素問經注節解 | 清 姚止庵 |
（氣穴者，謂周身三百六十五穴，為氣脈通流之處，可以按穴而針灸，故云氣穴也。）
黃帝問曰︰余聞氣穴三百六十五以應一歲，未知其所，願卒聞之。……岐伯再拜而起曰︰臣請言之。背與心相控而痛，所治天突與十椎及上紀。（天突在頸結喉下四寸中決宛宛中，陰維任脈之會，低針取之，刺可入一寸，留七呼，灸三壯。今甲乙經、經脈流注孔穴圖經，當脊十椎下並無穴目，恐是七椎也，此則督脈氣所主之。）
上紀者，胃脘也。（謂中腕也。中腕者胃募也，在上腕下一寸，居心蔽骨與齊之中，手太陽少陽足陽明三脈所生，任脈氣所發也，刺可入一寸二分，若灸者可灸七壯。按︰甲乙經作任脈之會。）
下紀者，關元也。（關元者，小腸募也，在臍下三寸，足三陰任脈之會，刺可入二寸，留七呼，灸七壯。）
背胸邪系陰陽左右如此，其病前後痛澀，胸脅痛而不得息不得臥，上氣短氣偏痛，脈滿起，斜出尻脈，絡胸脅，支心貫膈，上肩加天突，斜下肩交十椎下。（按︰新校正云︰“詳自背與心相控至此，疑是骨空論文，簡脫誤於此。”是也。然此篇三百六十五穴之數又缺，故仍錄於此而兩存之。）
臟俞五十穴。臟謂五臟，心肝脾肺腎，非兼四形臟也。俞謂井滎俞經合，非背俞也。然井滎俞經合者，肝之井也，大敦也；滎，行間也；俞，太沖也；經，中封也；合，曲泉也。大敦在足大趾端，去爪甲角如韭葉及三毛之中，足厥陰脈之所出也，刺三分，留十呼，灸三壯。行間在足大趾之間，脈動應手，陷者中，足厥陰脈之所流也，（新校正云︰按甲乙經流作留，余所流並作留。）
刺六分，留十呼，灸三壯。太沖在足大趾本節後二寸陷者中，足厥陰脈之所注也，刺三分，留十呼，灸三壯。中封在足內踝前一寸半（按甲乙經云一寸）
陷者中，仰足而取之，伸足乃得之，足厥陰脈之所行也，刺四分，留七呼，灸三壯。曲泉在膝內輔骨下大筋上，小筋下，陷者中，屈膝而得之，足厥陰脈之所入也，刺六分，留十呼，灸三壯。心包之井者，中沖也；滎，勞宮也；俞，大陵也，經，間使也；合，曲澤也。中沖在手中指之端，去爪甲角如韭葉，陷者中，手心主脈之所出也，刺一分，留三呼，灸一壯。勞宮在掌中央動脈，手心主脈之所流也，刺三分，留六呼，灸二壯。大陵在掌後骨兩筋間陷者中，手心主脈之所注也，刺六分，留七呼，灸三壯。間使在掌後三寸兩筋間陷者中，手心主脈之所行也，刺六分，留七呼，灸七壯。曲澤在肘內廉下陷者中，屈肘而得之，手心主脈之所入也，刺三分，留七呼，灸三壯。脾之井者，隱白也；滎，大都也；俞，太白也；經，商丘也；合，陰陵泉也。隱白在足大趾端內側，去爪甲角如韭葉，足太陰脈之所出也，刺一分，留三呼，灸三壯。大都在足大趾本節後陷者中，足太陰脈之所流也，刺三分，留七呼，灸三壯。太白在足內側核骨下陷者中，足太陰脈之所注也，刺三分，留七呼，灸三壯。商丘在內踝下微前陷者中，足太陰脈之所行也，刺四分，留七呼，灸三壯。陰陵泉在膝下內側輔骨下陷者中，伸足乃得之，足太陰脈之所入也，刺五分，留七呼，灸三壯。肺之井者，少商也；滎，魚際也；俞，太淵也；經，經渠也；合，尺澤也。少商在手大指之端內側，去爪甲角如韭葉，手太陰脈之所出也，刺一分，留一呼，灸三壯。魚際在手大指本節後內側散脈，手太陰脈之所流也，刺二分，留三呼，灸三壯。太淵在掌後陷者中，手太陰脈之所注也，刺二分，留二呼，灸三壯。經渠在寸口陷者中，手太陰之所行也，刺三分，留三呼，不可灸，傷人神明。尺澤在肘中約上動脈，手太陰脈之所入也，刺三分，留三呼，灸三壯。腎之井者，湧泉也；滎，然谷也；俞，太溪也；經，複溜也（按甲乙經溜作留）
