邹景平/资讯科技专栏作者
最近读到一本好书，经由作者的带领，我也对自己的成长历程，做了一番回顾与省思，真像是跟作者进行了一场心灵对话，那种对人生思考与探索的方式，所得到的共鸣与启发，是我少有的阅读经验，所以希望推荐给四十岁以上的读者，让大家也有机会分享作者的人生智慧。
这本书就是英国的管理大师查尔斯．韩第(Charles Handy)所著的《Myself and Other More Important Matters》，天下文化推出的中文翻译版名称是《你拿什么定义自己？》，副标题是“组织大师韩第的生命故事”，大陆版本的名字叫做“思想者”，副标题是“查理斯．汉迪自传”，比起许多其他中外名人常爱吹嘘成就的自传，韩第坦诚的的揭露了自己过去的缺失与困顿，还有他对人生的醒悟，因为他真诚的面对过去，自然带给读者深刻的启发。
其实在此之前，我看过几本韩第写的书，也提早退休，亲自践行他所说的“组合式人生”观念，集写作、演讲、顾问、评审的工作为一身。从一个只要追随组织目标与指示的“追随者”，转而一变，成为要为自己的收入负责的“自我领导者”，其实，是非常不容易的。
以前，我总是等待别人的邀约，如今，才知道要掌握顾客需求，不能太领先市场，不能随着其他人起舞，要做自己真正喜欢的事，要做真正重要的事。知止而后有定，深度比广度重要多了，我花了四、五年的时间，才琢磨出来这些道理，看了这本书后，才知道韩第成为“组合式工作者”并非志愿，而且花了好常一段时间后，才迈入坦途。
这本书去年七月刚推出时，我就想买，但又担心其内容与过去的书重复，直到最近才在机缘巧合之下碰到，一拿到手，就知道这是本对我胃口的书，虽然这本书打破了大师高不可攀的幻象，但却反而让读者结交了一位掏心掏肺的长辈，认识了人生路上一个真诚的先行者。
韩第长我十六岁，但他的成长历程，却与我有许多类似，都是出生于农业时代，历经工业时代、资讯时代到网路时代的转换，我们虽没有转世，却已经历几段大不相同的人生。
韩第描绘童年时的爱尔兰，是个封闭、新教徒与天主教徒不相往来的时代，韩第祖先是跟随克伦威尔由英国移民到爱尔兰的一群人，属于权贵阶级，加上信仰不同，人数少却又很难与当地人融合，这使我想起自己童年时的“外省人”经验，那时，我有许多本省同学，却从来不曾想过学台语，如今想来，这是我人生路上极为懊恼的一件事，因为自己失掉了一个幼年就能自然掌握学习方法的好机会。
韩第中学毕业后，离开极为传统保守的爱尔兰，到牛津大学读古希腊罗马文史，看起来好像用处不大，但却学会了希腊哲学中最可贵的思考方法。他毕业后到壳牌石油公司工作十年，最先被派到东南亚六年，然后在伦敦担任经理人工作。
韩第离开石油公司后，到麻省理工的史隆管理学院进修，回英国后，与英国的商业界领袖创办英国的第一所商学院，也就是伦敦商学院，并担任该校教授。他认为：“虽然商业分析的技术可在教室和书本中学到，管理的艺术和实务却不能。”
韩第在父亲生前，一直不太瞧得起父亲的乡村牧师工作，但当父亲突然过世，从各地涌入的悼念人群，让他开始思索人生的价值与意义，他想承继父亲的使命，当一位牧师。虽然最后没当成牧师，但他在四十五岁时，进入英国女王所住的温莎城堡，担任圣乔治礼拜堂的学监职位。他在这个工作中，看透了宗教系统跟企业组织的相似性，也发现自己无法接受那样的宗教信仰。
因此，四年之后，韩第离开正式组织，开始自己的“组合式工作者”生涯，跟太太伊莉莎白成为最好的工作拍档，他说自己正处在第二段婚姻，只是对象是同一人而已，伊莉莎白是人像摄影师，两人都在家工作，各有不同的工作空间。
他们安排一年中的一百五十天，完全分配给创意工作，如摄影、写作以及相关的阅读和研究。一百天用来处理行政和商业性活动，包括冬天到国外演讲，三十天用来做义务性质工作，剩下的八十五天还容得下每周休息一天，和额外的小假期。
虽然商业活动会有可观收益，但韩第坚持一年只演讲十场，他认为太多活动，虽然赢得短期利益，却丧失自己的长期价值，所以必须不断投资自己，用一百五十天来写作和研究，才会有源头活水，常溉心田。
韩第说：“教育的目标说到最后，是给人自我信念，使人能掌握自己的生命。”，把复杂的事情，说得简单易懂，挑出变异中的不易，是最好的哲学家的本领。韩第学的希腊哲学，看似无用，却发挥了大用。
“变动”是我们这个时代最大的特征，但人天性又不喜欢改变，除非他遭遇到极大挫折，或是自我觉醒到改变的好处，或是观察到别人改变后的成果，才会有意愿去改变。这本书让我们知晓改变之必然，也引发我们愿意改变的动力！
“真诚”与“洞见”可说是这本书最可贵的特质。虽然这本书说的道理，我们都懂，只是他表达的方式不一样，让我们有更深的体悟与警觉，并能不断玩味。