鄒景平 資訊科技專欄作者
最近讀到一本好書，經由作者的帶領，我也對自己的成長歷程，做了一番回顧與省思，真像是跟作者進行了一場心靈對話，那種對人生思考與探索的方式，所得到的共鳴與啟發，是我少有的閱讀經驗，所以希望推薦給四十歲以上的讀者，讓大家也有機會分享作者的人生智慧。
這本書就是英國的管理大師查爾斯‧韓第(Charles Handy)所著的《Myself and Other More Important Matters》，天下文化推出的中文翻譯版名稱是《你拿什麼定義自己？》，副標題是「組織大師韓第的生命故事」，大陸版本的名字叫做「思想者」，副標題是「查理斯‧漢迪自傳」，比起許多其他中外名人常愛吹噓成就的自傳，韓第坦誠的的揭露了自己過去的缺失與困頓，還有他對人生的醒悟，因為他真誠的面對過去，自然帶給讀者深刻的啟發。
其實在此之前，我看過幾本韓第寫的書，也提早退休，親自踐行他所說的「組合式人生」觀念，集寫作、演講、顧問、評審的工作為一身。從一個只要追隨組織目標與指示的「追隨者」，轉而一變，成為要為自己的收入負責的「自我領導者」，其實，是非常不容易的。
以前，我總是等待別人的邀約，如今，才知道要掌握顧客需求，不能太領先市場，不能隨著其他人起舞，要做自己真正喜歡的事，要做真正重要的事。知止而後有定，深度比廣度重要多了，我花了四、五年的時間，才琢磨出來這些道理，看了這本書後，才知道韓第成為「組合式工作者」並非志願，而且花了好常一段時間後，才邁入坦途。
這本書去年七月剛推出時，我就想買，但又擔心其內容與過去的書重複，直到最近才在機緣巧合之下碰到，一拿到手，就知道這是本對我胃口的書，雖然這本書打破了大師高不可攀的幻象，但卻反而讓讀者結交了一位掏心掏肺的長輩，認識了人生路上一個真誠的先行者。
韓第長我十六歲，但他的成長歷程，卻與我有許多類似，都是出生於農業時代，歷經工業時代、資訊時代到網路時代的轉換，我們雖沒有轉世，卻已經歷幾段大不相同的人生。
韓第描繪童年時的愛爾蘭，是個封閉、新教徒與天主教徒不相往來的時代，韓第祖先是跟隨克倫威爾由英國移民到愛爾蘭的一群人，屬於權貴階級，加上信仰不同，人數少卻又很難與當地人融合，這使我想起自己童年時的「外省人」經驗，那時，我有許多本省同學，卻從來不曾想過學台語，如今想來，這是我人生路上極為懊惱的一件事，因為自己失掉了一個幼年就能自然掌握學習方法的好機會。
韓第中學畢業後，離開極為傳統保守的愛爾蘭，到牛津大學讀古希臘羅馬文史，看起來好像用處不大，但卻學會了希臘哲學中最可貴的思考方法。他畢業後到殼牌石油公司工作十年，最先被派到東南亞六年，然後在倫敦擔任經理人工作。
韓第離開石油公司後，到麻省理工的史隆管理學院進修，回英國後，與英國的商業界領袖創辦英國的第一所商學院，也就是倫敦商學院，並擔任該校教授。他認為：「雖然商業分析的技術可在教室和書本中學到，管理的藝術和實務卻不能。」
韓第在父親生前，一直不太瞧得起父親的鄉村牧師工作，但當父親突然過世，從各地湧入的悼念人群，讓他開始思索人生的價值與意義，他想承繼父親的使命，當一位牧師。雖然最後沒當成牧師，但他在四十五歲時，進入英國女王所住的溫莎城堡，擔任聖喬治禮拜堂的學監職位。他在這個工作中，看透了宗教系統跟企業組織的相似性，也發現自己無法接受那樣的宗教信仰。
因此，四年之後，韓第離開正式組織，開始自己的「組合式工作者」生涯，跟太太伊莉莎白成為最好的工作拍檔，他說自己正處在第二段婚姻，只是對象是同一人而已，伊莉莎白是人像攝影師，兩人都在家工作，各有不同的工作空間。
他們安排一年中的一百五十天，完全分配給創意工作，如攝影、寫作以及相關的閱讀和研究。一百天用來處理行政和商業性活動，包括冬天到國外演講，三十天用來做義務性質工作，剩下的八十五天還容得下每週休息一天，和額外的小假期。
雖然商業活動會有可觀收益，但韓第堅持一年只演講十場，他認為太多活動，雖然贏得短期利益，卻喪失自己的長期價值，所以必須不斷投資自己，用一百五十天來寫作和研究，才會有源頭活水，常溉心田。
韓第說：「教育的目標說到最後，是給人自我信念，使人能掌握自己的生命。」，把複雜的事情，說得簡單易懂，挑出變異中的不易，是最好的哲學家的本領。韓第學的希臘哲學，看似無用，卻發揮了大用。
「變動」是我們這個時代最大的特徵，但人天性又不喜歡改變，除非他遭遇到極大挫折，或是自我覺醒到改變的好處，或是觀察到別人改變後的成果，才會有意願去改變。這本書讓我們知曉改變之必然，也引發我們願意改變的動力！
「真誠」與「洞見」可說是這本書最可貴的特質。雖然這本書說的道理，我們都懂，只是他表達的方式不一樣，讓我們有更深的體悟與警覺，並能不斷玩味。