經曰︰諸氣 郁，皆屬於肺。
天有四時，以生寒暑燥濕風火；人有五臟五氣，以生喜怒憂思悲恐。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結，此九氣之為病也。
又曰︰喜怒傷氣，寒暑傷形，暴怒傷陰，暴喜傷陽，厥氣上行，滿脈去形，喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。故重陰必陽，重陽必陰。
陽氣者，煩勞則張，精絕，辟積於夏，使人煎厥。目盲不可以視，耳閉不可以聞。潰潰乎若壞都，汨汨乎不可止。
陽氣大怒，則形氣絕，而血菀於上，使人煎厥。
陽氣者，精則養神，柔則養筋，開闔不得，寒氣從之，乃生大僂。陷脈為痿，留連肉腠。
一陽發病，少氣善咳，善泄，其傳為心掣，其傳為鬲。
因為氣，為腫，四維相代，陽氣乃竭。
榮氣不從，逆於肉裡，乃生癰腫。
氣傷痛，形傷腫。先痛而後腫者，氣傷形也；先腫而後痛者，形傷氣也。
清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，則生 脹。
張子和云︰九氣之氣，如天地之氣，常則安，變則病。而況人稟王地之氣，五運迭侵於外，七情交戰於中。是以聖人嗇氣，如持至寶；庸人投物，而反傷太和。此軒岐所以謂諸痛皆因於氣。百病皆生於氣，遂有九氣不同之說。氣本一也，因所觸而為九︰怒、喜、悲、恐、寒、炅、驚、思、勞也。
【怒】則氣逆，甚則嘔血，及飧泄，故氣逆上矣。王太仆云︰怒則陽氣逆上，而肝木乘脾，故甚則嘔血，及飧泄也。
【喜】則氣和志達，榮衛通利，故氣緩矣。
【悲】則心系急，肺葉舉，而上焦不通，榮衛不散，熱氣在中，故氣消矣。
【恐】則精卻，卻則上焦閉，閉則氣逆，逆則下焦脹，故氣不行矣。王太仆云︰恐則傷精，卻上而不下流下焦，陰氣亦反逆而不散，故聚而脹也。然上焦固禁，下焦氣還，故氣下行也。
【寒】則腠理閉，氣不行，故氣收矣。王太仆云︰身涼則衛氣寒沉，故皮膚文理及滲泄之處，皆秘密而氣不流行，衛氣收斂於中而不散。
【炅】則腠理開，榮衛通，汗大出，故氣泄矣。王太仆云︰人在陽則舒，在陰則慘，故熱則膚腠開發，榮衛大通，津液隨汗而泄也。
【驚】則心無所依，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。
【思】則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結矣。王太仆云︰系心不散，故氣亦停留。
【勞】則喘息汗出，內外皆越，故氣耗矣。王太仆云︰疲勞役則氣奔速，則陽氣外發，故汗出。內外皆逾越於常紀，故氣耗損也。
此《素問》之論九氣，其變甚詳，其理甚明。然論九氣所感之疾則略，惟論嘔血及飧泄，餘皆不言。惟《靈樞》論之盡矣。
