作者：宋‧寇宗奭
《嘉 本草》石蜜收蟲魚部中，又見果部。新聿取蘇恭說，直將石字不用。石蜜既自有本條，煎煉亦自有法。今人謂之乳糖，則蟲部石蜜自是差誤，不當更言石蜜也。《本經》以謂白如膏者良，由是知石蜜字，乃白蜜字無疑。去古既遠，亦文字傳寫之誤，故今人尚言白沙蜜。蓋經久則陳白而沙，新收者惟稀而黃。次條蜜蠟，故須別立目。蓋是蜜之房，攻治亦別。至如白蠟，又附於蜜蠟之下，此又誤矣。本是續上文，敘蜜蠟之用及注所出州土，不當更分之為二。何者？白蠟本條中蓋不言性味，只是言其色白爾。既有黃白二色，今只言白蠟，是取蠟之精英者，其黃蠟只置而不言。黃則蠟陳，白則蠟新，亦是蜜取陳，蠟取新也。
《唐注》云︰除蜜字為佳。今詳之︰蜜字不可除，除之即不顯蠟自何處來。山蜜多石中或古木中有，經二三年或一得而取之，氣味醇濃。人家窠檻中蓄養者，則一歲春秋二取之。取之既數，則蜜居房中日少，氣味不足，所以不逮陳白者日月足也。雖收之，才過夏亦酸壞。若龕於井中近水處，則免。湯火傷，塗之痛止，仍搗薤白相和，雖無毒，多食亦生諸風。
須燒為粉用，兼以麻黃根等分同搗，研為極細末粉。盜汗及陰汗，本方使生者，則自從本方左顧。經中本不言，只從陶隱居說。其《西陽雜俎》已言︰“牡蠣言牡，非為雄也。
且如牡丹，豈可更有牝丹也？今則合於地，人面向午位，以牡蠣頂向子，視之口，口在左者為左顧。”此物本無目，如此，焉得更有顧盼也。
自采者真，市中所售者，恐不得盡皆桑中者。《蜀本‧圖經》浸泡之法，不若略蒸過為佳。鄰家有一男子，小便日數十次，如稠米泔，色亦白，心神恍惚，瘦瘁，食減，以女勞得之。令服此桑螵蛸散，未終一劑而愈。安神魂，定心志，治健忘、小便數，補心氣。桑螵蛸、遠志、菖蒲、龍骨、人參、茯神、當歸、龜甲醋炙，以上各一兩，為末。夜臥，人參湯調下二錢。如無桑上者，即用餘者，仍須以炙桑白皮佐之，量多少可也。蓋桑白皮行水，意以接螵蛸就腎經。用桑螵蛸之意如此，然治男女虛損，益精，陰痿，夢失精，遺溺，疝瘕，小便白濁，腎衰，不可闕也。
陳藏器所說是，今海中無雁，豈有食蛤糞出者。若蛤殼中有肉時，尚可食。肉既無，焉得更有糞中過數多者？必為其皆無廉棱，乃有是說。殊不知風浪日夕淘汰，故如是。治傷寒汗不溜，搐卻手腳，海蛤、川烏頭各一兩，穿山甲二兩，為末，酒糊為丸，大一寸許，捏扁，置所患足心下，擘蔥白蓋藥，以帛纏定。於暖室中取熱水浸腳至膝上，久則水溫，又添熱水，候遍身汗出為度。凡一二日一次浸腳，以知為度。
經云︰“味鹹”，即是肉也。人采肉以供饌，及干至都下，北人遂為珍味。肉與殼兩可用，方家宜審用之。然皆治目，殼研，水飛，點磨外障翳。登、萊州甚多。
小兒驚熱藥中多用。河北塘、濼中亦有。圍及寸者，色多微紅。珠母與廉州珠母不相類，但清水急流處，其色光白，水濁及不流處，其色暗。餘如經。
