清 汪昂
痰之源不一：有因熱而生痰者，有因痰而生熱者，有因氣而生者，有因風而生者，有因寒而生者，有因濕而生者，有因暑而生者，有因驚而生者，有多食而成者，有傷冷物而成者，有嗜酒而成者，有脾虛而成者。俗云百病皆由痰起，然《內經》有飲字而無痰字，至仲景始立五飲之名，而痰飲居其一。龐安常曰：善治痰者，不治痰而治氣，氣順則一身津液亦隨氣而順矣。《準繩》云：痰之生由於脾氣不足，不能致精於肺，而淤以成者也，治痰宜先補脾，脾復健運之常，而痰自化矣。腎虛不能制水，水泛為痰，是無火之痰，痰清而稀。陰虛火動，火結為痰，是有火之痰，痰稠而濁。痰證初起，發熱頭痛，類外感表證；久則朝咳夜重，又類陰火內傷；走注肢節疼痛，又類風證，但肌色如故，脈滑不勻為異。
濕痰（《局方》）
治一切痰飲為病，咳嗽脹滿，嘔吐惡心，頭眩心悸（脾虛不能健運，則生痰飲，稠者為痰，稀者為飲。水濕其本也，得火則結為痰，隨氣升降，在肺則咳，在胃則嘔，在頭則眩 ， 在心則悸在背則冷，在脅則脹，其變不可勝窮也。）
半夏（薑製，二錢） 陳皮（去白） 茯苓（一錢） 甘草（五分）加薑煎（薑能製半夏之毒。陳皮、半夏貴其陳久，則無燥散之患，故名二陳）。治痰通用二陳。風痰加南星 白附 皂角 竹瀝，寒痰加半夏 薑汁，火痰加石膏 青黛，濕痰加蒼朮 白朮，燥痰加栝蔞 杏仁，食痰加山楂 麥芽 神麴，老痰加枳實 海石 芒硝，氣痰加香附 枳殼，脅痰在皮裡膜外，加白芥子，四肢痰加竹瀝。
此足太陰、陽明藥也。半夏辛溫，體滑性燥，行水利痰，為君。痰因氣滯，氣順則痰降，故以橘紅利氣；痰由濕生，濕去則痰消，故以茯苓滲濕；為臣。中不和則痰涎聚，又以甘草和中補土，為佐也。
（經曰︰有痰而渴，宜去半夏，代以貝母、栝蔞。吳鶴皋曰︰渴而喜飲水者，易之；渴而不能飲水者，雖渴猶宜半夏也；此濕為本，熱為標，濕極而兼勝己之化，非真象也。按︰貝母寒潤，主肺家燥痰，半夏溫燥主脾家濕痰；雖俱化痰，而寒溫燥潤各 異， 脫或誤施，貽害非淺，用者宜審之。有血不足，陰火上逆，肺受火傷，整肅之令不得下行，由是津液混濁，生痰不生血者，名燥痰，當用潤劑，如地黃、門冬、枸杞之類，滋陰降火，而痰自清，若投二陳，立見危殆；有痰飲流入四肢，肩背酸痛，手足罷軟，誤以為風，則非其治，宜導痰湯加木香、薑黃。大凡痰飲變生諸証，當以治飲為先，飲消則諸証自愈。如頭風眉棱骨痛，投以風藥不效，投以痰藥見功；又如眼赤羞明，與之涼藥不瘳，畀以痰劑獲 愈 ；凡此之類，不一而足。有人坐處吐痰滿地，不甚稠粘，只是沫多，此氣虛不能攝涎，不可用利藥，宜六君子加益智仁一錢以攝之）。
本方加人參、白朮，名六君子湯︰治氣虛有痰。本方去茯苓、甘草，名陳皮半夏湯；再加桔梗，名桔梗半夏湯；
本方去陳皮、甘草，名半夏茯苓湯；再加生薑，名小半夏加茯苓湯 （《金匱》）︰並治水氣嘔惡。
本方加黃芩，名茯苓半夏湯（《宣明》）︰治熱痰。
本方加黃連、 梔子、生薑，名二陳加梔連生薑湯︰治膈上熱痰，令人嘔吐。
去生薑，治嘈雜。本方加砂仁、 枳殼，名砂枳二陳湯︰行痰利氣。
本方加膽星、枳實，名導痰湯︰治頑痰膠固，非二陳所能除者（ 加膽星以助半夏，加枳實以成衝牆倒壁之功）。