怒氣所致為嘔血，為飧泄，為煎厥，為薄厥，為陽厥，為胸滿脅痛；食則氣逆而不下，為喘渴煩心，為消癉，為肥氣，為目暴盲，耳暴閉，筋緩發於外，為癰疽。
喜氣所致為笑不休，為毛革焦，為肉病，為陽氣不收，甚則為狂。
悲氣所致為陰縮，為筋孿，為肌痺，為肺痿。男為數溲血，女為血崩。為酸鼻辛，為目昏，為少氣不能接息，為泣則臂麻。
恐氣所致為破 脫肉，為骨酸痿厥，為暴下清水，為面熱膚急，為陰痿，為懼而脫頤。
驚風所致為潮涎，為目○，為口噤，為痴癇，為不省人事，為僵仆，久則為 痺。
思氣所致為不眠，為嗜臥，為昏瞀，為中痞。三焦閉塞為咽嗌不利，為膽痺嘔苦，為筋痿，為白淫，為得後與氣快然而衰，為不嗜食。
寒氣所致為上下所出水液，澄澈清冷，下利清白。
炅氣所致為喘嘔吐酸，暴注下迫，云云。
《原病式》曰︰氣為陽，而主輕微。諸所動亂，勞傷，乃為陽火之化，神狂氣亂，而為病熱者多矣。子和云︰河間治五志，獨得言外之意。凡見喜怒悲恐恩之証，皆以平心火為主。至於勞者傷於動，動便屬陽；驚者駭於心，心便屬火。二者亦以平心火為主。今之醫者不達此旨，遂有寒涼之謗。《脈訣》有云冷生氣者，高陽生之謬言也。氣屬陽，無寒之理。自覺冷氣自下而上者，非真冷也。蓋上升之氣，自肝而出，中挾相火，自下而出，其熱為甚。火極似水，陽亢陰微也。
《內經》曰︰粗大者，陰不足，陽有餘，為熱中也。長則氣治，短則氣病，數則煩心，大則病進。上盛則氣高，下盛則氣脹；代則氣衰，細則氣少，澀則心痛。
諸過者，切之澀者，陽氣有餘也；滑者，陰氣有餘也。
形盛脈細，少氣不足以息者，危；形瘦脈大，胸中多氣者，死。
《脈經》曰︰脈滑者，多血少氣；澀者，少血多氣。
大者，氣血俱多，脈來大而堅者，氣血俱實。
浮而絕者，氣辟。大而滑，中有短氣。
尺脈澀而堅，為血實氣虛。尺脈細而微，血氣俱不足。
劉立之《脈理玄要》曰︰下手脈沉，便知是氣沉，極則伏澀弱，難治。其或沉滑，氣兼痰飲。
《內經》治七情九氣之法，皆以五行五志之理製而勝之，深中病情之至治也。如怒氣甚者，以悲勝之，以愴惻苦楚之言感之，故曰悲可以治怒。如喜氣甚者，以迫劇死亡之言怖之，故曰恐可以治喜。如悲甚者，以謔浪褻狎之言娛之，故曰喜可以治悲。如恐氣甚者，以慮彼忘此之言奪之，故曰思可以治恐。如思氣甚者，以污辱欺罔之言觸之，故曰怒可以治思。寒可以治炅，炅可以治寒，勞以逸溫之，驚以習平之，故曰︰驚者平之。平，謂常平也。夫驚者以惚然而逢之也。使習見習聞，則不驚矣。
此《內經》之治五志、七情、九氣，深為詳切。惟其詭譎詐怪，或音樂，或戲謔，製而勝之，此所謂治之之法也。夫何今人不諳此理，不效此法，而惟以方藥治之，與情志之病，殊不相通，縱以辛熱之藥，愈增邪火，誰之咎耶？
丹溪云︰治氣一門，有曰治一切氣。冷氣、逆氣、上氣用安息香丸、丁沉丸、大沉香丸、紫蘇丸、勻氣散、如神丸、集香丸、煨薑丸、鹽煎散、七氣湯、溫白丸、生氣湯，悉用熱藥。