；合，陰谷也。湧泉在足心陷者中，屈足卷指宛宛中，足少陰脈之所出也，刺三分，留三呼，灸三壯。然谷在足內踝前起大骨下陷者中，足少陰脈之所流也，刺三分，留三呼，灸三壯，刺此多見血，令人立飢欲食。太溪在足內踝後跟骨上動脈陷者中，足少陰脈之所注也，刺三分，留七呼，灸三壯。複溜在足內踝上二寸陷者中（新校正云︰按刺腰痛論注云︰在內踝後上五寸動脈。）
足少陰脈之所行也，刺三分，留三呼，灸五壯。陰谷在膝下內輔骨之後，大筋之下，小筋之上，按之應手，屈膝而得之，足少陰脈之所入也，刺四分，灸三壯。如是五臟之俞，臟各五穴，則二十五俞，以左右脈具言之，則五十穴。腑俞七十二穴。腑謂六腑，非兼九形腑也。俞亦謂井滎俞原經合，非背俞也。肝之腑膽，膽之井者，竅陰也；滎，俠溪也；俞，臨泣也；原，丘虛也；經，陽輔也；合，陽陵泉也。竅陰在足小趾次趾之端，去爪甲角如韭葉，足少陽脈之所出也，刺一分，留一呼，灸三壯。俠溪在足小趾次趾岐骨間本節前陷者中，足少陽脈之所流也，刺三分，留三呼，灸三壯。臨泣在足小趾次趾本節後間陷者中，去俠溪一寸半，足少陽脈之所注也，刺三分，留五呼，灸三壯。丘虛在足外踝下如前陷者中，去臨泣三寸，足少陽脈所過也，刺五分，留七呼，灸三壯。陽輔在足外踝上（甲乙經云外踝上四寸）
，輔骨前，絕骨之端，如前三分所，去丘虛七寸，足少陽脈之所行也，刺五分，留七呼，灸三壯。陽陵泉在膝下一寸， 外廉陷者中，足少陽脈之所入也，刺六分，留十呼，灸三壯。脾之腑胃，胃之井者，厲兌也；滎，內庭也；俞，陷谷也；原，沖陽也；經，解溪也；合，三里也。厲兌在足大趾次趾之端，去爪甲角如韭葉，足陽明脈之所出也，刺一分，留一呼，灸一壯。內庭在足大趾次趾外間陷者中，足陽明脈之所流也，刺三分，留十呼，灸三壯。陷谷在足大趾次趾外間本節後陷者中，去內庭二寸，足陽明脈之所注也，刺五分，留七呼，灸三壯。沖陽在足跗上五寸骨間動脈上，去陷谷三寸，足陽明脈之所過也，刺三分，留十呼，灸三壯。解溪在沖陽後二寸半（甲乙經作一寸半）
，腕上陷者中，足陽明脈之所行也，刺五分，留五呼，灸三壯。三里在膝下三寸 骨外廉兩筋肉分間，足陽明脈之所入也，刺一寸，留七呼，灸三壯。肺之腑大腸，大腸之井者，商陽也；滎，二間也；俞，三間也；原，合谷也；經，陽溪也；合，曲池也。商陽在手大指次指內側，去爪甲角如韭葉，手陽明脈之所出也，刺一分，留一呼，灸三壯。二間在手大指次指本節前內側陷者中，手陽明脈之所流也，刺三分，留六呼，灸三壯。三間在手大指次指本節後內側陷者中，手陽明脈之所注也，刺三分，留三呼，灸三壯。合谷在手大指次指歧骨之間，手陽明脈之所過也，刺三分，留六呼，灸三壯。陽溪在腕中上側兩筋間陷者中，手陽明脈之所行也，刺三分，留七呼，灸三壯。曲池在肘外輔屈肘兩骨之中，手陽明脈之所入也，以手拱胸取之，刺五分，留七呼，灸三壯。心之腑小腸，小腸之井者，少澤也；滎，前谷也；俞，後溪也；原，腕骨也；經，陽谷也；合，小海也。少澤在手小指之端，去爪甲下一分陷者中，手太陽脈之所出也，刺一分，留二呼，灸三壯。前谷在手小指外側本節前陷者中，手太陽脈之所流也，刺一分，留三呼，灸三壯。後溪在手小指外側本節後陷者中，手太陽脈之所注也，刺二分，留二呼，灸一壯。腕骨在手外側腕前起骨下陷者中，手太陽脈之所過也，刺二分，留三呼，灸三壯。陽谷在手外側腕中銳骨之下陷者中，手太陽脈之所行也，刺二分，留三呼，灸三壯。