再加菖蒲，治驚悸健忘，怔忡不寐。導痰湯加木香、香附，名順氣導痰湯︰治痰結胸滿，喘咳上氣。
本方加枳實、栝蔞、菔子、山楂、神曲︰治食積痰嗽發熱。
本方加蒼朮、枳殼、片子薑黃，名加味二陳湯（《仁齋》）︰治痰攻眼腫，並酒家手臂重痛麻木。
本方除甘草，加乾薑，薑汁糊丸，名溫中化痰丸（《寶鑒》）︰治胸膈寒痰不快。
本方除茯苓、甘草，加黃連，麵糊丸，薑湯下，名三聖丸︰治痰火嘈雜， 心懸如飢。單用陳皮、生薑，名橘皮湯《金匱》︰治乾嘔噦，及手足厥者。
單用半夏、薑汁， 名生薑半夏湯（《金匱》）︰治似喘不喘，似嘔不嘔，似噦不噦，心中憒憒然無奈者。
本方半夏醋煮，除陳皮薑汁丸，名消暑丸。 見暑門。
膈痰（即二賢散）
治膈中痰飲。
廣陳皮（去白，八兩，鹽水浸洗） 甘草（二兩，蜜炙）蒸餅糊丸。或將陳皮鹽水煮爛，曬乾，同甘草為末，名二賢散，薑湯下。濕勝加星、夏火盛加芩、連。
此足太陰、陽明藥也。陳皮燥濕而利氣，濕去則痰涸，氣順則痰行；食鹽潤下而軟堅，潤下則痰降，軟堅則痰消；痰在膈中，故用甘草引之入胃，甘草經蜜炙能健脾調胃，脾胃健則痰自行矣。虛弱人慎用。（朱丹溪曰：胃氣亦賴痰以養，攻盡則虛而愈劇。）
痰飲（《金匱》）
治心下有痰飲，胸脅支滿，目眩（稀者為飲，稠者為痰。痰飲積於厥陰心包，則胸脅支滿；痰飲阻其胸中之陽，水精不能上布，故目眩。）
茯苓（四兩） 桂枝 白朮（三兩） 甘草（二兩）
此足太陰藥也。喻嘉言曰︰茯苓治痰飲，伐腎邪，滲水道︰桂枝通陽氣，開經絡，和營衛；白朮燥痰水，除脹滿，治風眩；甘草得茯苓則不資滿而反泄滿，故《本草》曰︰甘草能下氣除煩滿。此證為痰飲阻抑其陽，故用陽藥以升陽而化氣也。（金匱曰：短氣有微飲者，當從小便去之，桂苓甘朮湯主之；腎氣丸亦主之。〔按〕：腎氣丸亦通陽行水之藥也。）
痰熱
治痰熱（熱痰者，痰因火盛也。痰即有形之火，火即無形之痰；痰隨火而升降， 火引痰而橫行；變生諸証，不可紀極。火借氣於五臟，痰借液於五味；氣有餘則為火，液有餘則為痰；故治痰者必降其火，治火者必順其氣也。)
半夏（薑製） 膽星（半兩） 橘紅 枳實（麩炒） 杏仁（去皮尖） 栝蔞仁（去油）
黃芩（酒炒） 茯苓（ 一兩）。
薑汁糊丸。淡薑湯下。
此手足太陰之藥，治痰火之通劑也。氣能發火，火能役痰，半夏、南星以燥濕氣；黃芩、栝蔞以平熱氣；陳皮以順裡氣，杏仁以降逆氣，枳實以破積氣，茯苓以行水氣，水濕火熱，皆生痰之本也。蓋氣之亢則為火，猶民之反而為賊，賊平則還為良民，而復其業矣，水退則還為正氣，而安其位矣，故化痰必以清氣為先也。
食痰（《瑞竹堂》）
治酒食生痰，胸膈膨悶，五更咳嗽（過飲則脾濕；多食辛熱油膩之物，皆能生痰；壅於胸膈，故滿悶；五更咳嗽，由胃有食積，至此時火氣流入肺中，故咳。)
半夏（薑製） 膽星（一斤） 青皮 陳皮（去白） 萊菔子（生用） 蘇子（沉水者，炒） 山楂（炒）麥芽（炒）神麴（炒）葛根、杏仁（去皮尖炒）香附（製，各一兩) 薑汁和，蒸餅糊丸。
一方半夏、南星各一斤，白礬、皁角、生薑各一斤，同煮至南星無白點為度，去皂角、薑，切，同曬乾用。
