快乐人生 100帖

圣严法师

快乐并不在于有与非有，
而是在于珍惜与知足，
人生时时刻刻都是新的体验，
懂得体会当下的感受，
原来，快乐就是那么简单！

第一篇　和喜自在

• 日日是好日，人人是好人，事事是好事。《忙得快乐累得欢喜》
  
• 所谓“逆向思考” 并不等于逆来顺受或随波逐流，而是清清楚楚地知道问题的症结所在,勇于面对，欢喜接受，尽心尽力处理 然后，放下一切的结果。 不管过程圆满与否,心无挂碍，随意自在。
  《法鼓晨音》
  
• 没有什么不公平、不合理的。只要自己心平气和，生活便能快乐一些。 《如何化解仇恨》
  
• 真正的快乐 在于珍惜我们每一个念头与行为。 《人间世》
  
• 从苦难中走出来的人， 即使正在受苦，也不会觉得那么痛苦。因为对他来说，已没有苦难这回事， 能不以苦难为苦难，这就是真正的灭苦。因此，消极的出世，并不能带来真实的快乐，只有积极的知苦、体会苦，从苦难中成长，才可以真正的离苦得乐。
  《快乐自己决定》
  
• 没有闲事挂在心头，就是过着人间赏心乐事的时光。《圣严说禅》
  
• 好人不寂寞， 善人最快乐， 时时处处助人利己， 时时处处你最幸福。 《四众佛子共勉语》
  
• 拥有健全的人品、健康的身体、愉快的心境，才是人生的资本。《禅门》
  
• 尽心尽力的做，但是成事在因缘。经过努力以后，不管是得是失，不论好坏成败，心中都已经不再计较，也没有任何负担，这才叫做“放下”。《大法鼓》
  
• 要以平等的慈悲心关怀他人，要以无我的无慧心出离烦恼，如果能够学习着运用这些观念和方法，就会享受到心无挂碍，解脱自在。
  

  忙也自在、闲也自在
  好也自在、坏也自在
  富也自在、贫也自在

  《空花水月》
  
• 不要贪求好现象，也不要讨厌坏境界，只有不忮不求，才能无欠无余，才能体会到真正的快乐。《快乐自己决定》
  
• 平常心就是最自在、最愉快的心。《法鼓钟声》
  

第二篇　化解烦恼

• 遇到烦恼，要面对它、接受它、处理它、放下它，不自找烦恼，就是智慧。有烦恼的时候，不要把它当成困扰，就没有烦恼。 《福慧自在》
  
• 看到了只是看到，听到了只是听到，而不产生好恶，因为心里有了好恶的分别，就会有执着。
  喜爱的就想占有，讨厌的就会排斥，患得患失，烦恼就来了。 《人行道》
  
• 事情发生了，能够处理的就处理，不能处理的就接受，然后暂且放下来，待因缘际会时再处理， 这就是智慧。 《是非要温柔》
  
• 佛法教导我们，时时观察自己微细的念头，不要被自己蒙蔽，不论外在的境界如何变化， 情绪都不会受到牵动，那么，就可以断除烦恼了。 《人行道》
  
• 烦恼是自己的，如果感觉到这个环境有烦恼、有问题， 应该先检讨自己，不要责怪他人，埋怨环境。《佛法妙锦囊》
  
• 当自己发现起烦恼时，要感谢使你产生烦恼的人、事、物， 因为，他们是在帮助你修行。 《禅与悟》
  
• 来自外在的帮助， 只能暂时解决自己的问题，而不能穿透问题的根源真正解决问题。 基本的方法，其实也是唯一有效的方法，就是仰赖自己，透过修行来解决自己的问题。 《禅的智慧》
  
