依师、闻思经论与净罪集资如何在生活中实践、结合

最重要的一句话

(广论 P16 L9-10 旧版录音带10B )

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我跟那位善知识的几年中，他很少对你好好的笑一笑，不管你做什么事情，他总觉不对，总归是呵斥你。结果，我现在一直感念他，就因为在他这样调教下，所以多多少少把我这个烦恼降伏了一点。所以广论特别说：“不应忿恚，随顺正行”，听完了以后要照着他的话去做，并不是一口气叫你做到，而是跟着善知识所指点给我们看的，也就是佛菩萨指点给我们看的去做。而做的时候我们还往往会说：“他教我这样做，他自己还不是毛病一大堆！”千千万万不可以如此。不应寻求他的过失，而应寻求自己的过失，你求自己的过失，你就有机会改善。

我常忆念一个偈颂：“己过如山己不见，师过秋毫亦明察，法不相应实由此，勤加忏悔常忆念”。自己的过失，像法界虚空一样多却看不见，老师的过失如秋毫般一点点，你就紧咬不放，我们修学了佛法不相应原因就在这里，这句话一定要常常摆在心里面。你能够摆在心里面，你就得到好处，这最重要的就只有一件事情，你有多少时候能够反过来看自己的过失：“自己修学佛法的人，穿了这件衣服，原来自己竟是这么差！”能这样看，那时候你就有希望了。然后你把那个“师”字换成另一个人，那更好，注意啊！就这么一点点，佛法就这么一点点，所以叫内学。外学，就是看外面的，内学就是反过来，反省自己的。

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