此手足太陰藥也。痰由濕生，半夏、南星所以燥濕；痰由氣升，蘇子、菔子、杏仁所以降氣；痰由氣滯，青皮、陳皮、香附所以導滯；痰因於酒食，葛根、神麴所以解酒，山楂、麥芽所以化食；濕去食消，則痰不生；氣順則咳嗽止；痰滯既去，滿悶自除也。（久嗽有痰者，燥脾化痰；無痰者，清金降火。蓋外感久則鬱熱，內傷久則火炎，俱要開鬱潤燥。其七情氣逆者，順氣為先；停水宿食者，分導為要；氣血虛者，補之斂之，不宜妄用澀劑。）
痰嗽
治痰濕氣逆而咳嗽（肺受火傷，則氣逆而為咳；脾有停濕，則生痰而作嗽。病有五臟六腑之殊，而其要皆歸於肺，以肺為五臟華蓋，下通膀胱，外達皮毛，為氣之主而出聲也。大法新嗽脈浮為表邪，宜發散；脈實為內熱，宜清利；肺濡散為肺虛，宜溫補；久嗽曾經解利，以致肺胃俱虛，飲食不進，宜溫中助胃，兼治嗽藥。素問曰：肺之能令人咳何也？曰五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也，五臟各以其時受病，非其時各傳以與之，有自外得者，肺主皮毛，風寒暑濕之邪，自皮毛入，內傳臟腑而為咳也；有自內發者，七情飢飽，內有所傷，則邪氣上逆，肺為氣出入之道，故五臟之邪，上蒸於肺而為嗽也。然風寒暑濕有不為嗽者，蓋所感者重，不留於皮毛，徑傷臟腑，而成傷寒溫熱諸病；七情亦有不為嗽者，蓋病尚淺，只在本臟，未傳入肺；所以傷寒以有嗽為輕，而七情飢飽之嗽必久而後發也）。
杏仁（去皮尖） 貝母 茯苓（一錢） 桔梗 甘草 五味子 橘紅（五分）加薑煎， 食遠服。
若春時傷風咳嗽，鼻流清涕，宜清解，加薄荷、防風、紫蘇、炒芩；夏多火熱，宜清降，加桑皮、麥冬、黃芩、知母、石膏；秋多溼熱，宜清熱利溼，加蒼朮、桑皮、防風、梔、芩；冬多風寒，宜解表行痰，加麻黃、桂枝、乾薑、生薑、半夏、防風；火嗽加青黛、栝蔞、海石；食積痰加香附、山楂、枳實；溼痰除貝母，加半夏、南星；燥痰加栝蔞、知母、天冬；午前嗽屬胃火，宜清胃，加石膏、黃連；午後嗽屬陰虛，宜滋陰降火，加芎、歸、芍、地、知、柏、二冬，竹瀝、薑汁傳送；黃昏嗽為火浮於肺，不可用涼藥，宜五倍、五味、訶子斂而降之；勞嗽見血，多是肺受熱邪，宜加歸、芍、阿膠、天冬、知母、款冬、紫菀之類；久嗽肺虛，加參耆；如肺熱，去人參，用沙參可也。
此手太陰之藥，治肺之通劑也。杏仁解肌散寒，降氣潤燥；貝母清火散結，潤肺化痰；五味斂肺而寧嗽；茯苓除溼而理脾；橘紅行氣；甘草和中；桔梗清肺利膈，載藥上浮，而又能開壅發表也。
傷風咳嗽 （《活人》）
治肺經傷風，頭目昏痛，咳嗽多痰（風盛則氣壅，氣壅則痰生，故頭目昏痛而咳嗽。《直指方》云︰咳嗽感風者，鼻塞聲重；傷冷者，淒清怯寒；挾熱為焦煩；受濕為纏滯；瘀血則膈間腥悶；停水則心下怔忡。或實或虛，痰之黃白，唾之稀稠，從可知也。)
旋複花（即金沸草） 前胡 細辛（一錢） 荊芥（錢半） 赤茯苓（六分） 半夏（五分） 甘草（炙，三分） 加薑棗煎。
《局方》加麻黃、赤芍，無赤茯、細辛。玉機微義曰︰《局方》辛平，《活人》辛溫）。如滿悶，加枳殼、桔梗；有熱加柴胡、黃芩；頭痛加川芎。