夫天地周流於人之一身以為主者，氣也。陽往則陰來，陰往則陽來。一升一降，無有窮也。
苟內不傷於七情，外不感於六淫，其為氣也，何病之有？今曰滯氣、逆氣、上氣，皆是肺受火邪，氣得上炎之化，有升無降，熏蒸清道，甚而至於上焦不納，中焦不化，下焦不滲，遂展轉傳變為嘔、為吐、為嗝、為噎、為痰、為飲、為反胃、為吞酸。夫治寒以熱，治熱以寒，此正治之法也。治熱用熱，治寒用寒此反佐之法也。詳味前有既非正治，又非反佐，此愚之所以不能無疑也。觀其微意，可表者，汗之，可下者，利之；滯者，導之；郁者，揚之；熱者，清之；寒者，溫之；偏寒偏熱，反佐而行之；挾濕者，淡以滲之；挾虛者，補以養之。何嘗例用辛香燥熱之劑，以火濟火，實實虛虛，咎將誰執？
丹溪曰︰氣無補法，世俗之誤也。氣實而壅盛者，不必補。內傷勞役，正氣虛者，不補而何？若正氣虛而不補，是虛而益虛，則脾胃運化納受皆失其職，陰不升而陽不降，所謂天地不交之否也。
經曰︰虛者補之，人參、黃耆之屬是也。不審虛實，悉以破氣之藥與之，以致天真元氣耗絕而死者，醫殺之耳。
《玉機微義》云︰夫氣疾之起，種種不同。經言九氣之變，未嘗不詳。如怒則氣上等証，其言治法，高者抑之，下者舉之；寒者熱之，熱者寒之；驚者平之，勞者溫之，結者散之，喜者以恐勝之，悲者以喜勝之。九氣之治，各有分別，何嘗混作寒論而類以香熱之藥通言而治諸氣？豈理之謂歟？今七情傷氣，鬱結不舒，悶壅痞塞，發為諸病。詳所起之因，滯於何經，上下部分，藏氣之不同，隨經用藥，有寒熱溫涼之異。若概以耗氣之藥，惟能卻氣之標而不能製氣之本，豈可又佐以香燥之藥以火濟火，混同謂治諸氣使之常服多服，可乎？《原病式》云︰上氣脈躁而喘者，屬肺。肺脹欲作風水，發汗則愈。
氣虛卒倒，參 補之。
氣上逆而喘促，面目帶浮腫，胸中痞悶者，舟車丸下之。
氣刺痛，皆屬火，當降火。藥中加枳殼。稟受素壯，而氣刺痛，加烏藥。氣從左邊起者，肝火也，瀉青丸加青皮主之。
氣疾之人，多因氣不歸元，遂成氣中，狀如中風仆倒，昏迷，牙關緊急，只是無痰，此為氣中，不可誤用風藥及通關利腠等輩。先以薑汁泡湯調蘇合香丸，次用七氣湯、大流氣飲加石菖蒲，繼之順氣而蘇，即以治中東加木香以和其中，使氣歸當道。若更不能調，則氣逆而厥，又有變証。
氣滯者，滯於胸膈則脹滿，滯於手足則浮腫，滯於腰間則墜痛而脹，用異香散、調氣散、沉香降氣湯，仍與保神丸。浮腫用三和散，生料五苓散，或五皮散吞青木香丸，局方流氣飲加赤茯苓、枳殼，腰痛降氣湯，局方七氣湯，調氣湯吞青娥丸。
氣嗝者，陰陽不和，中脘窒塞，五嗝吐噫，食不能下，用五嗝寬中散劑，七氣東加木香、砂仁，間以紅丸子佐之。
水氣浮腫，面目俱浮，中滿痞塞，枳殼散加南木香、大流氣飲、指迷七氣湯、順氣木香散、三和散、五皮散加半夏、茯苓。
氣鬱用香附、蒼朮、撫芎。因事氣鬱不舒，伸而痛者，木香調達之。
逆氣在上者，須用達之；在中者，須用調順；在下者，須用消導。
