嘗讀仲景書。止言舌白、苔滑。並無黃、黑、刺、裂。至金鏡錄始集三十六圖。逮後觀舌心法。廣至一百三十有七。何後世証變之多若此。寧知傷寒自表傳裡。舌苔必由白滑而變他色。不似伏邪瘟疫等熱毒。自內達外之一病便見黃黑諸苔也。觀仲景論中。一見舌白、苔滑。即言難治。安有失治而致變者乎。所以仲景止言白苔。已見一斑。不煩瑣屑。後人無先聖治未病之能。勢不得不反複辨論以啟蒙昧。蓋邪氣入裡。其虛實寒熱之機。必現于舌。非若脈法之隱而不顯也。況陰盛格陽。與邪熱郁伏。多有假証假脈。惟驗舌上苔色之滑、燥、濃、薄。昭若冰鑒。無所遁形。由是取觀舌心法。正其錯誤。削其繁蕪。汰其無預于傷寒者。而參入家大人治案所紀。及己所親歷。共得一百二十圖。命曰傷寒舌鑒。授之剞劂。以公同志臨証之一助云。
康熙戊申年秋月誕先張登書于 永堂