依师、闻思经论与净罪集资如何在生活中实践、结合友功德(88年4月 凤山寺开示)
我们观察周围的事情，它自己应该是个无限，因果缘起的法则本 来如此。可是我们习惯性的始终只看我们那一点，而且拿我们看见的 那一点衡断一切。问题在这上面，这是我们无智的必然结果，佛法是 不是要告诉我们这一点？当我们看见了这一点，我们不会用我们的无 知去衡量一切，这就是佛法当中最最重要的基本原则。 我们不知不觉当中，习惯排斥跟我们不相应的，而陷在我们自己的 无明当中衡准一切。我是以我的方式来衡断事情，你是以你的方式来 衡断，偏偏我们大家坐在一起，所面对的是同样的事情，你看的是那 样，我看的是这样，两个在一起就起了冲突。而佛法告诉我们：观察 事情的时候，你怎么了解你所观察的内容是有限的还是无限的。行持 的过程当中你应该看见你自己的、净化你自己的；他看见他的，净化 他自己的，我们的目标是共同的。这样一来我们彼此之间的冲突就会 渐渐减少，而且晓得这个冲突正是必然的结果，现在我们了解了，两 个人再互相碰在一块的时候，冲突，变成切磋琢磨。靠着切磋琢磨我 看见我的，你看见你的；靠着切磋琢磨，我能够看见了，净化，你能 够看见了，净化。所以本来这两个人，非吵架不可，现在两个人必须 要互相切磋琢磨，共同增上，变成少不了的最好友伴。佛法告诉我们 这个，理论是学这个，行持是行这个。学理论的是叫做广论，学行持 的是叫做戒。 今天我所以要照着去做，因为我想要快乐，不希望痛苦。我们宿生 的业让我们跑到一块，我们应该要珍惜这个机会。整个的过程就是这些。 2-3-6 |