秦龜，即生於秦者。秦地山中多老龜，極大而壽。龜甲即非只秦地有，四方皆有之，但取秦地所出大者為勝。今河北獨流、釣台甚多，取龜筒治療，亦入眾藥。只此二種，各逐本條。以其靈於物，方家故用以補心，然甚有驗。
治心經風熱。生者入藥，蓋性味全也。既入湯火中，即不堪用，為器物者是矣。與生熟犀其義同。
至陰之物也，其鱗故三十六。陰極則陽夏，所以《素問》曰︰“魚，熱中。”王叔和曰︰“熱即生風。”食之，所以多發風熱，諸家所解並不言。《日華子》云“鯉魚涼”，今不取，只取《素問》為正。萬一風家更使食魚，則是貽禍無窮矣。
今人謂之黑鯉魚，道家以謂頭有星為厭。世有知之者，往往不敢食。又發故疾，亦須忌爾。今用之療病，亦只取其一端耳。
形少類獺，有四足，腹重墜如囊，身微紫色。嘗剖之，中有三小蟹，又有四五小石塊，如指面許，小魚五七枚。然無鱗，與 、鱔相類。今未見用者。
腹下黃，世謂之黃鱔。此尤動風氣，多食令人霍亂，屢見之。向在京師，鄰舍一郎官，因食黃鱔，遂至霍亂吐利，幾至委頓。又有白鱔，稍粗大，色白，二者皆亡鱗。大者長尺餘。其形類蛇，但不能陸行，然皆動風。江陵府西有湖曰西湖，每歲夏秋沮河水漲，即湖水滿溢，冬即複涸，土人於干土下掘得之。每及二三尺，則有往來鱔行之路，中有泥水。水涸又下，水至複出。
鯽魚開其腹，內藥，燒之，治齒。
取乾皮兼刺用，刺作刷，治紕帛絕佳。此物兼治胃逆，開胃氣有功，從蟲從胃有理焉。膽治鷹食病。世有養者，去而複來，久亦不去。當縮身藏足之時，人溺之即開。合穿山甲等分，燒存性，治痔。入肉豆蔻一半，末之，空肚熱米飲調二錢服。隱居所說，跳入虎耳及仰腹受啄之事，《唐本》注見擯，亦當然。
蜥蜴也，今人但呼為蜴蜥。大者長七八寸，身有金碧色。仁廟朝，有一蜥蜴在右掖門西浚溝廟中，此真是蜥蜴也，鄭狀元有詩。有樵者於澗下行，見一蜥蜴自石罅中出，飲水訖而入。良久，凡百十次，尚不已。樵者疑不免，翻石視之，有冰雹一二升。樵人訝而去，行方三五里，大雨至。良久，風雹暴作。今之州縣依法用此祈雨。經云︰治五癃，破石淋，利水道。亦此義乎。
露蜂房有兩種︰一種小而其色淡黃，窠長六七寸至一尺者，闊二三寸，如蜜脾下垂，一邊是房，多在叢木郁翳之中，世謂之牛舌蜂。又一種或在高木上，或屋之下，外作固，如三四斗許，小者亦一二斗，中有窠如瓠之狀，由此得名。蜂色赤黃，其形大於諸蜂，世謂之玄瓠蜂。《蜀本‧圖經》言“十一月十二月採”者，應避生息之時也。今人用露蜂房，兼用此兩種。
東、西京界尤多，形類蠶蛾，但頭足微黑。翅兩重，外一重灰色，下一重深紅，五色皆具，腹大，此即樗雞也。今人又用之行瘀血月閉。
夏月身與聲皆大者是，始終一般聲，仍皆乘昏夜方出土中，升高處，背殼坼蟬出。所以皆夜出者，一以畏人，二畏日炙，干其殼而不能蛻也。至時寒則墜地，小兒蓄之，雖數日亦不須食。古人以謂飲風露，信有之。蓋不糞而溺，亦可見矣。西川有蟬花，乃是蟬在殼中不出而化為花，自項中出。又，殼治目昏翳。又水煎殼汁，治小兒出瘡疹不快，甚良。
