應用功
應用功法沒有具體的姿勢要求，練功形式和練功的時間、次數亦應隨心所欲地靈活變通， 以突出應用的特點、切實提高功效為最佳練功選擇。要將臨床治療(為人)與自身練功(練己) 融為一體，做到「兩不誤」。這就需要自己在實踐中的「心悟」和經驗的累積了， 正所謂「修行在個人」、「真人在己莫問鄰」。
| 交換法 | 運用意念在自身部位之間、自身與各種帶有自然信息的物體之間進行不斷的交換。 可用單或雙手掌做配合動作。 用意將自身與患者進行整體的「交換」，可測知對方的疾病。練功基礎淺者要慎用， 以免對自己產生短暫的不適反應。 此法可激發功能、補充能量，並能準確地感測患者的病癥，幫助診治。 |
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| 調氣法 | 用意念調集各種氣(信息、能量等)。具體方法要因地、因人、因時制宜。
可以配合手的動作，亦可純用意念或下意識─元神用事。總之，要根據自身的功力
來決定採取那種方法。
應用舉例：如證見寒凝者，應以溫通法治之，可調集陽光、燈光、火光、 電等熱能以「去寒就溫」，則寒凝自化。若見熱癥，可調集海水、冰塊甚至液氮， 用以退熱。兼有表癥者，配合調集對癥的發表藥物或藥的「氣味」，以解表。又如， 有結石者，可調集排石藥物以治之；其結石大而頑固者，可調集激光以轟擊治療， 容易取得較好甚至典型的療效。總之，本法內容十分豐富，具體應用時，要 「妙法在心，活變不滯」，敢「想」( 氣功意識)敢幹，才能成功。 |
| 聚氣法 | 此法是針對虛證患者設的一個補充能量的方法。應用時只需用意念聚集任何「氣」，以為「虛者補之」。例如，對肺氣虛者，可聚補肺益氣的方、藥或負氧離子等以補之；肝陰虛者，可聚滋補肝腎之方、藥或植物之「生氣」以補之；神經衰弱失眠者，可聚潔淨、明亮的月光或海水以助安神，等等。
聚氣法和調氣法的不同點是：聚氣法重點是「聚」，要使能量集中，發揮高能的優勢。意念似乎在壓縮能量，就好像做壓縮餅乾的過程一樣。其目的是為了加強補虛的功效。 |
| 抓氣法 | 用以去邪除病。意念想著患者的「病氣」在醫者手抓的動作下，被抓出體外。此法適用於「邪氣盛則實」之類的器質性和功能亢進性疾病。 |
| 排氣法 | 用意念進入患者體內，從上到下，從內向外為其排出病邪濁氣。可以用手指、掌或目光、呼吸配合引導，亦可純用意念。此法適用於濁氣壅盛、氣機不暢之癥。 |
| 散氣法 | 用意念將病邪散出體外。一般用於身體上部的疾病，病邪尚淺者。如傷食、停食者，… |
| 反光法 | 可用手掌心，或隨意選用一張紙、扇子等任何物品，用意想著掌心或該物品是一面「反光鏡」， 此鏡能將遠、近距離的一切自然信息、能量，「返照」到患者體內，以對癥治療。 本法的特點是簡單、方便、效捷，可以減少醫者本身的消耗。 |
| 採氣法 | 意念、手、呼吸同步進行。是各種發放外氣法臨癥前後，進行能量補充的一個重要方法。
例如，一般常用採集植物的「氣」作為能量補充。方法是，吸氣時意念想著「採氣」，
同時手配合做採氣、回收的動作，三者要協調、同步進行。至於氣往自身的何處採，
手往那裡收(合攏)，可根據需要靈活掌握。一般多向平時發氣的部位(如手掌心處)
以及自身敏感部位(如三關九竅等)收。
特別需要注意的是，要採集一切自然信息之「氣」，作為能量補充。惟獨不可採他人之氣， 用於自身。若採人氣為己用，一不道德，二於幾有害無益。因為別人的氣被採到自身上， 既「無用」，又「不容」，而且，總還是被排斥掉的。「異種」氣既然不能保持住， 就不會有絲毫益處，反而於己有損。因為，在排斥別人的外氣的過程中， 必然要損耗自身的能量。由此可見，得乎，失乎？故望仁智同道牢記：重德乃是真得(收獲)！ |