此手太陰藥也。風熱上壅，荊芥辛輕發汗而散風；痰涎內結，前胡、旋複消痰而降氣，半夏燥痰而散逆，甘草發散而緩中，茯苓行水，細辛溫經，蓋痰必挾火而兼濕，故下氣利濕而証自平。茯苓用赤者，入血分而瀉丙丁也（小腸為丙火，心為丁火。《三因方》云︰一婦人牙痛，治療不效，口頰皆腫，以金沸草散大劑煎湯熏漱而愈）。
痰嗽 （《濟生》）
治喘咳不已，或痰中有血，虛人尤宜。
百合 款冬花，等分。蜜丸，龍眼大。食後臨臥薑湯下，或噙化。加紫菀、百部、烏梅，名加味百花膏︰治同。煎服亦可。
此手太陰藥也。款冬瀉熱下氣，清血除痰；百合潤肺寧心，補中益氣，並為理嗽要藥。
氣痰（《百一方》）
治中脘氣滯，痰涎不利按︰氣滯不通為氣痰，走注攻刺亦曰氣痰。
南星曲 半夏麴（四兩） 香附（二兩）糊丸。薑湯下。
此足陽明、手足太陰藥也。星夏以燥肺胃之痰，香附以快三焦之氣，使氣行則痰行也（《玉機微義》曰：此方與局方四七湯、指迷茯苓丸，皆行痰而兼用氣藥，即嚴氏氣順則痰自下之意。然紫蘇、枳殼肺氣藥也，厚朴脾胃氣藥也，香附肝氣藥也，隨臟氣而用，不可不分。又云：嚴氏以人之七情鬱結，氣滯生痰，氣道利，痰自降下；又有原有積痰，其氣因痰而結滯者，必先逐去痰結，則氣自行，豈可專主一說。有一咳痰即出者，脾溼勝而痰滑也，宜半夏南星皁角之屬燥其脾，若利氣之劑，所當忌也；有連咳痰不出者，肺燥勝而痰濇也，宜枳殼紫蘇杏仁之屬利其肺，若燥脾之劑，所當忌也。）
痰厥頭痛（東垣）
治脾胃內傷，眼黑頭眩，頭痛如裂，身重如山，惡心煩悶，四肢厥冷，謂之足太陰痰厥頭痛（痰厥者，濕痰厥逆而上也。痰逆則上實，故令頭痛、目眩、眼前見黑色也。東垣曰︰太陰頭痛，必有痰也；少陰頭痛，足寒而氣逆也；太陰、少陰二經雖不上頭，然痰與氣逆壅 於膈中，頭上氣不得暢而為痛也。）
半夏（薑製） 麥芽（錢半） 神曲（炒） 白朮（炒，一錢） 蒼朮（泔浸） 人參 黃耆（蜜製）陳皮 茯苓 澤瀉 天麻（五分） 乾薑（三分） 黃柏（二分，酒洗） 每服五錢。
此足太陰藥也。痰厥頭痛，非半夏不能除（半夏燥痰而能和胃）；頭旋眼黑，虛風內作，非天麻不能定（天麻有風不動，名定風草）；黃耆、人參甘溫，可以瀉火，亦可以補中；二朮甘苦而溫，可以除痰，亦可以益氣（去濕故除痰，健脾故益氣）；苓、瀉瀉熱導水；陳皮調氣升陽；神麴消食，蕩胃中滯氣；麥芽化結，助戊己營運（胃為戊土，脾為己土）；乾薑辛熱，以滌中寒；黃柏苦寒，酒洗，以療少火在泉發燥也。
（李東垣曰︰夫風從上受之，風寒傷上，邪從外入，令人頭痛，身重惡寒，此傷寒頭痛也；頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生，乃氣虛頭痛也；心煩頭痛者，病在手太陽、少陰，乃濕熱頭痛也；如氣上不下，頭痛巔疾者，下虛上實也，病在足太陽、少陰，甚則入腎，寒濕頭痛也；如頭半邊痛者，先取手少陽、陽明，次取足少陽、陽明，此偏頭痛也。有厥逆頭痛者，所犯大寒，內至骨髓，髓者以腦為主，腦逆故令頭痛，齒亦痛；有真頭痛者，甚則腦盡痛，手足寒至節，死不治。頭痛每以風藥治之者，高巔之上，唯風可到，味之薄者，陰中之陽，乃自地升天者也。