依师、闻思经论与净罪集资如何在生活中实践、结合谓于师起如佛想(广论 P16 L8 旧版录音带 10A)
“善人是师，恶人是资。”好的人，他教你，你跟着他，对于坏 的人，正好在这个上面把好人、师长教你的道理去运用，增长你的功 德。如果你们不能够把握住这一点的话，根本不能学佛。所以佛很清 楚地告诉我们，成佛要靠众生！菩提树要慈悲水去灌溉，这个慈悲水 靠广大众生，就是这样。我们现在口口声声说学佛，口口声声说大 乘，口口声声要度众生，从哪里开始？就从这里开始。所以刚才说最 后得到这个究竟的果地，眼前这两个因才是我们下手的地方。 以前我不懂，觉得我现在是凡夫啊！现在要转过来，就因为 我是凡夫，更要赶快努力！怎么在因地上种下圣贤种子，千万不要再 把那个凡夫的因，继续增长，继续增长，永无了期。所以，说这个人 不对。那个人对我这样，这都凡夫的因，都是生死的因，都是轮回 的因，赶快把它切断，这才是真正学佛的人。你能够切断了，至少你 不会堕落，你能够切断了，把这切断净化的体会告诉别人，这才是真 正帮忙别人，真正弘法，道理这么简单！所以这一件事正是我们凡夫 应该做的。 了解了这个，专一也专一得起来，信心也建立得起来，恭敬也必 然，自然而然能把讲法的人看成佛。不但能将讲法的人看成佛，恶人 你也能把他看成佛，至于为什么要把恶人看成佛？这个很简单，没有 恶人你就没办法成佛，你的成佛靠他啊！所以佛陀说的清清楚楚：我 之所以成佛靠两个人，第一个，我的老师，他是佛，告诉我这个道 理，单单告诉你道理行不行？没有用，你还得去做！第二个靠提婆达 多，为什么要靠提婆达多？因为提婆达多正是代表世界罪大恶极的 人，然而没有提婆达多我成不了佛，他现在助你成佛，当然你要敬之 如佛。 2-3-12 |