朕聞皇王治世,撫念為本,法天地之覆載,同日月以照臨;行道德而和慘舒,順寒暄而知盈縮;上從天意,下契群情,罔憚焦勞,以從人欲,乃朕之願也﹗且夫人稟五常,藥治百病,能知疾之可否,究藥之征應者,則世之良醫也。至如風雨有不節之勞,喜怒致非理之患,疾由斯作。蓋自物情,苟非窮達其源,窺測其奧,徒煩服食以養於壽命,消息可保於長生矣。自古同,多乖攝治,疾之間起,積之於微,勢兆已形,求諸服餌,方既弗善,藥何救焉?書曰︰藥不螟眩,厥疾弗瘳,誠哉是言也﹗且如人安之道,經絡如泉,或馳騁性情,乖戾形體,莫知傷敗,致損壽齡。蓋由血脈榮枯,肌膚盛弱,貪其嗜欲,不利機關,及至虛羸,不防他故,四時逆順,六氣交爭,賢者自知,愚者未達,是以聖人廣茲仁義,博愛源深,故黃帝盡岐伯之談,虢君信越人之術,揆度者,明於切脈;指歸者,探乎幽玄,論之,則五音自和,聽之,則八風應律,譬猶影響,無不相從,求妙刪繁,備諸方冊,討尋精要,演說無所不周,詮詁簡編,探賾悉聞盡善,莫不考秘密,搜隱微,大矣哉,為學乃至於此耶﹗則知天不愛其道,而道處其中;地不愛其寶,而寶舍其內,夫醫者,意也。疾生於內,藥調於外,醫明其理,藥效如神,觸類而生,參詳變易,精微之道,用意消停,執見庸醫,証侯難曉,朕昔自潛邸,求集名方,異術玄針,皆得其要,兼收得妙方千餘首,無非親驗,並有準繩,貴在救民,去除疾苦,並偏於翰林醫官院,各取到經乎家傳應效藥方,合萬餘道,令尚藥奉御王懷隱等四人,校勘編類,凡諸論証,並該其中;品藥功效,悉載其內,凡候疾之深淺,先辨虛實,次察表理,然後依方用藥,則無不愈也。庶使天高地濃,明王道之化成;春往秋來,布群黎之大惠,昔炎帝神農氏,長於薑水,始教民播種,以省殺生;嘗味百草,區別藥性,救夭傷之命,延老病之生,黔首日用而不知,聖人之至德也。夫醫道之難,昔賢猶病,設使誦而未能解,解而未能別,別而未能明,明而未能盡,窮此之道者,其精勤明智之士歟﹗朕尊居億兆之上,常以百姓為心,念五氣之或乖,恐一物之失所,不盡生理,朕甚憫焉﹗所以親閱方書,俾令撰集,冀溥天之下,各保遐年,同我生民,躋於壽域,今編勒成一百卷,命曰《太平聖惠方》,仍令雕刻印版,遍施華夷,凡爾生靈,宜知朕意。