黃帝曰：余聞十二經脈，以應十二經水者，其五色各異，清濁不同，人之血氣若一，應之奈何？唯伯曰：人之血氣，苟能若一，則天下為一矣，惡有亂者乎？黃帝曰：余間一人，非問天下之眾。
岐伯曰：夫一人者，亦有亂氣，天下之眾，亦有亂人，其合為一耳。
黃帝曰：願聞人氣之清濁。
岐伯曰：受谷者濁，受氣者清。清者注陰，濁者注陽。濁而清者，上出於咽；清而法者，則下行。清濁相干，命曰亂氣。
黃帝曰：夫陰清而陽濁，濁者有清，清者有濁，清濁別之奈何？
岐伯曰：氣之大別，清者上注於肺，濁者下走於胃。胃之清氣，上出於口；肺之濁氣，下注於經，內積於海。
黃帝曰：諸陽皆濁，何陽濁①甚乎？
岐伯曰：手太陽獨受陽之濁，手太陰獨受陰之清，其清者上走空竅，其濁者下行話經。諸陰皆清，足太陽獨受其濁。
黃帝曰：治之奈何？妨伯曰：清者其氣溶，濁者其氣澀，此氣之常也。故刺陰者，深而留之；刺陽者，錢而疾之；清濁相干②者，以數調之也。
①濁：《甲乙經》、《太素》作"獨"，與下文合。
②干：原作"於"，據《甲乙經》、《太素》改。