」
佛告長者。乃往過去。有大長者兄弟二人。兄名檀若世質。弟名尸羅世質。其兄少小。忠信成實。常好佈施。賑救貧乏。以其信善。舉國稱美。王任此人。為國平事。諍訟曲直。由之取決。
佛告訴長者：「在過去的時侯，有兩位大長者兄弟，哥哥名為檀若世質，弟弟名為尸羅世質。哥哥從小便忠信誠實，經常喜歡佈施，賑救貧乏人。因為他既誠信又善良，所以受到全國上下的稱讚，國王任命他作為國家的法官，凡是打官司或者是非等事，都由他來裁決。
是時國法。舉貸取與。無有券疏[ 疏：龍藏為（足+梳-木）]。悉詣平事。檀若世質。以為時人。時有賈客將欲入海。從弟尸羅世質。多舉錢財。以供所須。時弟長者。唯有一子。其年幼小。即將其子並所出錢。到平事所。白言。大兄。是賈客子。從我舉錢。入海來還。應得爾許。兄為時人。我若終亡。證令子得。
當時的法律規定，借錢還債不需立有字據，都到法官那兒去，請檀若世質作為證人就可以了。有一次，一位商人準備入海，向弟弟尸羅世質借了很多錢，用於一路開銷。
當時這位弟弟長者只有一個孩子，年紀還小，於是他就領著兒子和借出的錢，來到法官那裡說道：『大哥，這個商人向我借錢，說是入海回來時償還，應該總共得到這麼多錢。請哥哥當證人，如果我死了，作證讓我的兒子得到這筆錢。』
平事長者。指言如是。其弟長者。不久命終。時賈客子。乘船入海。風起波浪。船壞喪失。時賈客子。捉板得全。還其本國。時長者（子）。聞其船壞空歸向家。唯見此人。便自念言。此雖負我。今者空窮。何由可得。須有當償。
法官長者指著錢財說：『就這樣。』弟弟長者不久命終。那個商人乘船入海，遇到大風吹起巨浪，船隻毀壞沉沒。商人抓住一塊木板才得以保全性命，回到本國。
當時，弟長者的兒子聽到船毀此人空手歸家的消息，又只見到他一人，心中暗想：『他雖然欠我錢財，但現在如此窮困，怎麼能夠收債呢？應該等他有錢時再叫他償還。』
時此賈客長者。復與余舉假。續復入海。獲大珍寶。安隱吉還。心自念言。彼長者子。前雖見我。不從我責。我舉錢時。此人幼稚或時不憶。或以我前窮。（故）不責耶。今當試之。
後來這位商人與其他商人再次入海，獲得廣大的珍寶平安歸來。此時他心想：『那個長者的兒子上次雖然見到我，卻沒有向我討債。也許是我借錢時他尚年幼，如今記不得了；也許是因為上次見我貧窮，所以沒討債。現在應該試一試他。』
即嚴好馬。眾寶服飾。寶衣乘馬入市。長者子見服乘如是。心念此人。似還有財。當試從責。即遣人語言。汝負我錢。今可見償。答言。可爾當思宜了。
於是用眾寶裝飾了一匹好馬，穿上寶衣，乘馬進入街市。長者子看見他的衣服和坐騎這樣高級，心想：『這個人似乎還有錢，應當試著討債。』於是派人說：『你欠我錢財，如今可以償還了。』商人回答說：『可以，我考慮一下怎麼好好了結。』
賈客自念。所舉頓大。重生累息。無由可畢。當作一策乃可了耳。即持一寶珠。到平事婦所白言。夫人。我本從尸羅世質。舉少錢財。其子來從我責。
心中卻暗自思惟：『我借的債太多，又反覆產生了很多利息，沒有辦法還清。應該用一個計策才可了結。』於是拿一個寶珠來到法官妻子那裡說道：『夫人，我本來從尸羅世質那兒借了少量錢財，現在他兒子向我討債。
今上一珠。價直十萬。若從我責。可囑平事莫為時人。其婦答言。長者誠信。必不肯爾。為當試語。即受其珠。平事暮歸。婦即具白。長者答言。何有是事。以我忠信不妄語故。故王立我。為國平事。若一妄言。此事不可。明賈客來具告情狀。即還其珠。
如今供養您一顆寶珠，價值十萬。倘若他向我要債時，希望您囑咐法官不要做這件事的證人。』妻子答道：『長者為人誠信，一定不肯這樣。我只有替你試著說說。』於是接受了寶珠。法官晚上回來時，她便詳細講了這回事。長者答道：『我怎麼會做這種事呢！因為我誠信不說妄語，所以國王才封我當國家的法官。就算叫我說一句妄語，也是不行的。』商人再次來時，妻子細說情況後就退還了寶珠。
時賈客子。更上一珠。直二十萬。復往白言。願便囑及。此既小事。但作一言。得三十萬。彼若得勝。雖復侄兒。無一錢分。此理可通。爾時女人。貪愛寶珠。即為受之。暮更白夫。昨日所白。事亦可通。願必在意。長者答言。絕無此理。我以可信。得為平事。若一妄語。現世當為世所不信。後世當受無量劫苦。