小海在肘內大骨外，去肘端五分陷者中，屈肘乃得之，手太陽脈之所入也，刺二分，留七呼，灸五壯。心包之腑三焦，三焦之井者，關沖也；滎，液門也；俞，中渚也；原，陽池也；經，支溝也；合，天井也。關沖在手小指次指之端，去爪甲角如韭葉，手少陽脈之所出也，刺一分，留三呼，灸三壯。液門在手小指次指間陷者中，手少陽脈之所流也，刺二分，留二呼，灸三壯。中渚在手小指次指本節後間陷者中，手少陽脈之所注也，刺二分，留三呼，灸三壯。陽池在手表腕上陷者中，手少陽脈之所過也，刺二分，留六呼，灸三壯。支溝在腕後三寸兩骨之間陷者中，手少陽脈之所行也，刺二分，留七呼，灸三壯。天井在肘外大骨之後一寸兩筋間陷者中，屈肘得之，手少陽脈之所入也，刺一寸，留七呼，灸三壯。腎之腑膀胱，膀胱之井者，至陰也；滎，通谷也；俞，束骨也；原；京骨也；經，昆侖也；合，委中也。至陰在足小趾外側，去爪甲角如韭葉，足太陽脈之所出也，刺一分，留五呼，灸三壯。通谷在足小趾外側本節前陷者中，足太陽脈之所流也，刺二分，留五呼，灸三壯。束骨在足小趾外側本節後赤白肉際陷者中，足太陽脈之所注也，刺三分，留三呼，灸三壯。京骨在足外側大骨下赤白肉際陷者中，按而得之，足太陽脈之所過也，刺三分，留七呼，灸三壯。昆侖在足外踝後跟骨上陷者中，細脈動應手，足太陽脈之所行也，刺五分，留十呼，灸三壯。委中在 中央約文中動脈（按︰此穴與甲乙經及刺瘧篇注、痺論注同，又骨空論云︰在膝解之後，屈腳之中，背面取之。又熱穴論注、刺熱篇注云︰在足膝後屈處。其文雖異，義則同也。）
足太陽脈之所入也，刺五分，留七呼，灸三壯。如是六腑之俞，腑各六穴，則三十六俞，以左右脈具而言之，則七十二穴。熱俞五十九穴。水俞五十七穴。（並載水熱論中。按︰新校正云︰“熱俞又見刺熱篇注。”）
頭上五行，行五，五五二十五穴。（亦熱俞之五十九穴也。）
中KT 兩旁各五，凡十穴。（謂五臟之背俞也。肺俞在第三椎下兩旁，心俞在第五椎下兩旁，肝俞在第九椎下兩旁，脾俞在第十一椎下兩旁，腎俞在第十四椎下兩旁。此五臟，各挾脊相去一寸半，並足太陽脈之會，刺三分，肝俞留六呼，余並七呼，灸三壯。挾脊數之，則十穴也。）
大椎上兩旁各一，凡二穴。（按︰新校正云︰“大椎上旁無穴，大椎下旁穴名大杼後有，故王氏云未詳。”上當作下，傳寫誤也。）
目瞳子浮白二穴。（瞳子 在目外，去 五分，手太陽手足少陽三脈之會，刺三分，灸三壯。浮白在耳後入髮際一寸，足太陽少陽二脈之會，刺三分，灸三壯。左右言之，各二為四也。）
兩髀厭分中二穴。（謂環跳穴也，在髀樞後，足太陽少陽二脈之會，刺一寸，留二十呼，灸三壯。按︰甲乙經云在髀樞中，注後當作中。灸三壯，甲乙經作五壯。）
犢鼻二穴。（在膝髕下， 上，俠解大筋中，足陽明脈氣所發，刺六分，灸三壯。）
耳中多所聞二穴。（聽宮穴也，在耳中珠子大如赤小豆，手足少陽足太陽三脈之會，刺三分，留六呼，灸三壯。）
眉本二穴。（攢竹穴也，在眉頭陷者中，足太陽脈氣所發，刺三分，留六呼，灸三壯。）
完骨二穴。（在耳後入髮際四分，足太陽少陽之會，刺三分，留七呼，灸三壯。按︰甲乙作刺二分，灸七壯。）
項中央一穴。（風府穴也，在項上入髮際一寸大筋內宛宛中，督脈陽維二經之會，疾言其肉立起，言體其肉立下，刺四分，留三呼，灸之不幸令人喑。）
枕骨二穴。（竅陰穴也，在完骨上枕骨下，搖動應手，足太陽少陽之會，刺三分，灸三壯。）