太陽頭痛，惡風寒，脈浮緊，川芎、羌活、麻黃之類為主；少陽頭痛，脈弦細，往來寒熱，柴胡、黃芩為主；陽明頭痛，自汗，發熱惡寒，脈浮緩長實者，升麻、葛根、白芷、石膏為主；太陰頭痛，必有痰、體重，或腹痛，為痰癖，其脈沉緩，蒼朮、半夏、南星為主；少陰頭痛，三陰三陽經不流行而足寒氣逆，為寒厥，其脈沉細，麻黃附子細辛湯主之；厥陰頭頂痛，或吐涎沫，厥冷，脈沉緩，吳茱萸湯主之；血虛頭痛，當歸、川芎為主；氣虛頭痛，人參、黃耆為主；氣血俱虛頭痛，補中益氣湯少加川芎、蔓荊子、細辛。清空膏，風濕頭痛藥也；白朮半夏天麻湯，痰厥頭痛藥也；羌活附子湯，厥逆頭痛藥也。如濕氣在頭者，以苦吐之，不可執方而治。昂按︰以苦吐之，瓜蒂散濃茶之類是也。）
停痰臂疼（《指迷方》）
治痰停中脘，兩臂疼痛（飲伏於內，停滯中脘，脾主四肢，脾滯而氣不下，故上行攻臂，其脈沉細者是也）。
半夏曲（二兩） 茯苓（一兩，乳拌） 枳殼（五錢，麩炒） 風化硝（二錢半，如一時未易成，但以朴硝撒於盤中，少時成水，置當風處即干，如芒硝，刮取亦可用）。薑汁糊丸，薑湯下。
此足太陰、陽明藥也。半夏燥濕，茯苓滲水，枳殼行氣，化硝軟堅去堅痰，生薑製半夏之毒而除痰，使痰行氣通，臂痛自止矣（喻嘉言曰︰痰藥雖多，此方甚效。痰飲流入四肢 ，令人肩背酸痛，兩手罷軟，誤以為風，則非其治，宜導痰湯加木香、薑黃各五分，輕者指迷茯苓丸，重者控涎丹。外有血虛不能榮筋而致臂痛，宜蠲痺、四物湯各半帖，和服。）
痰涎（一名妙應丸《三因方》）
治人忽患胸背手足腰項筋骨牽引灼痛，走易不定；或手足冷痺，氣脈不通；此乃痰涎在胸膈上下，誤認癱瘓，非也。
甘遂（去心） 大戟（去皮） 白芥子，等分。為末，糊丸。臨臥薑湯服五七丸至十丸，痰猛加丸數；腳氣加檳榔、木瓜、松脂、卷柏；驚痰加朱砂全蠍；驚氣成塊加穿山甲、鱉甲、延胡索、蓬朮；熱痰加盆硝；寒痰加胡椒、丁香、薑、桂。
此手足太陽、太陰藥也（十棗湯加減，行水例藥，亦厲劑）。李時珍曰︰痰涎為物，隨 氣升降，無處不到，入心則迷成癲癇，入肺則塞竅為喘咳背冷，入肝則膈痛乾嘔、寒熱往來； 入經絡則麻痺疼痛，入筋骨則牽引灼痛，入皮肉則瘰癧癰疽，陳無擇《三因方》並以控涎丹主之，殊有奇效。此乃治痰之本，痰之本，水也、濕也，得氣與火，則結為痰，大戟能泄臟腑水濕，甘遂能行經隧水濕（直達水氣所結之處），以攻決為用，白芥子能散皮裡膜外痰氣， 唯善用者能收奇功也。
氣痰（韓□ ）
治老人氣實痰盛，喘滿懶食（痰不自動，因火而動。氣有餘便是火。氣盛上涌故喘，痰火塞胸故懶食。）
紫蘇子（沉水者） 白芥子 萊菔子。各微炒、研，煎服。或等分，或看病所主為君。
此手足太陰藥也。白芥子除痰，紫蘇子降氣，萊菔子消食，然皆行氣豁痰之藥，氣行則火降而痰消矣（吳鶴皋曰︰治痰先理氣，此治標耳，終不若二陳能健脾去濕，有治本之功也。 李士材曰：治病先攻其甚，若氣實而喘，則氣反為本，痰反為標矣，是在智者神而明之，若氣虛者非所宜也。）
風痰（嚴氏）
治中風痰迷心竅，舌強不能言（心在竅為舌，心別脈系舌根，脾脈連舌本、散舌下，腎脈俠舌本，三脈虛則痰涎乘虛閉其脈道，故舌不能轉運言語也；若三脈亡血，不能榮養而喑 者，又當加補血藥。風痰塞其經絡，舌強不能言，其證為重；若壅熱上攻，舌腫不能轉者，其證為輕。)