怒氣須用調肝經之藥，如青皮、芍藥、柴胡、桔梗、枳殼、木香之類。有痰加半夏、白芥子、竹茹、蘿蔔子。
七清憂結，遂成郁氣者，難治。必須自能醒，戒服藥方可。
諸腹脹大，須利小便，兼理脾氣之藥。不可輕用大戟、芫花、甘遂、巴豆、牽牛泄瀉，耗其正氣，則邪氣愈勝，病必難治。
子和治一書生，勞苦太過，大便結燥，咳逆上氣，時喝喝然有聲，唾嘔鮮血，以苦劑解毒湯加木香、漢防己煎服，時時啜之，複以木香檳榔丸瀉其逆氣，不月餘而痊。
又治一婦人，久思不眠。子和令觸其怒，婦果怒，是夕困睡，捷於影響。喘息低仰，其脈滑，手足溫者生；脈澀而四肢寒者死。
枳殼利肺氣，多服損胸中至高之氣。
青皮瀉肝氣，多服損真氣。
木香調郁氣，行中下焦氣。其味辛，氣能上升。若陰火沖上而用之，則反助火邪矣。故必用黃柏、知母，而少用木香佐之。
香附子能耗郁氣快滯氣，虛者不可多服。
陳皮能消痰氣，泄逆氣。濃朴瀉胃氣，消脹滿。
紫蘇專散表氣，開滯氣。檳榔瀉至高之氣。
藿香快胃氣。沉香升降真氣。
腦麝能散邪氣。三棱、莪朮能攻積塊氣。
（《和劑》）七氣湯 治七氣所傷，痰涎結聚，心腹刺痛，不能飲食。
人參（一錢） 半夏曲（三錢） 甘草（炙、一錢半） 肉桂（五分）
上水二盞，薑五片，煎一盞，食遠服。
（《三因》）七氣湯（一名四七湯）治七情九氣，結滯成痰，狀如破絮，或如梅核，在咽喉之間，咯不出，咽不下，中脘痞滿，氣不舒快，或痰飲嘔逆，惡心，並皆治之。
半夏 茯苓（各二錢） 紫蘇葉 濃朴（薑炒，各二錢）
上水二盞，薑五片，煎八分，食遠服。
指迷七氣湯 治七情相乾，陰陽不得升降，氣道壅滯作痛宜服。
香附子（製，二錢） 藿香 桔梗 蓬朮 青皮 陳皮 肉桂 甘草（各五分） 益智仁半夏（製，各一錢）
上水二盞，薑五片，煎八分，食遠服。
（《和劑》）分心氣飲 治一切諸留滯氣，胸膈痞悶噎不通。
紫蘇 半夏（製） 枳殼（炒，各一錢） 青皮 陳皮 大腹皮 桑白皮 赤茯苓麥門冬 南木香（磨汁） 濃朴（製。各八分）檳榔 桔梗 香附子 藿香 甘草（各五分）
上水二盞，薑三片、棗二枚，煎八分，食遠服。
分氣紫蘇飲 治氣促喘急，腹脅疼痛。
陳皮 桑白皮 桔梗 茯苓 大腹皮 五味子 草果仁 甘草（炙，各等分） 紫蘇葉（二錢）水煎加薑棗，入鹽少許同服。
藿香正氣散（方見寒門）治諸氣鬱嘔吐，頭疼發熱，惡食不快。
（《和劑》）蘇子降氣湯 治心腹脹滿，喘促短急。
蘇子（淨炒） 半夏曲 前胡 當歸 陳皮 濃朴（製。各八分） 桂（去皮） 甘草（各三分）
上咀，水二盞，薑三片，煎七分，不拘時服。常服消痰飲，散滯，進食。
（《和劑》）木香流氣飲 治諸氣痞塞，胸膈膨脹，面目浮腫，四肢腫滿，口苦咽乾，大小便閉。
半夏 濃朴 白芷 人參 陳皮 香附子（各七分） 紫蘇 青皮 丁香 木香（磨汁） 莪朮白朮 木瓜 木通 檳榔 藿香 麥門冬 大腹皮 草果仁（各五分） 赤茯苓 石菖蒲（各六分）肉桂（三分）