上關二穴。（針經所謂刺之則KT 不能欠者也，在耳前上廉起骨端，開口有空，手少陽足陽明之會，刺三分，留七呼，灸三壯，刺深令人耳無所聞。）
大迎二穴。（在曲頷前一寸三分，骨陷者中動脈，足陽明脈氣所發，刺三分，留七呼，灸三壯。）
下關二穴。（針經所謂刺之則欠不能KT 者也，在上關下，耳前動脈下廉，合口有空，張口而閉，足陽明少陽二脈之會，刺三分，留七呼，灸三壯。耳中有干 之，不得灸也。）
天柱二穴。（在挾項後髮際大筋外廉陷者中，足太陽脈氣所發，刺二分，留六呼，灸三壯。）
巨虛上下廉四穴。（上廉足陽明與大腸合也，在膝犢鼻下，外廉六寸，足陽明脈氣所發，刺八分，灸三壯。下廉足陽明與小腸合也，在上廉下三寸，足陽明脈氣所發，刺三分，灸三壯。）
曲牙二穴。（頰車穴也，在耳下曲頰端陷者中，開口有空，足陽明脈氣所發，刺三分，灸三壯。）
天突一穴。（見前。）
天府二穴，（在腋下三寸，）
臂 內廉動脈，手太陰脈氣所發，禁不可灸，刺四分，留三呼。天牖二穴。（在頸筋間，缺盆上，天容後，天柱前，完骨下，髮際上，手少陽脈氣所發，刺一寸，留七呼，灸三壯。）
扶突二穴。（在頸當曲頰下一寸，人迎後，手陽明脈氣所發，仰而取之，刺四分，灸三壯。）
天窗二穴。（在曲頰下扶突後，動脈應手陷者中，手太陽脈氣所發，刺六分，灸三壯。）
肩解二穴。（謂肩井也，在肩上陷解中，缺盆上大骨前，手足少陽陽維之會，刺五分，灸三壯。）
關元一穴。（釋見前。）
委陽二穴。（三焦下輔俞也，在 中外廉兩筋間，此足太陽之別絡，刺七分，留五呼，灸三壯，屈身而取之。）
肩貞二穴。（在肩曲甲下兩骨解間，肩 後陷者中，手太陽脈氣所發，刺八分，灸三壯。）
喑門一穴。（在項髮際宛宛中，入系舌本，督脈陽維二經之會，仰頭取之，刺四分，不可灸，灸之令人喑。按︰氣府注云︰去風府一寸。）
齊一穴。（齊中也，禁不可刺，刺之使人惡瘍潰，矢出者死不治，若灸者可灸三壯。）
胸俞十二穴。（謂俞府、 中、神藏、靈墟、神封、步廊，左右則十二穴也。俞府在巨骨下，挾任脈兩旁，橫去任脈各二寸陷者中，下五穴遞相去一寸六分陷者中，並足少陰脈氣所發，仰而取之，刺四分，灸五壯。）
背俞二穴。（大杼穴也，在脊第一椎下兩旁，相去各一寸半陷者中，督脈別絡手足太陽三脈氣之會，刺三分，留七呼，灸七壯。）
膺俞十二穴。（謂雲門、中府、周滎、胸卿、天溪、食竇，左右則十二穴也。雲門在巨骨下挾任脈旁，橫去任脈各六寸陷者中，動脈應手。雲門中府相去一寸，余五穴遞相去一寸六分陷者中，並手太陰脈氣所發。雲門食竇舉臂取之，余並仰而取之。雲門刺七分，太深令人逆息。中府刺三分，留五呼。余刺四分，灸五壯。按︰新校正云︰“詳王氏以此十二穴並手太陰，按甲乙經，雲門乃手太陰，中府乃手足太陰之會，周滎以下乃足太陰，非十二穴並手太陰也。”）
分肉二穴。（在足外踝上絕骨之端三分，筋肉分間，陽維脈氣所發，刺三分，留七呼，灸三壯。按︰新校正云︰“甲乙經無分肉穴，詳處所疑是輔陽，在足外踝上輔骨前，絕骨端，如前三分所。又刺腰痛注作絕骨之端，如後二分，刺五分，留十呼，與此注小異。”）
踝上橫二穴。（內踝上者，交信穴也，交信去內踝上二寸，少陰前，太陰後，筋骨間，足陰蹺之 ，刺四分，留五呼，灸三壯。外踝上，附陽穴也，附陽去外踝上三寸，太陽前，少陰後，筋骨間，陽蹺之 ，刺六分，留七呼，灸三壯。按︰甲乙經作付陽。）
陰陽蹺四穴。陰蹺穴在足內踝下，是謂照海，陰蹺所生，刺四分，留六呼，灸三壯。陽蹺穴是謂申脈，陽蹺所生，在外踝下陷者中（按︰刺腰痛篇與繆刺論二注並雲在足外踝下五分是也）