半夏（薑製） 膽星（三錢五分） 橘紅 枳實 茯苓（二錢） 人參 菖蒲（一錢） 竹茹（七分） 甘草（五分） 加薑煎。
此手少陰、足太陰藥也。心脾不足，風邪乘之，而痰與火塞其經絡，故舌本強而難語也。人參、茯苓、甘草補心益脾而瀉火；陳皮、南星、半夏利氣燥溼而祛痰；菖蒲開竅通心；枳實破痰利膈；竹茹清燥開鬱，使痰消火降，則經通而舌柔矣（喻嘉言曰︰此證最急，此藥最緩，有兩不相當之勢。審其屬實，用此湯調下牛黃丸；審其屬虛，用此湯調下二丹丸，庶足開痰通竅。)
（附︰二丹丸︰丹參 熟地 天冬（兩半） 麥冬 茯神 甘草（一兩） 丹砂 人參 菖蒲 遠志（五錢），蜜丸。安神養血，清熱息風，服之得睡。有風中心脾者，有痰塞心竅者，有風寒壅滯者，致舌本木強；又有氣虛、血虛、腎虛，及老人暴不能言者，宜十全大補湯加菖蒲、遠志）。
頑病怪病（王隱君）
治實熱老痰。怪証百病（風木太過，克製脾土，氣不運化，積滯生痰，壅塞上中二焦，回薄腸胃曲折之處，謂之老痰，變生百病，不可測識，非尋常藥餌所能療也，此丸主之。 )
青礞石（一兩） 沉香（五錢） 大黃（酒蒸） 黃芩（八兩）先將礞石打碎，用朴硝一兩，同入瓦罐，鹽泥固濟，曬乾，火煅，石色如金為度。研末和諸藥水丸。量人虛實服之，薑湯送下。服後仰臥，令藥在胸膈之間，除逐上焦痰滯，不宜飲水行動（昂按︰凡必先入胃，然後能分布於某經某絡，胃乃人身分金之爐也，安有長在膈中，而可以見功者乎，若曰膈中必須在膈，將治頭痛之藥，亦必令之上駐於頭耶。吐痰水上，以礞石末摻之，痰將隨下，故為利痰聖藥。礞石煅過無金星者不堪用，陳久者佳，新煅者火毒、硝毒未除。
此手足太陰、陽明藥也。礞石剽悍之性，能攻陳積伏歷之痰；大黃蕩熱去實，以開下行之路也。黃芩瀉肺涼心，以平上僭之火；沉香能升降諸氣，上至天而下至泉，以導諸藥為使也。然乃峻劑，非體實者不可輕投（王隱君曰︰痰證古今未詳，方書雖有五飲諸飲之異， 而究莫知其為病之源。或頭風作眩，目運耳鳴；或口眼蠕動，眉棱耳輪痛癢；或四肢遊風腫硬，似疼非疼；或為齒頰癢痛，牙齒浮而痛癢；或噯氣吞酸，心下嘈雜；或痛或噦；或咽嗌不利，咯之不出，嚥之不下，其痰似墨，有如破絮桃膠蜆肉之狀；或心下如停冰鐵，心氣冷痛；或夢寐奇怪之狀；或足腕酸軟，腰背骨節卒痛；或四肢筋骨疼痛，難以名狀，並無常處，以致手臂麻痛，狀如風濕；或脊上一條如線之寒起者；或渾身習習如臥芒刺者；或眼粘濕癢，口糜、舌爛、喉痺等証；或繞項結核，狀若瘰癧；或胸腹間如有二氣交紐，噎息煩悶，有如煙火上衝，頭面烘熱；或為失志癲癇；或中風癱瘓；或勞瘵荏苒之疾；或風毒腳氣；或心下怔忡，如畏人捕；或喘嗽嘔吐；或嘔冷涎綠水黑汁；甚為肺癰、腸毒，便膿、攣跛；內外為 病百端，皆痰所致，其狀不同，難以盡述，蓋津液既凝為痰，不複周潤三焦，故口燥咽乾， 大便閉結，面如枯骨，毛髮焦槁，婦人則因此月水不通，若能逐去敗痰，自然服餌有效，余用滾痰丸以愈諸疾，不可勝數，特相傳於世云）。
本方加玄明粉一兩，朱砂為衣︰治同。
本方減大黃、黃芩各六兩，加橘紅、半夏各二兩，甘草一兩，竹瀝薑汁為丸，名竹瀝達痰丸。治同，力稍和緩。