上水二盞，薑棗同煎，稍熱服。
（《集成》）正氣天香湯 治諸氣。
香附子（二錢） 陳皮（去白） 烏藥 紫蘇（各一錢） 乾薑 甘草（各三分）
上水盞半，煎七分，不拘時服。
流氣飲子 治三焦氣壅，五臟不和，胸膈痞滿，肩背攻痛，嘔吐氣喘，痰盛浮腫，並皆治之。
木香（磨汁） 檳榔 青皮 陳皮（去白） 紫蘇 枳殼（去穰，麩炒） 芍藥 茯苓川芎 當歸（酒洗） 半夏（製） 防風 黃耆 枳實（麩炒） 大腹皮（墨豆水洗） 烏藥甘草 桔梗（等分）
上水盞半，薑三片、棗一枚，煎服。
五嗝寬中散 治七氣留滯，飲食不下，胸膈氣脹，通用。（方見嗝証門。）（《醫林》）小降氣湯 治氣不升降，上盛下虛，痰涎壅盛。
家紫蘇 天台烏藥 白芍藥 陳皮（各二錢） 甘草（炙，五分）
上水盞半，薑三片、棗一枚，煎七分，食遠服。
（《心統》）治氣湯枳殼（一錢） 青皮 紫蘇 半夏（製） 茯苓（各八分） 甘草（四分）
上水盞半，薑三片，煎服。氣鬱作痛加川芎、香附、濃朴。食積氣痛加木香、砂仁、神曲。
胸膈飽悶加蘿蔔子、香附。犯寒痛加吳茱萸、良薑、附子。氣鬱成大加黃連、梔子。
蘇合香丸 治一切郁氣壅滯，氣中不省人事。（方見中風門。）
參蘇飲發散諸氣。（方見傷寒門。）
紫沉通氣湯 治三焦氣滯，不能宣通，腹脅脹滿，便秘。
紫蘇葉 枳殼 陳皮 赤茯芩 甘草 檳榔（各一錢） 沉香 木香（磨汁。各四分）麥門冬 五味子 桑白皮 黃耆 乾生薑 薄荷葉 荊芥穗 枳實（麩炒，各八分）
上水二盞，煎八分，空心溫服。
（東垣）補中益氣湯 治氣虛中滿，不思飲食。（方見內傷門。）
調中益氣湯 治前証。（方見前。）（《濟生》）大藿香散 治七情傷感，氣鬱變成嘔吐，或作寒熱，痞滿不食。
藿香葉 半夏曲 人參 白朮 茯苓（各一錢） 木香（五分，磨汁） 桔梗（六分）枇杷葉（拭去毛，十片） 官桂 甘草（炙，各三分）
上水二盞，加薑棗，煎一盞，溫服。
（東垣）升陽順氣湯 治七情所傷，及勞役、飲食不節，滿悶短氣。
人參（一錢） 黃耆（二錢） 陳皮 半夏 升麻 柴胡 當歸 黃柏（各七分） 草豆蔻（四分）神曲（炒，一錢） 甘草（五分）
上水盞半，薑三片、棗一枚，煎七分服。恐則氣下者，尤宜服之。
（《發明》）分消導氣湯 治氣痰壅盛，二便不利。
桔梗 枳殼（麩炒） 濃朴（薑製） 青皮 香附子（製） 茯苓 半夏（各八分） 栝蔞 黃連桑白皮 檳榔 澤瀉 川芎 麥芽 木通（各五分） 甘草梢（三分）
上水盞半，薑三片，煎七分服。或用神曲為丸，名分消丸。
異香散 治胃氣不和，胸腹膨脹，飲食難化，噫氣吞酸，一切冷氣聚結刺痛並治。
京三棱（炮） 蓬莪朮（煨） 益智仁（炒） 青皮 陳皮 濃朴（各一錢） 甘草（三分）石蓮子（八分）
上水二盞，薑三片、棗一枚，鹽一捻同煎，不拘時熱服。
沉香升降散 治一切氣不升降，脅肋刺痛，胸膈痞塞。
