黃帝八十一難經


37-45難

三十七難曰:五臟之氣,於何發起,通於何許,可曉以不?
然。五臟者,當上關於九竅也[15]。故肺氣通於鼻,鼻和則知香臭矣;肝氣通於目,目和則知黑白矣;脾氣通於口,口和則知穀味矣;心氣通於舌,舌和則知五味矣;腎氣通於耳,耳和則知五音矣。五臟不和,則九竅不通,六腑不和,則留結為癰。邪在六腑,則陽脈不和,陽脈不和,則氣留之,氣留之,則陽脈盛矣。邪在五臟,則陰脈不和,陰脈不和,則血留之,血留之,則陰脈盛矣。陰氣太盛,則陽氣不得相營也,故曰格。陽氣太盛,則陰氣不得相營也,故曰關。陰陽俱盛,不得相營也,故曰關格。關格者,不得盡其命而死矣。
經言:氣獨行於五臟,不營於六腑者,何也?
然。氣之所行也,如水之流不得息也。故陰脈營於五臟,陽脈營於六腑,如環之無端,莫知其紀,終而復始,其不覆溢。人氣內溫於臟腑,外濡於腠理。

三十八難曰:臟唯有五,腑獨有六者,何也?
然。所以腑有六者,謂二焦也,有原氣之別焉,主持諸氣,有名而無形,其經屬手少陽。此外腑也,故言腑有六焉。

三十九難曰:經言:腑有五,臟有六者,何也?
然。六腑者,正有五腑也。然。五臟有六臟者,謂腎有兩臟也,其左為腎右為命門。命門者,謂精神之所捨也,男子以藏精,女子以系胞,其氣與腎通,故言臟有六也。
腑有五者,何也?
然。五臟各一腑,三焦亦是一腑,然不屬於五臟,故言腑有五焉。

四十難曰:經言:肝主色,心主臭,脾主味,肺主聲,腎主液。鼻者肺之候,而反知香臭,耳者腎之候,而反聞聲,其意何也?
然。肺者西方金也,金生於巳,巳者南方火也,火舌心,心主臭,故令鼻知香臭。腎者北方水也,水生於申,申者西方金,金者肺,肺主聲,故令耳聞聲。

四十一難曰:肝獨有兩葉,以何應也?
然。肝者東方木也,木者春也,萬物始生,其尚幼小,意無所親,去太陰尚近,離太陽不遠,猶有兩心,故有兩葉,亦應木葉也。

四十二難曰:人腸胃長短,受水穀多少,各幾何?
然。胃大一尺五寸,逕五寸,長二尺六寸,橫屈受水穀三斗五升,其中常留穀二鬥,水一斗五升。小腸大二寸半,逕八分,分之少半,長三丈二尺,受穀二斗四升,水六升三合,合之大半。迴腸大四寸,逕一寸半,長二丈一尺,受穀一鬥,水七升半。廣場大八寸,逕二寸半,長二尺八寸,受穀九升三合,八分合之一。故腸胃凡長五丈八尺四寸,合受水穀八斗七升六合八分合之一。此腸胃長短,受水穀之數也。
肝重四斤四兩,左三葉右四葉,凡七葉,主藏魂。心重十二兩,中有七孔三毛,盛精汁三合,主藏神。脾重二斤三兩,扁廣三寸,長五寸,有散膏半斤,主裹血,溫五臟,主藏意。肺重三斤三兩,六葉兩耳,凡八葉,主藏魄[16]。腎有兩枚,重一斤一兩,主藏志。膽在肝之短葉間,重三兩三銖,盛精汁三合。胃重二斤二兩,紆曲屈伸,長二尺六寸,大一尺五寸,逕五寸,盛穀二鬥,水一斗五升。小腸重二斤十四兩,長三丈二尺,廣二寸半,逕八分,分之少半,左回疊積十六曲,盛穀二斗四升,水六升三合,合之大半。大腸重二斤十二兩,長二丈一尺,廣四寸,逕一寸,當齊右回十六曲,盛穀一鬥,水七升半。膀胱重九兩二銖,縱廣九寸,盛溺九升九合。口廣二寸半,唇至齒長九分,齒以後至會厭,深三寸半,大容五合。舌重十兩,長七寸,廣二寸半。咽門重十兩,廣二寸半,至胃長一尺六寸。喉嚨重十二兩,廣二寸,長一尺二寸,九節。肛門重十廣兩,大八寸,逕二寸大半,長二尺八寸,受穀九升三合,八分合之一。

四十三難曰:人不食飲,七日而死者,何也?
然。人胃中當有留穀二鬥,水一斗五升,故平人日再至圊,一行工升半;日中五升,七日五七三斗五升,而水穀盡矣。故平人不食飲七日而死者,水穀津液俱盡,即死矣。

四十四難曰:七衝門何在?
然。唇為飛門,齒為戶門,會厭為吸門,胃為賁門,太倉下口為幽門,大腸小腸會為闌門,下極為魄門,故曰七衝門也。

四十五難曰:經言八會者,何也?
然。腑會太倉,臟會季脅,筋會陽陵泉,髓會絕骨,血會鬲俞,骨會大杼,脈會太淵,氣會三焦外一筋直兩乳內也。熱病在內者,取其會之氣穴也。