第四品 不放逸
寂天菩薩 造
- 佛子既如是,堅持菩提心,恆勤勿懈怠,莫違諸學處。
- 遇事不慎思,率爾未經意,雖已誓成辦,後宜思捨否。
- 諸佛及佛子,大慧所觀察,吾亦屢思擇,云何捨誓戒?
- 若誓利眾生,而不勤踐履,則為欺有情,來生何所似!
- 意若思布施,微少凡常物,因慳未施與,經說墮餓鬼。
- 況請眾生赴,無上安樂宴,後反欺眾生,云何生善趣?
- 有人捨覺心,卻辦解脫果,彼業不可思,知唯一切智。
- 菩薩戒墮中,此罪最嚴重,因彼心若生,眾生利將損。
- 雖僅一剎那,障礙他人德,因損有情利,惡趣報無邊。
- 毀一有情樂,自身且遭損,況毀盡空際,有情眾安樂。
- 故雜罪墮力,菩提心力者,昇沉輪迴故,登地久蹉跎。
- 故如所立誓,我當恭敬行,今後若不勉,定當趨下流。
- 饒益眾有情,無量佛已逝,然我因昔過,未得佛化育。
- 若今依舊犯,如是將反覆,惡趣中領受,病縛剖割苦。
- 若值佛出世,為人信佛法,宜修善稀有,何日復得此?
- 縱似今無病,足食無損傷,然壽剎那逝,身猶須臾質。
- 憑吾此行素,人身難復得,若不得人身,徒惡乏善行。
- 若具行善緣,而我未為善,惡趣眾苦逼,屆時復何為?
- 既未行諸善,復集眾惡業,縱歷一億劫,不聞善趣名。
- 是故世尊說,人身極難得,如海目盲龜,頸入軌木孔。
- 剎那造重罪,歷劫住無間,何況無始罪,積重失善趣。
- 然僅受彼報,苦猶不得脫,因受惡報時,復生餘多罪。
- 既得此閒暇,我若不修善,自欺莫勝此,亦無過此愚。
- 若我已解此,因癡復怠惰,則於臨終時,定生大憂苦。
- 難忍地獄火,長久燒身時,悔火亦炙燃,吾心必痛苦。
- 難得有益身,今既僥倖得,亦復具智慧,若仍墮地獄,
- 則如咒所惑,令我心失迷,惑患無所知,何蠱藏心耶?
- 貪瞋等諸敵,無手亦無足,非勇非精明,役我怎如奴?
- 惑住我心中,任意傷害我,猶忍不瞋彼,非當應訶責。
- 縱使天非天,齊來敵對我,然彼猶不能,擲我入無間。
- 強力煩惱敵,擲我入獄火,須彌若遇之,灰燼亦無餘。
- 吾心煩惱敵,長住無盡期,其餘世間敵,命不如是久。
- 若我順侍敵,敵或利樂我,若隨諸煩惱,徒遭傷害苦。
- 無始相續敵,孽禍唯一因,若久住我心,生死怎無懼?
- 生死牢獄卒,地獄劊子手,若皆住我心,安樂何能有?
- 乃至吾未能,親滅此惑敵,盡吾此一生,不應捨精進。
- 於他微小害,尚起瞋惱心,是故未滅彼,壯士不成眠。
- 列陣激戰場,奮力欲滅除,終必自老死,生諸苦惱敵。
- 僅此尚不顧,箭矛著身苦,未達目的已,不向後逃逸。
- 況吾正精進,決志欲滅盡,恆為痛苦因,自然煩惱敵。
- 故今雖遭致,百般諸痛苦,然終不應當,喪志生懈怠。
- 將士為微利,赴戰遭敵傷,戰歸炫身傷,猶如配勳章。
- 吾今為大利,修行勤精進,所生暫時苦,云何能困我?
- 漁夫與屠戶,農牧等凡俗,唯念己自身,求活維生計,
- 猶忍寒與熱,疲困諸艱辛,我今為眾樂,云何不稍忍?
- 雖曾立此誓,欲於十力際,度眾出煩惱!然我未離惑。
- 出言不量力,云何非顛狂?故於滅煩惱!應恆不退怯。
- 吾應樂修斷,懷恨與彼戰,似瞋此道心,唯能滅煩惱。
- 吾寧被燒殺,或遭斷頭苦,然心終不屈,順就煩惱敵。
- 常敵受驅逐,仍可據他鄉,乃足旋復返,惑賊不如是。
- 惑為慧眼斷,逐已何所之?云何返害我?然我乏精進。
- 惑非住外境,非住根身間,亦非其他處,云何害眾生?
- 惑幻心莫懼,為智應精進。何苦於地獄,無義受傷害?
- 思已當盡力,圓滿諸學處,若不遵醫囑,病患何能癒?