，容爪甲，刺三分，留七呼，灸三壯。水俞在諸分。（分謂肉之分理間，治水取之。）
熱俞在氣穴。（瀉熱則取之。）
寒熱俞在兩骸厭中二穴。（骸厭謂膝外挾膝之骨厭中也。）
大禁二十五，在天府下五寸。（謂五里穴也，所以謂之大禁者，謂其禁不可刺也。針經曰︰“迎之五里，中道而上，五里而已，五注而臟之氣盡矣，故五五二十五而竭其俞矣。”蓋謂此也。又曰五里者，尺澤之後五里，與此文同。）
凡三百六十五穴，針之所由行也。（按︰新校正云︰“詳自臟俞五十至此，並重複，共得三百六十穴。通前天突、十椎、上紀、下紀，共三百六十五穴。除重複，實有三百一十三穴。”）
帝曰︰余已知氣穴之處，游針之居，願聞孫絡溪谷亦有所應乎？（孫絡，小絡也，謂絡之支別者。）
岐伯曰︰孫絡三百六十五穴會，亦以應一歲，以溢奇邪，以通榮衛，榮衛稽留，衛散榮溢，氣竭血著，外為發熱，內為少氣，疾瀉無怠，以通榮衛，見而瀉之，無問所會。（榮積衛留，內外相薄者，見其血絡，當即瀉之，亦無問其脈之俞會。）
帝曰︰善﹗願聞溪谷之會也。岐伯曰︰肉之大會為谷，肉之小會為溪，肉分之間，溪谷之會，以行榮衛，以會大氣。（按︰甲乙經作以舍大氣。）
邪溢氣壅，脈熱肉敗，榮衛不行，必將為膿，內銷骨髓，外破大 ，（熱過故致是。）
留於節湊，必將為敗。（若留於骨節之間，津液所湊之處，則骨節之間，髓液皆潰為膿，故必敗爛筋骨而不得屈伸矣。）
積寒留舍，榮衛不居，卷肉縮筋，（按︰新校正云︰“全元起本作寒肉縮筋。”）
肋肘不得伸，內為骨痺，外為不仁，命曰不足，大寒留於溪谷也。（邪氣盛甚，真氣不榮，髓液內消，故為是也。不足謂陽氣不足也，寒邪外薄，久積淹留，陽不外勝，內消筋髓，故曰不足，大寒留於溪谷之中也。）
溪谷三百六十五穴會，亦應一歲，其小痺淫溢，循脈往來，微針所及，與法相同。（若小寒之氣，流行淫溢，隨脈往來，為痺病，用針調者，與常法相同爾。）
孫絡之脈別經者，其血盛而當瀉者，亦三百六十五脈，並注於絡，傳注十二絡脈，非獨十四絡脈也。（……十四絡者，謂十二經絡兼任脈督脈之絡也。脾之大絡，起自於脾，故不並言之也。）
帝乃辟左右而起，再拜曰︰今日發蒙解惑，藏之金匱，不敢複出，乃藏之金蘭之室，署曰氣穴所在。（按︰王本此一段在與法相同之下，孫絡之脈之上，必錯簡也，今厘正之。）
通篇凡四段︰首段言腎屬水而其病亦為水，二段言四時取四臟之穴不同，三段言瀉熱之穴，四段言傷寒變熱。篇名水熱穴者，蓋合第一第三兩段而言，無深義也。其第二段不過因論穴而並及之，四段則又因論熱而傳會焉，此論洵牽合成篇者也。
黃帝問曰︰少陰何以主腎，腎何以主水？岐伯對曰︰腎者至陰也，至陰者盛水也。肺者太陰也，少陰者冬脈也，故其本在腎，其末在肺，皆積水也。（陰者謂寒也，冬月至寒，腎氣合應，故云腎者至陰也。水王于冬，故云至陰者盛水也。腎少陰脈，從腎上貫肝膈，入肺中，故云其本在腎，其末在肺也。腎氣上逆，則水氣客於肺中，故云皆積水也。按︰盛水者，水盛於冬也。水原於腎，故云本；由腎而溢於肺，故云末也。）
帝曰︰腎何以能聚水而生病？
岐伯曰︰腎者胃之關也，關門不利，故聚水而從其類也。（關者，所以司出入也。腎主下焦，膀胱為腑，主其分注，關竅二陰，故腎氣化則二陰通，二陰 則胃填滿，故云腎者胃之關也。關閉則水積，水積則氣停，氣停則水生，水生則氣溢，氣水同類，故云關門不利，聚水而從其類也。靈樞經曰︰“下焦溢為水。”此之謂也。按︰經言胃以腎為關，謂腎主下焦，司決瀆之職，其氣下行，而上可無壅滯之患，注意是也。然腎主化氣，而命門之火，實生脾胃土，腎足則氣通，腎虛則氣 。胃以腎為通塞者，實以腎為胃之本原，不可不知也。）
