依师、闻思经论与净罪集资如何在生活中实践、结合建立制度的目的与原则(88 年 8 月 凤山寺开示)
在佛法当中，我要求无上菩提，发菩提心，我要出离生死，发出离心，为了这个总的目标，我要遵照我现在的次第，理路的了解，及至于体验是闻思修，实际上的行持是戒定慧。我们下脚的第一步，这个“戒”是有它一定的轨范，什么事该怎么做。所以为了完成这样崇高的目标，下面就有一定的律仪，拿世间的来说，这个是制度，儒家来说，典章制度。做任何一件事情，一定有他的规则，遵照这个规则去做，就可以达到我们的目标，现在我们_法理讲的戒，是不是这个？因此这个时候我们应该建立我们崇高的目标，为了达到我们这个崇高的目标，我们要有一套完整的制度。 本来这个戒的本身就是一个很好的制度，但是很遗憾，我们已经失去了很多条件，就是我们善根不够，但是我们不能因为这样而放弃，对吧？我们应该遵照着这个原则，订定我们现在能做得到的制度，这样的话，这个团体有一个崇高的目标，朝这个崇高的目标去实践过程当中，要有它一定的典章制度，自然而然它的情况就不一样。那个时候这个团体站起来，并不是因为它的心目中宗仰宗大师，也不是因为人家太烂，不是，那个时候这个团体的站立起来，是它宗仰宗大师的教法，在他们身心上面已经产生了功效，这个理路他们已经在实践，然后经过实践以后，这个业，也就是功德，它的影响，才是真正这个团体能够生根的力量。 2-3-2 |