沉香 檳榔（各二錢） 人參 大腹皮（洗） 訶子（各五錢） 白朮 烏藥 香附子（炒）紫蘇葉 濃朴（薑汁炒） 神曲（炒） 麥芽（炒，各一兩） 京三棱（炮） 蓬莪朮（煨） 益智仁（各一兩）陳皮（去白） 薑黃 甘草（炒，各四分）
上為細末，每服二錢，食前用沸湯調服。
（楊氏）三香王氣散 治嘔吐清水，胸膈壅滯，心下堅痞，厥氣刺痛。
木香 丁香（各三分） 香附子 陳皮 濃朴（薑汁炒） 益智仁 縮砂仁 甘草（各六分）烏藥 蓬莪朮 乾薑（炮。各四分）
上水盞半，薑三片、棗一枚，煎七分，不拘時服。
（《局方》）鹽煎散 治男子、婦人一切冷氣攻上，胸脅刺痛，及脾胃虛寒嘔吐瀉泄，膀胱小腸氣，婦人血氣皆治。
砂仁 甘草（炙） 茯苓 草果 川芎 小茴香（炒） 肉豆蔻 蓽澄茄 良薑 枳殼（炒）檳榔 羌活 蒼朮 濃朴（薑炒） 陳皮 麥芽（各等分）
上水盞半，入鹽炒少許，煎七分，不拘時服。
勝金散 治男婦五臟諸氣搶心切痛，不語欲絕。
天台烏藥（酒浸一兩，或焙乾，或微炒） 茴香 青皮 良薑（各一兩）
上為細末，每服二錢，空心溫酒調服。婦人薑湯，童便調服。
（《直指》）白豆蔻散 治七氣所傷，滯於胸膈，窒塞咽喉，脹痛心下，噫氣吞酸，不能飲食。
白豆蔻 砂仁（各四分） 蓽澄茄 丁香 木香（各二分） 香附子（製） 青皮 陳皮（各八分）桂（三分） 濃朴（薑製，八分） 甘草（三分）
上水二盞，薑三片，鹽一捻，煎七分，不拘時服。
溫中分氣丸 治三焦氣不升降，胸膈滿悶。
南星 半夏（製，各一兩） 香附子（二兩，三味同煮，薑汁半杯，醋半盞，水一盞，煮乾） 白朮 茯苓（各半兩） 木香 青皮 陳皮 良薑 乾薑（四味，各一分，醋半盞，水一盞，同煮乾）
上為細末，酒打麵糊為丸，梧桐子大。每服三十丸，無時薑湯下。
半夏湯 治上氣嘔逆，不能下食。
半夏（製，一錢） 陳皮 白朮 甘草（炙，各五分） 桂心（四分） 人參 濃朴（薑炒，二錢）
上水盞半，薑五片、棗三枚，煎八分，溫服。
壓氣散 治上氣嘔逆，疏利太過，虛氣上攻，短氣煩悶。
木香 人參 白茯苓 藿香葉 陳皮 枳殼（麩炒） 甘草（炙，各一兩） 附子（一枚，炮，去皮臍）
上為細末，每服二錢，煎紫蘇木瓜生薑湯調入銀器內，重湯煮五七沸，溫服。
（東垣）木瓜順氣湯 治濁氣在上，則生腹脹。（方見脹滿門。）
（瑞竹）木香檳榔丸疏利三焦，胸膈滯氣，逐飲破痰，消食快氣。
木香 檳榔 青皮 陳皮 莪朮（煨） 黃連 枳殼（各一兩） 當歸 香附子 黃柏大黃（各三兩） 牽牛（頭末四兩）
上為末，滴水丸，梧桐子大。每服五十丸，食後薑湯下。
（《和劑》）複元通氣散 治氣不宣通，腹脅刺痛，或成瘡癤，並閃挫，腰脅作痛不散並治。
舶上茴香（炒） 穿山甲（蛤粉炒去粉，各二兩） 玄胡索（兩半） 白牽牛（炒） 甘草（炒）陳皮（去白，一兩） 木香（七錢）
上為末，每服一錢，熱酒調。病在上，食後服；病在下，食前服。