然蠶有兩三番，惟頭番僵蠶最佳，大而無蛆。治小兒驚風，白僵蠶、蠍梢等分，天雄尖、附子尖共一錢，微炮過，為細末，每服一字或半錢，以生薑溫水調，灌之。其蠶蛾則第二番者，以其敏於生育。
大小有三種。蜚虻，今人多用之，大如蜜蜂，腹凹扁，微黃綠色。雄霸州、順安軍沿塘、濼界河甚多。以其惟食牛馬等血，故治瘀血、血閉。
今人謂之簸箕蟲，為其像形也。乳脈不行，研一枚，水半合，濾清，服。勿使服藥人知。
此蟲諸腐木根下有之。構木津甘，故根下多有此蟲，其木身未有完者。亦有生於糞土中者，雖肥大，但腹中黑，不若木中者，雖瘦而稍白。生研，水絞汁，濾清飲，下奶。
蛞蝓、蝸牛二物矣。蛞蝓，其身肉只一段。蝸牛，背上別有肉，以負殼行，顯然異矣。若為一物，經中焉得分為二條也。其治療亦大同小異，故知別類。又謂蛞蝓是蝸牛之老者，甚無謂。蛞蝓有二角，蝸牛四角，兼背有附殼肉，豈得為一物也。
陳藏器、日華子所說備矣。大者，京師又謂之馬鱉。腹黃者，謂之馬黃。畏鹽，然治傷折有功。經與《注》皆不言修製，宜子細，不可忽也。今人用者皆炒。
九肋者佳，煮熟者不如生得者，仍以釅醋炙黃色用。經中不言治勞，惟《蜀本‧藥性論》云“治勞瘦、除骨熱”，後人遂用之，然甚有據，亦不可過劑。頭血塗脫肛。又，燒頭灰亦治。
烏賊魚乾置，四方人炙食之。多取骨鏤為細。研細，水飛，澄下，比去水，日乾之，熟蜜和得所，點目中翳，緩取效。
伊芳洛絕少，今多自京師來，京師亦自河北置之。今河北沿邊滄、瀛州等處所出甚多。徐州亦有，但不及河北者。小兒解顱，以螯並白芨，爛搗，塗囟上，顱合。此物極動風，體有風疾人，不可食，屢見其事。河北人取之，當八九月蟹浪之時，直於塘濼岸上，伺其出水而拾之。又，夜則以燈火照捕，始得之。時黃與白滿殼，凡收藏十數日不死，亦不食。此物每至夏末秋初，則如蟬蛻解。當日名蟹之意，必取此義。
有原複敏速之義，此則第二番蛾也。白僵蠶條中已具。屎，飼牛代谷。又以三升醇酒，拌蠶屎五斗，用甑蒸熱，於暖室中鋪於油單上，令患風冷氣閉及近感癱風人，就所患一邊臥，著溫熱，濃蓋覆，汗出為度。若虛人須常在左右，防大熱昏冒。仍令頭面在外，不得壅覆，未全愈，間，再作。
治婦人血風，此則眠起時所蛻皮是也。其蠶退紙謂之蠶連，亦燒灰用之，治婦人血露。
生剖晒乾，取少許，火上微炙，候油出，塗白剝用，以指擦之，即時色轉。凡如此五七次用，即愈，仍先於白處微微擦動。
鮫魚沙魚皮一等，形稍異。今人取皮飾鞍劍。餘如經。
河豚，經言“無毒”。此魚實有大毒，味雖珍，然修治不如法，食之殺人，不可不謹也。濃生者不食亦好。蘇子美云︰“河豚於此時，貴不數魚蝦”。此時詩家鄙諷之言，未足全信也，然此物多怒，觸之則怒氣滿腹，翻浮水上，漁人就以物撩之，遂為人獲。橄欖並蘆根汁，解其毒。
紫貝大二三寸，背上深紫，有點但黑。《本經》以此燒存性，入點眼藥。
鱸益肝腎，補五臟，和腸胃。食之宜人，不甚發病。宜乎，張翰思之也。