上下溢於皮膚，故為 腫。 腫者，聚水而生病也。（按︰上下謂周身，注仍作腎肺說，誤矣。 音附。）
帝曰︰諸水皆生於腎乎？
岐伯曰︰腎者，牝藏也。牝，陰也。地氣上者，屬於腎而生水液也，故曰至陰。勇而勞甚則腎汗出，腎汗出逢於風，內不得入於臟腑，外不得越於皮膚，客於玄府，行於皮裡，傳為 腫，本之於腎，名曰風水。所謂玄府者，汗空也。（勇而勞甚，謂力房也。勞勇汗出則玄府開，汗出逢風則玄府複閉，閉則余汗未出，內伏皮膚，傳化為水，從風而水，故名風水。按︰勇，有力也。勞甚謂恃其有力而入房，或遠行動作也。單指力房，偏矣。）
帝曰︰水俞五十七處者，是何主也？
岐伯曰︰腎俞五十七穴，積陰之所聚也，水所從出入也。（按︰腎主水，故以腎俞為水俞。腎居於內，俞應於外，腎病有所積聚，於是水從俞而出入矣。）
尻上五行，行五者，此腎俞。（背部之俞凡有五行，當其中者督脈氣所發，次兩旁四行皆足太陽脈氣也。）
故水病下為 腫大腹，上為喘呼不得臥者，標本俱病。故肺為喘呼，腎為水腫，肺為逆不得臥。（……水下居於腎，則腹至足而 腫；上入於肺，則喘息賁急而大呼也。標本者，肺為標，腎為本也。按︰惟肺主喘呼，臥則氣愈逆故也。）
伏兔上各二行，行五者，此腎之街也。（街謂道也。腹部正俞凡五行，挾齊兩旁則腎臟足少陰脈及衝脈氣所發，次兩旁則胃府足陽明脈氣所發，此四行穴。則伏兔之上也。）
三陰之所交結於腳也，踝上各一行，行六者，此腎脈之下行也，名曰太沖。凡五十七穴者，皆臟之陰絡，水之所客也。（經所謂五十七者，然尻上五行行五，則背脊當中行，督脈氣所發者，脊中、懸樞、命門、腰俞、長強，當其處也。次挾督脈兩旁，足太陽脈所發者，有大腸俞、小腸俞、膀胱俞、中KT 內俞、白環俞，當其處也。又次外挾兩旁，足太陽脈氣所發者，有胃倉、肓門、志室、胞肓、秩邊，當其處也。伏兔上各二行行五者，腹部正俞挾中行任脈兩旁，衝脈足少陰之會者，有中注、四滿、氣穴、大赫、橫骨，當其處也。次挾衝脈足少陰兩旁，足陽明脈氣所發者，有外陵、大巨、水道、歸來、氣街，當其處也。踝上各一行行六者，足內踝之上有足少陰陰蹺脈並循 上行，足少陰脈有太沖、複溜、陰谷三穴，陰蹺脈有照海、交信、築賓三穴，陰蹺既足少陰脈之別，亦可通而主之。兼此數之，猶少一穴。按︰新校正云︰“詳王氏云少一穴，按氣府論注十二椎節下有陽關一穴，若通數陽關則不少矣。”本篇穴道針數灸壯已詳氣穴論注中，茲故不錄，但撮其穴名錄之而已。）
帝曰︰春取絡脈分肉何也？
岐伯曰︰春者木始治，肝氣始生，肝氣急，其風疾，經脈常深，其氣少，不能深入，故取絡脈分肉間。（按︰絡脈分肉，居毫腠之內，在經脈之外，以肝木急疾而主風，所行止及浮淺，故針灸者亦不宜深也。）
帝曰︰夏取盛經分腠何也？
岐伯曰︰夏者火始治，心氣始長，脈瘦氣弱，陽氣流溢，熱熏分腠，內至於經，故取盛經分腠，絕膚而病去者，邪居淺也。所謂盛經者，陽脈也。（按︰夏熱氣浮，邪居陽分，用針不必太深，絕膚謂但絕其皮膚而病邪已去也。王本留溢，若留則不能溢矣。新校正雲一本作流溢，是也，從之。）
帝曰︰秋取經俞何也？