那個商人又加上一顆價值二十萬的寶珠，前往奉送說道： 『希望你能告知法官：這實際上是一件小事，只要說一句話，就得到三十萬錢。如果那孩子勝訴，雖然他是你們的侄兒，可你們卻一錢也是無份的。這個道理應該能想得通。』當時女人因貪戀寶珠，就替法官接受了。
晚上她又對丈夫說：『昨天跟你說的事其實合情合理，希望你一定要放在心上。』長者答道：『絕對不能這樣做。我因為值得信任才身居法官一職，假如說一句妄語，現世中將不受世人信任，後世也要感受無量劫的痛苦。』
爾時長者。有一男兒。猶未能行。其婦泣曰。我今與汝。共為夫妻。若有死事。猶望不違。囑此小事。直作一言。而不相從。我用活為。若不見隨。我先殺兒。然後自殺。
當時長者有一個男孩，還不會走路，妻子就哭著說：『如今我和你共為夫妻，就算遇到生命危險，也期望不相違背。但我囑托你這樣一件小事情，只需要你說一句話，你都不答應，我還活著幹什麼呢？如果不同意的話，我就先殺死小兒，然後再自殺！』
長者聞此。譬如人噎[ 噎：y□ 指咽喉梗塞。]既不得咽亦不得吐。自念我唯有此一子。若其當死。財無所付。若從是語。今則不為人所信用。將來當受無量苦惱。迫蹙不已。即便可之。
長者聽了此話，好像人被噎住一樣，既嚥不下去又吐不出來，暗想：『我只有這一個孩子，如果他死了，財產就無從托付；如果聽她的話，那麼今世將不受人信任，來世也必當感受無量痛苦憂惱。』萬般無奈之下，最後只好答應了她。
其婦歡喜。語賈客言。長者已許。賈客聞之。欣悅還家。嚴一大象。眾寶莊校。著大寶衣。乘象入市。長者子見。心喜念言。是人必富。服乘乃爾。我得財矣。
妻子十分歡喜地對商人說：『長者已經答應了。』商人聽罷，高興地返回家中，用眾多珍寶裝飾一頭大象，穿著昂貴的寶衣乘象進入街市。長者子見後，心中歡喜地想到：『這個人衣服、坐騎如此豪華，一定很富有。我可以得到錢財了。』
即往語曰。薩薄當知。先所負錢。今宜見償。賈客驚言。我都不憶。何時負君。若相負者。時人是誰。長者子言。若干日月。我父及我。手付汝錢。平事為我時人。何緣言不。賈客子言。我今不念。苟有時事。當還相償。尋共相將。至平事所。
於是上前說：『商主您應該知道，從前欠我的錢，今天應當償還了吧。』商人故作驚訝地說：『我什麼時候欠你錢了，怎麼一點都記不起來呢？如果真的欠你錢，那麼證人是誰？』長者子說：『某年某日，我父親和我親手把錢交給你，法官是見證人，你怎麼可以否認呢？』商人說：『我現在不記得了。如果真有那麼回事，我一定償還。』於是兩人一起來到法官那裡。
長者子言。此人往日。親從我父。舉若干錢。伯為時人。我時亦見。事為爾不。答言不知。其侄驚曰。伯父爾時。審不見聞。不作是語。此事可爾。不以手足。指是財耶。答言不爾。
長者子說：『這個人以前直接從我父親那兒借了多少錢財，伯父作為見證人，我當時也在場見到。事情是這樣的嗎？』法官回答說：『不知道。』
侄子吃驚地說：『如果伯父當時的確沒有耳聞目睹，沒有說這話，這事也就罷了。可實際你難道不是用手、足指著那些錢財答應作證嗎？』法官答道：『沒有這回事。』
侄子恚曰。以伯忠信。王令平事。國人信用。我親弟子。非法猶爾。況於外人。枉者豈少。此之虛實。後世自知。
侄子氣憤地說：『因為伯父忠誠善良，國王才派你裁決事務，國人也信任、依賴你。而我作為你的親侄子，你尚且做出這種不合法律的事情，那麼外人就更可想而知了，蒙冤者肯定不少！其中的真假虛實，後世自然分曉。』」
佛告長者。欲知爾時平事長者。今鏝慈毗梨無有耳目渾沌者是。由於爾時一妄語故。墮大地獄。多受苦毒。從地獄出。五百世中。常受渾沌之身。
佛告訴長者：「想知道當時的法官長者是誰嗎？就是如今沒有耳目手足混沌一體的鏝慈毗梨。由於當時說了一次妄語的緣故，墮入大地獄中感受了許多痛苦。從地獄出來後，又在五百世中恆常感召混沌身體。
由於爾時好佈施故。常生豪富得為財主。善惡之報。雖久不敗。是故汝等。當勤精進。攝身口意。莫妄造惡。時諸大眾。聞佛所說。有得初果至四果者。有發無上菩提心者。莫不歡喜。頂戴奉行。
由於他當時喜好佈施的緣故，經常投生於富豪家中成為財產主人。可見善惡有報，儘管時間漫長也不會毀壞。所以你們應當勤加精進，護持身口意不要輕易造作惡業。」與會大眾聞佛所說，有的證得初果乃至有的證得四果，有的發起無上菩提心。無不歡喜，恭敬地奉行。