多在人家渠塹下，大腹，品類中最大者是。遇陰雨或昏夜即出食。取眉間有白汁，謂之蟾酥。以油單裹眉裂之，酥出單上，入藥用。有人病齒縫中血出，以紙 子蘸干蟾酥少許，於血出處按之，立止。世有人收三足枯蟾，以罔眾，但以水沃半日，盡見其偽。蓋本無三足者。
蛙其色青，腹細，嘴尖，後腳長，故善躍。大其聲則曰蛙，小其聲則曰蛤。《月令》所謂“雀入大水化為蛤”者也。唐韓退之詩︰“一夜青蛙啼到曉”者是此。食之，性平，解勞熱。
補肺虛勞嗽有功，治久嗽不愈。肺間積虛熱，久則成瘡，故嗽出膿血，曉夕不止，喉中氣塞，胸膈噎痛。蛤蚧、阿膠、生犀角、鹿角膠、羚羊角各一兩，除膠外，皆為屑，次入膠，分四服。每服用河水三升，於銀石器中慢火煮至半升，濾去滓，臨臥微溫，細細呷。其滓候服盡，再捶，都作一服，以水三升，煎至升斤，如前服。若病患久虛，不喜水，當遞減水。張刑部子皋病極，由樞密況送此方，遂愈。
穴山而居，亦能水。燒一兩存性，肉豆蔻仁三個，同為末，米飲調二錢服，治氣痔。膿血甚者，加 皮一兩燒入。中病即已，不必盡劑。
蜘蛛品亦多，皆有毒。經不言用是何種，今人多用人家檐角、籬頭、陋巷之間，空中作圓網，大腹、深灰色者。遺尿著人作瘡癬。
其中一種最大，京師名為馬大頭者是。身綠色。雌者，腰間一遭碧色。用則當用雄者。陶隱居以謂青色大眼。一類之中，元無青者，眼一類皆大。此物生化於水中，故多飛水上。唐杜甫云︰“點水蜻蜓款款飛。”
謂之為草，則繆矣。經言“肉解結氣”，《注》中更辨不定。此物在處有，附生水中石上，作絲繭如釵股，長寸許，以蔽其身，色如泥，蠶在其中。此所以謂之石蠶也。今方家用者絕稀。此亦水中蟲耳，山河中多。
蛇蛻，從口翻退出，眼睛亦退，今合眼藥多用，取此義也,入藥洗淨。
椎破，中間有如自然銅者佳。治心悸動，火燒赤，酒淬至酥，二兩，朱砂一兩，與蛇黃同研，水飛，天麻二兩，別為末，與前二味合勻，每以半錢，少以薄菏湯調，食後、夜臥服，殊效。
金蛇，今方書往往不見用。
尾細長，能穿小銅錢一百文者佳。有身長一丈餘者。蛇類中此蛇入藥最多。嘗於順安軍塘濼堤上，見一烏蛇長一丈餘，有鼠野狼嚙蛇頭，曳之而去，是亦相畏伏爾。市者多偽，以他蛇熏黑色貨之，不可不察也。烏蛇脊高，世謂之劍脊烏梢。
諸蛇鼻向下，獨此蛇鼻向上。背有方勝花紋，以此得名。用之去頭尾，換酒浸三日，棄酒不用，火炙，仍盡去皮骨。此物毒甚，不可不防也。
背光，黑綠色，足赤，腹下黃。有中其毒者，以烏雞屎水稠調，塗咬處，效。大蒜塗之，亦效。複能治丹毒瘤，蜈蚣一條乾者，白礬皂子大，雷丸一個，百步二錢，秤，同為末，醋調塗之。又，畏蛞蝓，不敢過所行之路。觸其身，則蜈蚣死，人故取以治蜈蚣毒。桑汁、白鹽亦效。
即今百節蟲也。身如槎節，節有細蹙紋，起紫黑色，光潤，百足。死則側臥如環，長二三寸，尤者粗如小指。西京上陽宮及內城磚牆中甚多，入藥至鮮。