（楊氏）消脹丸快氣寬中，除腹脹，進飲食。
木香 檳榔 牽牛（炒取頭末） 蘿蔔子（炒，研等分）
上為末，滴水丸，梧桐子大。每服三十丸，生薑湯下。
（《御藥》）分氣丸 治胸膈氣痞，化痰消食。
砂仁 白豆蔻 青皮 陳皮 京三棱（炮） 蓬莪朮（炮） 蓽澄茄 蘿蔔子（炒，另研）枳實（麩炒） 木香（各一兩） 黑牽牛（炒，取頭末二兩）
上為末，麵糊丸，梧桐子大。每服七八十丸，食後茶清送下。
三和丸 治三焦不和，氣不升降，心胸痞悶，脅肋刺痛。
枳實 檳榔 半夏（製，各二兩） 木香 青皮 陳皮 丁皮 赤茯苓 蘿蔔子（炒）白朮（各一兩半） 三棱（煨，四兩） 沉香 藿香 白豆蔻 官桂（各一兩） 牽牛（取頭末半斤）
上為末，酒糊丸，梧桐子大。食遠薑湯下四十丸。
搜風順氣丸 治年高氣弱，秘結，及腳氣並治。（方見秘結門。）（《百一》）是齋推氣丸 治三焦痞塞，氣不升降，胸膈脹滿，大便秘結。
陳皮 枳實 檳榔 大黃 牽牛（各等分）
上為末，蜜丸，梧桐子大。每服五十丸，溫水下。
治氣鬱痰鬱，氣喘膈悶，非吐不達，則木郁達之之意。凡諸郁氣，最宜宣導。
稀涎散 瓜蒂散（並見中風門。）
四磨飲 治諸氣。
沉香 烏藥 枳實 檳榔（等分）上四味，白湯磨服。
橘皮一物湯 治諸氣攻刺，及感受風寒、酒食所傷，胸膈煩悶。
陳皮（淨洗一味，煎服屢效。）
四製枳殼丸 治諸氣逆上。
陳枳殼（去穰） 一分茴香（炒） 一分蒼朮（炒） 一分干漆（炒） 一分蘿蔔子（炒）上將枳殼一味為末，糊丸，梧桐子大。每服八十丸，白湯下
柱靈散 治心氣大痛，危急甚者。
良薑（炒） 濃朴 五靈脂（淨者）
上為末，每服一錢，醋湯調下，痛立止。備急濟人世，蓋不可缺也。
又方︰治氣不升降，脈微欲絕。用大附子一枚，炮，作二服，水一盞，煎水磨沉香汁，臨熟時入藥內，熱服。
一方︰治氣上壅。赤小豆、通草煮爛服，當下氣無限。
一方︰治胸脅虛氣滿。蘇子為末，陳皮湯調下。
一方︰治走氣疼痛。粟殼（一兩，蜜炒） 虎骨（酥炙） 陳皮（各五錢） 乳香 沒藥甘草（各二錢半） 為末，每服三錢，熱酒調下。上疼者，食後服。下疼者，食前服。
人中（穴在鼻下，針入三分，治氣卒倒。手足微溫，胸微熱者可治。出針捫穴。）
合谷二穴，在手大指、食指之歧間。治憂死無氣，手足冷，心腹溫，目中神彩不轉，口中無涎，舌囊不縮，用針刺入三分，活。）
兌骨（二穴，為少陽之源。在掌後兌骨之端陷中是穴。用長針，口內溫，方剌入三分，徐徐出針，捫其穴，複蘇。）
下膿（二穴，在三里下二寸。針入五分，治暴驚欲下者，其效速如神。）
百會（一穴，在頂心。治悲笑欲死，四肢冷，氣欲絕，身口溫。可針入中三分，灸百會三壯，即蘇。）
氣海一穴，在臍下一寸五分。治卒厥，逆氣上攻，兩脅心下痛，奄奄欲絕，此為奔豚。
先以熱湯洗兩足，浸良久，灸百壯。
關元（一穴，在臍下三寸。灸百壯。治小腹冷氣痛甚，漸入陰中。）