我在工作之餘，經常接到國內外的一些邀請，希望我講講風水。在每次應邀講座及辦不同的風水班中，聽眾與學員大多數表現出濃厚的興趣。這說明，不論是中國人還是外國人，需要中國風水知識的，正在與日俱增。

風水是中國一門獨特而具有悠久歷史、博大精深的學術，千百年來它與人類的興衰變遷、生存發展息息相關。故而有人認為這是一門精密的「宇宙環境科學」或「人文科學」。人類於地球上生存，沒有人能超越和脫離周圍的墳境，諸如晝夜更替、寒暑變遷、月相盈虧以及經緯度、氣候、溫度，濕度、地磁、地電、地輻射、地勢、植物等等。風水學首重的「氣化」學說，涵蓋了上述的已知與其他許多的未知因素。聰明的中國古代先賢將這些因素在實踐中不斷歸納整理出符合客觀規律的學問，這就是人們所稱的「風水學」。風水會直接或間接地影響著一個人、一個家族，一個區域甚至一個國家。就連美國耗資巨大的「生物圈二號」工程，也受到了風水的影響。為什麼至今不能圓了人類移居宇宙外太空的美夢?關鍵是「生物圈二號」內雖然極盡了現代化高科技手段之最，但卻缺少了風水學中所稱之「生氣」。在「死氣」的環境中，生物必然不能脫離地球而在其中長久獨立存在。風水學說的客觀作日益為現實所證明，譬如，從美國的白宮到中國的皇陵，風水學者的論證多是有根有據的。近年來，國際性的「風水熱」，正以方興未艾的勢頭席捲全球。

我的師尊王先生曾經教導我，風水學術需要深入淺出。深入，就是要勤學苦練，修得「洞察秋毫」之「慧眼」，掌握真傳絕技以通過改變陰、場二宅的風水來為世人「拯危濟困」;淺出，就是用通俗淺顯的道理，簡明捷要的方法，來使人們自己能掌握一些運用風水趨吉避凶的理法，以福澤大眾。

風水學說並非宗教信仰，其客觀規律是不以人的意志和信念為轉移的。每個人都與風水有不解之緣，時時刻刻郁與其息息相關，除非是不在這個地球上生活。許多人都可能有如下的「感觸」，在有些地方生活處事往往十分通順，而在另一些地方卻多事與願違，甚至健康，密業、家庭都會受到影響。這是為什麼?古人認為這和人與「宅」之風水是否相合，「氣」是否感通融洽有關係。這些雖是簡單的風水道理，卻包含了天人感通、天人相應的客觀規律。經曰:「天覆地載，萬物悉備，莫貴於人」，「人以天地之氣生，四時之法成」。這說明我們貴為「萬物之靈」的人，無時不受宇宙天地、四時規律的影響。如何使人能順應這一規律，使環境於人更有助益，則是風水學研究的首要課題。因此，普及簡明質用的風水知識，是非常必要的。

正如普及醫學科學知識雖不能使人人成為醫生，但卻可以讓眾人增強保健意識，有助於養生防病的道理一樣，我們普及通俗簡捷的「大眾化」風水知識，正是為了使大家能夠通過自己動腦，動手，來解除悖逆、轉凶為吉，人人受益。掌握一些醫學常識，雖不能「盡愈諸病」，但有助「防患於未然」，意義並不小；而懂得一些風水常識，自有助於興利除弊，優化運程從而減輕人生的艱辛，意義豈非更大?

博大精深，包羅萬象的中國風水學術，欲融會貫通絕非一日之功。更有一些「立志鑽研」者，往往苦於讀過許多風水著述後，反而覺得各家學說不同、立論各異禁忌諸多，甚至龐雜無章，倍加無所適從而徒增「望洋興嘆」之慨。究其原因，毛病出在以下兩個方面：一為不得真傳，缺少明師，沒有掌握風水學術的精髓而盲目確定研修的努力方向；二是不能抓住最接近人們生活的風水常識，主次不分，真偽莫辨，陷入學術「繁瑣化」的支流中而不能自拔。古語云：大道至簡。我們很難想像令人倍覺繁瑣、使人無所適從的學問，還有什麼真理(大道)可言！所以說，「知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮」。繁瑣的東西，往往不是根本的實質。

本文的宗旨，就足要使與真理簡單化，經驗大眾化。將最接近人們生活的、能與每個人息息相關的、歷經時間與實踐雙重檢驗的、來源於師傳與古籍的風水經驗與常織，刪繁就簡地將「天下之寶」奉獻給愛惜之人。