諸家所論備矣，然終不敢舍詩之意。嘗析窠而視之，果有子如半粟米大，其色白而微黃。所負蟲亦在其中，乃青菜蟲，卻在子下，不與蟲相著。又非葉蟲及草上青蟲，應是諸蟲皆可也。陶隱居所說近之矣。人取此房研細，醋調，塗蜂蠆。
多在棘枝上，故又名棘剛子。研其間蟲汁，灌小兒，治（原缺）。
鼠婦此濕生蟲也，多足，其色如蚓，背有橫紋蹙起，大者長三四分。在處有之，磚瓷及下濕處多，用處絕少。
常在大暑前後飛出，是得大火之氣而化，故如此明照也。今人用者少。《月令》雖曰“腐草所化”，然非陰濕處終無。
多在故書中，久不動帛中或有之，不若故紙中多也。身有濃粉，手搐之則落。亦嚙毳衣，用處亦少。其形稍似魚，其尾又分二歧，世用以滅瘢痕。
自死者良，然亦應候而鳴。此物有毒，昔有病腹大，夜間蚯蚓鳴於身，有人教用鹽水浸之而愈。崇寧末年，隴州兵士暑月中在 廳前，跣立廳下，為蚯蚓所中，遂不救。
後數日，又有人被其毒，博識者教以先飲鹽湯一杯，次以鹽湯浸足，乃愈。今入藥，當去土，了微炙。若治腎臟風下疰病，不可闕也，仍須鹽湯送。王荊公所謂“ 壤太牢俱有味，可能蚯蚓獨清廉”者也。
此蟲當立夏後，至夜則鳴，《月令》謂之螻蟈鳴者是矣。其聲如蚯蚓，此乃是五技而無一長者。
大小二種︰一種大者為胡蜣螂，身黑光，腹翼下有小黃，子附母而飛行，晝不出，夜方飛出，至人家庭戶中，見燈光則來。一種小者，身黑暗，晝方飛出，夜不出。今當用胡蜣螂，其小者研三十枚，以水灌牛馬，治脹結，絕佳。狐遇而必盡食之。
須糯米中炒，米黃為度。妊身人不可服，為能潰人肉。治淋藥多用，極苦，人尤宜斟酌。下條芫青，其用與此不相遠，故附於此。
京師謂之 岸，春夏人多食，然發風痰，性微冷。又順安軍界河中亦出，大抵與馬刀相類，肉頗淡，人作 以寄鄰左，又不能致遠。亦發風。此等皆不可多食。今蛤粉，皆此等眾蛤灰也。
今謂之貝齒，亦如紫貝，但長寸餘，故曰貝子。色微白，有深紫黑者，治目中翳，燒用。北人用之氈帽上為飾及綴衣，或作蹀躞下垂。
甲香，善能管香煙，與沉、檀、龍、麝用之甚佳。
大人小兒通用，治小兒驚風不可闕也。有用全者，有只用梢者，梢力尤功。今青州山中石下捕得，慢火逼，或烈日中晒。蠍渴熱時，乃與青泥食之，既滿，複以火逼殺之，故其色多赤，欲其體重而售之故也。醫家用之皆悉去土。如蠆人還能禁止之，自嘗被其毒，兄長禁而止，及令，故蜇終不痛。翰林禁科具矣。
行經血有功，不能生血。嘗有人病眼中翳，往來不定，如此乃是血所病也。蓋心生血，肝藏血，肝受血則能視。目病不治血，為背理。此物入肝最速。一法︰五靈脂二兩，沒藥一兩，乳香半兩，川烏頭一兩半，炮去皮，同為末，滴水丸如彈子大。每用一丸，生薑溫酒磨服，治風冷氣血閉，手足身體疼痛冷麻。又有人被毒蛇所傷，良久之間已昏困。有老僧以酒調藥二錢，灌之，遂蘇。及以藥滓塗咬處，良久，複灌二錢，其苦皆去。問之，乃五靈脂一兩，雄黃半兩，同為末，只此耳。後有中毒者，用之無不驗。此藥雖不甚貴，然亦多有偽者。