第一品 菩提心利益
寂天菩薩 造
- 遍禮佛佛子，及諸應敬者，依教今略說，佛子律儀行。
- 昔無論未說，詩韻吾不善，豈敢言利他？撰此為修心。
- 循此修善故，信亦暫增長，善緣等我者，見此容獲益。
- 暇滿極難得，既得能成利，倘若利未辦，後世豈復得？
- 猶於烏雲夜，剎那耀閃電，如是因佛力，世萌修褔意。
- 故善恆微弱，惡大極難堪，捨此菩提心，餘善豈能勝？
- 多劫佛深思，見此最饒益。眾生依於此，順利獲勝樂。
- 欲滅三有苦，及除眾不安，欲享福樂者，恆莫捨覺心。
- 生死獄中囚，若生菩提心，即刻名佛子，人天應禮敬。
- 如勝冶金料，得此垢身成，無價佛陀身，故應持覺心。
- 導師以慧觀，見彼極珍貴；欲出三界者，宜善持覺心。
- 餘善如芭蕉，生果即枯槁；覺心樹生果，不枯反增茂。
- 如人雖犯罪，依士得除畏；若有令脫者，畏者何不依？
- 覺心如劫火，剎那毀諸罪。彌勒諭善財，覺心德無量。
- 略攝菩提心，當知有二種，願求菩提心，趣行菩提心。
- 如人盡了知，欲行正行別；如是智者知，二心次第別。
- 願心於生死，雖生廣大果，猶不如行心，相續增福德。
- 何時為度盡，無邊眾有情，立志不退轉，受持此行心；
- 即自彼時起，縱眠或放逸，福德相續生，量多等虛空。
- 為信小乘者，妙臂問經中，如來自宣說，其益極應理。
- 若僅思療癒，有情諸頭疾，具此饒益心，獲福無窮盡。
- 況欲除有情，無量不安樂，乃至欲成就，有情無量德。
- 是父抑或母，誰具此心耶？是仙或欲天，梵天有此耶？
- 彼等為自利，尚且未夢及，況為他有情，生此饒益心？
- 他人為自利，尚且未能發；生此珍貴心，稀有誠空前！
- 珍貴菩提心，眾生安樂因，除苦妙甘霖，其福何能量？
- 僅思利眾生，福勝供諸佛；何況勤精進，利樂諸有情。
- 眾生欲除苦，奈何苦更增，愚人雖求樂，毀樂如滅仇。
- 於諸乏樂者，多苦諸眾生，足以眾安樂，斷彼一切苦，
- 更復盡其癡，寧有等此善？安得似此友？豈有如此福？
- 若人酬恩施，尚且應稱讚，何況未受託，菩薩自樂為。
- 偶備微劣食，嗟施少眾生，令得半日飽，人敬為善士。
- 何況恆施與，無邊有情眾，善逝無上樂，滿彼一切願。
- 博施諸佛子，若人生惡心，佛言彼墮獄，久如心數劫。
- 若人生淨信，得果較前增，佛子雖逢難，善增罪不生。
- 何人生此心，我禮彼人身，誰令怨敵樂，歸敬彼樂源！