單用礞石一味，治如前法，名奪命丹。楊氏薄荷自然汁、蜜調溫服。治小兒急慢驚風，痰涎壅盛，藥不得下，命在須臾。
風癇驚痰
治風癇迷悶，涎潮抽掣（風癇，或因母腹中受驚，或因大驚而得。蓋小兒神氣尚弱，驚 則神不守舍，舍空則痰涎歸之，以致痰迷心竅。或感風寒暑濕，或飲食不節，逆於臟氣，鬱而生涎，閉塞諸經，厥而乃成，或數日一發，或一日數發，發則眩仆倒地，昏不知人，瘈瘲抽掣，口目喎斜，或隨臟氣作六畜之聲。
膽星 全蠍（去足，焙） 蟬蛻（二錢五分） 牛黃 白附子 僵蠶（洗、焙） 防風 天麻（錢半） 麝香（五分）煮棗肉和水銀五分，細研，入藥末為丸；荊芥、薑湯下。
此手少陰、足太陰、厥陰藥也。牛黃清心解熱，開竅利痰；天麻、防風、南星、全蠍辛散之味，僵蠶、蟬蛻清化之品，白附頭面之藥（去頭面之游風），皆能搜肝風而散痰結；麝香通竅，水銀劫痰，引以薑、芥者，亦以逐風而行痰也（按︰牛黃丸之方頗多，互有異同，然大要在於搜風化痰、寧心通竅，多用冰、麝、牛、雄、金、珠、犀、珀。若中臟者宜之，如中腑、中血脈者，反能引風入骨。此方藥味頗簡，故姑錄之以概其餘也。喻嘉言曰︰牛黃丸與蘇合丸異治︰熱阻關竅宜牛黃丸；寒阻關竅宜蘇合丸。若手撒口開遺尿等死証，急用參附峻補，間有生者；若牛黃蘇合，入口即斃。
風痰癲癇（《靈苑》）
治風痰諸癇，癲狂心疾（諸癇因驚恐憂怒，火盛於心，痰塞心竅。發時卒倒，抽掣叫吼，吐涎，食頃乃醒。身熱脈浮，在表者陽癇，屬六腑，易治；身冷脈沉，在裏者陰癇，屬五臟，難治。其實痰火與驚而已，癲狂亦出於此。
辰砂（光明者，一兩） 乳香（光瑩者） 棗仁（五錢，炒）溫酒調下，恣飲沉醉， 聽睡一二日勿動，萬一驚寤，不可復治。
此手少陰藥也。辰砂鎮心瀉心火，乳香入心散瘀血，棗仁補肝膽而寧心。
本方加人參一兩，蜜丸，彈丸大，名寧志膏（《本事》），每服一丸，薄荷湯下︰治同。
痰血迷心
治癲狂失心（癲多喜笑，尚知畏懼，証屬不足；狂多忿怒，人不能製，証屬有餘。此病多因驚憂、痰血塞於心竅所致。《難經》曰︰諸陽為狂，諸陰為癲。喜屬心，怒屬肝，二經皆火有餘之地也。)
白礬（三兩） 鬱金（七兩）薄荷糊丸。
此手太陰藥也。白礬酸鹹，能軟頑痰；鬱金苦辛，能去惡血；痰血去則心竅開而痰已矣。
風痰
治風痰涌盛，嘔吐涎沫，口眼喎斜，手足癱瘓，小兒驚風（皆風痰壅塞經絡)，及痰盛泄瀉（肥人滑泄，多屬之痰；脈滑責之痰，不食不飢責之痰）。
白附子（生用） 南星（生用，二兩） 半夏（水浸生衣，生用，七兩）川烏（去皮臍，生用，五錢） 為末，絹袋盛之，水擺出粉，未盡，再搖再擺，以盡為度。貯磁盆，日暴夜露，春五日，夏三，秋七，冬十日，曬乾糯米糊丸，如綠豆大。每服二十丸，薑湯下。癱瘓，酒下；驚風薄荷湯下三五丸。
此足厥陰、太陰藥也。痰之生也，由風由寒由濕，故用半夏、南星之辛溫以燥濕散寒， 川烏、白附子辛熱以溫經逐風，浸而暴之者，殺其毒也（喻嘉言曰︰此治風痰之上藥也，然熱痰迷竅者，非所宜施。 )
風痰
治中風痰盛，體肥不渴者。
膽星（八錢） 木香（二錢）為末，服。或加全蠍。