• 错把无常当做永恒，不希望接受无常的事实，烦恼就会出现。《老得有智慧》
  
• 烦恼来时，不要害怕，不要讨厌，让它烦去，自己不烦，久而久之，烦恼会愈来愈少。《圣严法师法鼓集》
  
• 智慧生于烦恼而用于烦恼。《禅与悟》

第三篇　消除压力

• 不要跟他人比高比低，只要无愧于心地尽心尽力。《禅门》
  
• 如何把心放松，简单地说，好事不强求，坏事不拒绝。《禅的体验．禅的开示》
  
• 生活的压力， 是由自我与环境的对立所造成； 家庭生计的压力， 是由经济收支不能平衡所造成； 工作的压力， 是因个人禀赋及缺乏安全感所造成。
  
  如果能不受外在正面或负面现象的影响，心理压力自然消失。若能加上乐天知命的修养，不论遇到顺境和逆境，都能淡化与美化。 《禅门》
  
• 把工作当成是一种奉献的机会，是一种艺术的把玩，是一种生命的欣赏，就能在轻松的身心状态下把工作做好。《人间世》
  
• 以自己的人力、物力、条件和情况，调整自己的脚步，心理上没有压力，只是努力。《放下压力吧》
  
• 享受工作，享受生活，感觉是一件非常愉快的事，那就不会紧张，也就没有压力了。《忙得快乐累得欢喜》
  
• 有些人不仅担心已经发生过的问题，对于还没有发生的事也莫名地担忧着：结果这也担心、那也担心，让自己陷入永无止境的忧虑中，这些都是杞人忧天的错误想法。
  
  世间本是无常、多变的，凡事只要因应得当，问题便能迎刃而解。《人间世》
  
• 没有负担是最舒服的事，人只要有期待，就有负担，只要想排斥，也是负担。
  
  所以面对生活应该要不期待也不排斥，随时练习放下、放松。《智慧一○○》
  
• 提起之后必须放下，才会随顺因缘，舒卷自如，能大能小，自由自在。《禅的世界》
  
• 灭少压力的办法很简单，少一点得失心，多一点自知之明，然后在确定方向之后，要能够全力以赴。《是非要温柔》
  
• 头脑休息，可轻松面对烦躁的状况。
  
  放开心胸，静观世间万象，压力便找不到自己。《人间世》
  

第四篇　知足常乐

• 人“需要”的东西不多，但“想要”的东西太多，因而造成自己的忙碌、紧张，给自己带来很多的压迫感。《是非要温柔》
  
• 有也足，无也足
  多也足，少也足
  好也满足，不好也满足。
  
  这是一种内心自求， 安乐、稳定、自在的最好方法。 《知足最满足》
  
• 物质的贪求是没有止境的， 已经有了的，希望多一点，多了又希望更多，永无满足，就像是口渴的人喝盐水一样，愈喝愈渴，愈渴愈喝，最后变成死路一条。
  
  物质生活不能没有，但要适可而止，要知足、惜福，就会满足快乐。《圣严法师心灵环保》
  
• 少欲知足，就不会有强烈的欲望而贪得无厌，就能够安自己的心了。《平安的人间》
  
• 知足不是懈怠懒惰、不事生产，而是安于自己能得到的和所得到的，并且常常有余裕分享给他人。《智慧一○○》
  
• 少欲、知足是对自己而说，惜福、培福则是对已经拥有的，要尽量爱惜、不要浪费。《圣严法师与人文对话》
  
• 少欲的人，其心坦荡，无所忧虑，无所畏惧，遇到任何事，无论多少，都觉得满足。《佛遗教经》
  
• 对自己负责，需要练习控制自己，要能够不受环境的诱惑。《独立做自己》
  
• 尽自己的力，能过什么样的生活，就过什么样的生活，能得多少就得多少，不应该得到的，不执着一定要拥有，顺应所处的环境，生活就会快乐一些。《知足最满足》
  
• “知足”并不等于放弃生存的权利，也不等于放弃工作的责任，更不等于放弃努力进步的机会，而是顺应自然、适应社会，因应所处的环境。《是非要温柔》
  
• 与其争取不可能得到的东西，不如善自珍惜运用自己所拥有的。《圣严法师心灵环保》
  
• 人生的快乐和幸福，不等于物质财富的拥有，不能从经济条件的好坏来定论。
  真正的财富，在于内心世界的宽广、豁达与包容。
  更重要的是有一颗慈悲心，以慈悲心对待众生，由衷地为社会、族群，乃至整个世界，奉献自己的一份心力。《人间世》
  
• 心灵的充实比物质的拥有，是更可贵的财富。《如何渡过日子》
  
• 平安就是幸福，知足即有快乐。《法源血缘》