黃帝問於少師曰：人之卒然憂害而言無音者，河道之塞，何氣出行，使音不彰？願聞其方。少師答曰：咽喉者，水穀之道也。喉嚨者，氣之所以上下者也。會厭者，音聲之戶也。口唇者，音聲之扇也。舌者，音聲之機也。懸雍垂者，音聲之關也。頑額者，分氣之所洩也。橫骨者，神氣所使，主發舌者也。故人之鼻洞涕出不收者，頓領不開，分氣炎也。是故厭小而疾薄，則發氣疾，其開閥利，其出氣易；其厭大而厚，則開闊難，其氣出遲，故重言也。人卒然無音者，寒氣客於厭，則厭不能發，發不能下至，其開閱不致，故無音。
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黃帝曰：刺之奈何？
岐伯曰：足之少阻，上繫於舌，絡子橫骨，終於會厭。兩瀉其血脈，濁氣乃辟。會厭之脈，上絡任脈，取之天突，其厭乃發也。