2009-02-07 中国时报 【蔡诗萍】
这一段时间，连续辞世几位八十余岁以上的耆老，带给台湾社会很大的涟漪。虽说，“百年多是几多时”，人总有走的那一天，不过某些时代精神、某些时代价值，是否随着某些人的过往而消逝，很可能，是民众感叹这些耆老辞世时，心中不舍的另一隐忧吧。
企业大老王永庆，挥一挥衣袖，留下了“某一种”把呷苦当呷补，以创业为乐的“老世代企业家精神”。文坛大老叶石涛，挥一挥衣袖，留下了“某一种”把文学当职志的“老世代文艺家坚持”。佛教大老圣严法师，挥一挥衣袖，留下了“某一种”把信仰跟朴拙生活结合的“老世代宗教家典型”。
我用“老世代”（或者也可用“老灵魂”）定位他们，的确是因为，一定程度上，由于他们都够老，在专业领域内，都经营得够久，成就够大，于是乎型塑了一种典范价值，既内化于他们身体力行的一生行谊之中，也外化于整个社会，足以让民众当楷模、当学习效法的对象。他们看来是专注于某一领域，然而，就他们传递、散播的伦理特质而言，他们早就超越了特定领域的限制，有了“台湾价值”的代表性。
他们身上，那股“某一种”价值的动力，究竟所为何来？
我的解释是，从王永庆、叶石涛、圣严法师身上，都显露了一股社会学大师韦伯所说的“志业伦理”的光芒。亦即，王永庆把开创事业当成终身志业，叶石涛把文学耕耘当成终身志业，圣严法师把人间佛教当成终身志业。由于是志业，他们也就终身“不改其志”，富不骄，贫无怨，义无反顾走下去，不知老之将至。
而何谓“志业”呢？它跟一般了解的职业，很大不同。有人可在一项职业待上一辈子，却未必“有志于”这职业。差别就在，志业还多了一分“志趣”，在我们选择的职业里。也因而，有志有趣，你会乐以忘忧，乐在工作，乐不疲惫，乐而忘老。志，是定向，是方向；趣，是兴味、是好奇。志趣一相投，始终抱持乐在其中的干劲与活力，那人怎么会嫌累，会长叹时不我予呢！因为，生命短促、时间不够啊！
王永庆往生于巡视自己事业版图的旅程中，叶石涛临终前不久看到自己一套二十册全集出版，圣严法师圆寂时仍交代“本来没有我，生死皆可抛”的智慧。他们何曾因为事业极大，生命极蹇困，众生极鲁钝，而喊累、而想停下脚步，或享受成就，或怨叹走错路，或不耐于红尘世俗的无知。
“老世代”又何以能终身“追求志业”呢？他们在青春生命伊始之际，就对自己的未来，产生“不甘于从众”、“不屈从命运”的自我期许，当是主要原因。我们细读他们的成长历程，都能发现这特质。那是一种“意义的召唤”，“存在价值的召唤”。相较于，贪婪资本家的炫耀财富、作秀政客的权谋心机、浮华名士的沾沾自喜，难怪这些“老世代”、“老灵魂”朴实得令人怀念！