岐伯曰︰秋者金始治，肺將收殺，金將勝火，陽氣在合，陰氣初勝，濕氣及體，（按︰肺令主收，其氣肅殺，暑退涼生，火氣衰而金王，金王則寡所畏而勝火矣。秋涼為寒之漸，故云陰氣初勝。秋繁霧露，故云濕氣及體也。）
陰氣未盛，未能深入，故取俞以瀉陰邪，取合以虛陽邪，陽氣始衰，故取於合。（按︰肺以太淵為俞，以尺澤為合。新校正云︰“皇甫士安云︰是謂始秋之治變。”）
帝曰︰冬取井滎何也？
岐伯曰︰冬者水始治，腎方閉，陽氣衰少，陰氣堅盛，巨陽伏沉，陽脈乃去，（按︰方閉謂初冬也，陽衰陰盛，冬至之後，一陽始生。去，沉伏不見也。）
故取井以下陰逆，取滎以實陽氣，（按︰冬陰寒逆，抑之使下，冬陽氣微，實之為貴。甲乙千金，實作通，非也。元起作遺，尤非。）
故曰︰冬取井滎，春不鼽衄。此之謂也。（按︰井者脈之所出，滎者脈之所流，俞者脈之所注，經者脈之所行，合者脈之所入也。今言冬取井滎以下陰逆實陽氣，是井滎又能抑陰而助陽也。秋取經俞以瀉陰虛陽，夏取盛經以去淺邪，是經俞又以瀉邪為用也。）
帝曰︰夫子言治熱病五十九俞，余論其意，未能領別其處，願聞其處，因聞其意。岐伯曰︰頭上五行行五者，以越諸陽之熱逆也。（頭上五行，當中行謂上星、囟會、前頂、百會，後頂次兩旁謂五處、承光、通天、絡卻、玉枕，又次兩旁謂臨泣、目窗、正營、承靈、腦空也。按︰頭為諸陽之首，諸陽有熱則必逆上於頭，火性炎上，各從其類故也。越者發也，謂發越其陽經之火也。）
大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者以瀉胸中之熱也。（大杼在項第一椎下兩旁，相去各一寸半陷者中，督脈別絡、手、足太陽三脈氣之會。膺俞者膺中之俞也，正名中府，在胸中行兩旁，相去六寸，雲門下一寸，乳上三肋間動脈應手陷者中，仰而取之，手足太陰脈之會。缺盆在肩上橫骨陷者中，手陽明脈氣所發。背俞即風門熱府俞也，在第二椎下兩旁各一寸半，督脈足太陽之會。按︰新校正云︰“王氏注刺熱論云背俞未詳何處，注此指名風門熱府，注氣穴論以大杼為背俞，三經不同者，蓋亦疑之也。”）
氣街、三里、巨虛上下廉，此八者以瀉胃中之熱也。（氣街在腹臍下橫骨兩端，鼠鼷上一寸動脈應手，足陽明脈氣所發。三里在膝下三寸 外廉兩筋肉分間，足陽明脈之所入也。巨虛上廉，足陽明與大腸合，在三里下三寸，足陽明脈氣所發。巨虛下廉，足陽明與小腸合，在上廉下三寸，足陽明脈氣所發。按︰新校正云︰“氣街諸注不同，具前水熱穴注中。”）
雲門、 骨、委中、髓空，此八者以瀉四肢之熱也。（雲門在巨骨下胸中行兩旁，相去六寸動脈應手，足太陰脈氣所發，舉臂取之。驗今中誥孔穴圖經，無 骨穴，有肩 穴，穴在肩端兩骨間，手陽明蹺脈之會。委中在足膝後屈處 中央約文中動脈，足太陽脈之所入也。按今中誥孔穴圖經云︰“腰俞穴一名髓空，在脊中第二十一椎節下，主汗不出，足清不仁，督脈氣所發也。”按︰胃主四肢，又四肢為諸陽之本而稟氣於胃，凡熱之在胃與四肢者，則前兩項一十六穴可通用也。 音隅。）
五臟俞旁五，此十者以瀉五臟之熱也。（俞旁五者謂魄戶、神堂、魂門、意舍、志室五穴，挾脊兩旁，相去三寸，足太陽脈氣所發也。）
凡此五十九穴者，皆熱之左右也。（按︰左右猶言道路。）
帝曰︰人傷於寒而傳為熱何也？
岐伯曰︰夫寒盛則生熱也。（人傷於寒，轉而為熱，汗之而愈，則外凝內郁之理可知，斯乃新病數日者也。按︰熱論篇曰︰“人之感於寒也，則為病熱。”）