此足厥陰藥也。南星燥痰之品，製以牛膽，以殺其毒，且膽有益肝膽之功（肝膽之經屬風木）；佐以木香，取其行氣以利痰也（木香能疏肝氣，和脾氣）。肥而不渴，宜燥可知。加全蠍者，以散肝風也。（中風體虛有痰者，宜四君子或六君子湯調下此散。）
劫痰截瘧（《局方》）
瘧久不已者，用此截之（瘧初起不宜禁，禁則邪氣未盡，變生他証，發久則可截之）。
常山（燒酒炒。二錢） 草果（煨） 檳榔 知母 貝母（一錢） 烏梅（二個）薑（三片）棗（一枚）
半酒半水煎，露一宿，日未出時，面東空心溫服。渣用酒浸煎，待瘧將發時先服。一方有良薑、甘草，無檳榔；一方加穿山甲、甘草。
此足少陰、太陰藥也。古云無痰不作瘧，常山引吐行水，祛老痰積飲；檳榔下氣破積，能消食行痰。陰陽不和則瘧作（陽勝則熱，陰勝則寒），知母滋陰，能治陽明獨勝之火；草果辛熱，能治太陰獨勝之寒；貝母清火散結，瀉熱除痰；烏梅酸斂澀收，生津退熱（斂陰故退熱）；合為截瘧之劑也（趙以德曰︰嘗究本草，知母、草果、常山、甘草、烏梅、檳榔、穿山甲皆云治瘧。集以成方者，為知母性寒，入足陽明，治獨勝之熱，使退就太陰；草果溫燥，治足太陰獨勝之寒，使退就陽明，二經和則無陰陽交錯之變，是為君藥。常山主寒熱瘧，吐胸中痰結，是為臣藥。甘草和諸藥，烏梅去痰，檳榔除痰癖，破滯氣，是為佐藥。穿山甲穴山而居，遇水而入，則是出入陰陽，貫穿經絡於滎分，以破暑結之邪，為使藥也。惟脾胃有鬱痰者，用之收效。李士材曰︰常山生用多用則吐，與甘草同用亦必吐，若酒浸炒透，但用錢許，每見奇功，未見其或吐也，世人泥於老人久病忌服之說，使良藥見疑，沉 難起，抑何愚耶。李時珍曰︰常山、蜀漆劫痰截瘧，須在發散表邪及提出陽分之後，用之得宜；得甘草則吐，得大黃則利，得烏梅、穿山甲則入肝，得小麥、竹葉則入心，得秫米、麻黃則入肺，得龍骨、附子則入腎，得草果、檳榔則入脾。蓋無痰不作瘧，一物之功，亦在驅逐痰水而已。蜀漆，常山苗也。日發為陽分，夜發為陰分。）
瘧痰（《易簡》）
治實瘧久發不止，寸口脈弦滑（浮大者脈弦為肝風，滑為痰，浮為在表，大為陽。若脈沉澀微細者禁用），不問鬼瘧、食瘧，並皆治之瘧（有經瘧、臟瘧、寒瘧、風瘧、溫瘧、暑瘧、濕瘧、痰瘧、食瘧、瘴瘧、鬼瘧之別。）
常山（酒炒） 草果（煨） 檳榔 青皮 厚朴 陳皮 甘草，等分。用酒水各一鐘， 煎熟，絲棉蓋之，露一宿。於當發之早，面東溫服。 （瘧正發時，不可服藥。經曰：工不能治其已發，為其氣發而服藥，反能助寒助熱）。
此足少陽、太陰藥也。常山能吐老痰積飲，檳榔能下食積痰結，草果能消太陰膏梁之痰，陳皮利氣，厚朴平胃，青皮伐肝（瘧為肝邪）。 皆為溫散行痰之品；加甘草入胃，佐常山以吐瘧痰也（《玉機微義》曰︰上方乃溫脾燥烈之藥，蓋作脾寒治也。用之亦效者，值病患陰陽相並，脾氣鬱結，濁液凝痰，閉塞中脘，因得燥熱，亦以暫開，所以氣通而痰止；若中氣虛弱， 內有鬱火之人，復用燥熱，愈劫愈虛，咎將誰執。楊仁齋曰︰瘧有水有血，惟水飲所以作寒熱，惟瘀血所以憎寒熱。常山能逐水固也，若是血証，當加五靈脂、桃仁為佐，入生薑、 蜜同煎；苟無行血之品，何以收十全之功耶。《保命集》云，瘧夜發者，乃邪氣深遠而入血分， 為陰經有邪，宜加桃仁於桂、麻黃湯中，發散血中之風寒。按瘧晝發屬氣，夜發屬血。 ）