足太陽膀胱為腎之腑，足少陽膽為肝之腑，足陽明胃為脾之腑，手太陽小腸為心之腑，手少陽三焦為心包之腑，手陽明大腸為肺之腑，篇中所言，蓋六腑之氣穴也，故云氣府。後更附督、任、衝脈，居奇經之三，手、足少陰、厥陰及陰陽蹺，以合三百六十五穴之數焉。足太陽脈氣所發者七十八穴︰（兼氣浮薄相通者言之，當言九十三穴，非七十八穴也。正經脈會發者七十八穴，浮薄相通者一十五穴，則其數也。）
兩眉頭各一，（謂攢竹穴也，所在刺灸分壯與氣穴同法。）
入發至項三寸半，旁五，相去三寸，（按︰新校正云︰“注云大杼風門各二穴，所在刺灸分壯與氣穴同法。今氣穴篇中無風門穴，而注言與同法，此注之非可見。詳此入髮際至項三寸半，旁五，相去三寸，蓋是說下文浮氣之在皮中五行行五之穴，且以頂誤作項，剩半字耳。所以言入髮際至頂者，自入發囟會穴至頂百會凡三寸，自百會後至後頂又三寸，故云入髮際至頂三寸。旁五者，為兼中行旁數有五行也。相去三寸者，蓋謂自百會頂中，數左右前後各三寸，有五行，行五，共二十五穴也。況大杼在第一椎下兩旁，風門又在第二椎下，上去髮際非止三寸半也，其誤甚明。”）
其浮氣在皮中者凡五行，行五，五五二十五，（浮氣謂氣浮而通之可以去熱者也。五行謂頭上自髮際中二寸後至頂之後者也。二十五者，其中行則囟會、前頂、百會、後頂、強間五，督脈氣也；次挾旁兩行則五處、承光、通天、絡卻、玉枕、各五，本經氣也；又次旁兩行則臨泣、目窗、正營、承靈、腦空各五，足少陽氣也；兩旁四行各五則二十穴，中行五則二十五也。其刺灸分壯，與水熱穴同法。按︰經言浮氣在皮中者凡五行，蓋謂人之一身，惟頭上之皮薄而附骨，其氣脈之流行於其中者最為浮淺，非若身體之深濃，故言浮氣在皮中也。然頭為諸陽之首，六淫之邪必先中之，風熱暑濕燥寒皆能為病，注止言可以去熱，偏矣。）
項中大筋兩旁各一，（謂天柱二穴也，所在刺灸分壯與氣穴同法。）
風府兩旁各一，（謂風池二穴也，刺灸分壯與氣穴同法。按︰新校正云︰“甲乙經云風池足少陽陽維之會，非太陽之所發也。經言風府兩旁，乃天柱穴之分位，此亦複明上項中大筋兩旁穴也。此注剩出風池二穴于九十三數外，更剩前大杼風門，及此風池六穴也。”）
挾背以下至尻尾二十一節，十五間各一，十五間各一者，今中誥孔穴圖經所存者十三穴，左右共二十六穴，謂附分、魄戶、神堂、 、膈關、魂門、陽綱、意舍、胃倉、肓門、志室、胞肓、秩邊，十三也。附分在第二椎下附項內廉兩旁各相去挾脊三寸，手足太陽之會，刺八分，灸五壯。魄戶在第三椎下兩旁，上直附分，足太陽脈氣所發，下十一穴並同，正坐取之，刺五分，灸如附分法。神堂在第五椎下兩旁，上直魄戶，刺三分，灸同附分法。 在第六椎下兩旁，上直神堂，（按︰骨空論注云︰以手厭之，令病患呼 之聲，則指下動矣。）
刺六分，留七呼，灸如附分法。膈關在第七椎下兩旁，上直 ，正坐開肩取之，刺五分，灸三壯。魂門在第九椎下兩旁，上直膈關，正坐取之，刺灸分壯如膈關法。陽綱在第十椎下兩旁，上直魂門，正坐取之，刺灸分壯如魂門法。意舍在第十一椎下兩旁，上直陽綱，正坐取之，刺灸分壯如陽綱法。胃倉在第十二椎下兩旁，上直意舍，刺灸分壯如意舍法。肓門在第十三椎下兩旁，上直胃倉，刺同胃倉，可灸三十壯。志室在第十四椎下兩旁，上直肓門，正坐取之，刺灸分壯如魄戶法。胞肓在第十九椎下兩旁，上直志室，伏而取之，刺灸分壯如魄戶法。秩邊在第二十一椎下兩旁，上直胞肓，伏而取之，刺灸分壯如魄戶法。五臟之俞各五，六腑之俞各六，（肺俞在第三椎下兩旁，挾脊相去各一寸半，刺三分，留七呼，灸三壯。心俞在第五椎下兩旁，相去及刺如肺俞法，留七呼。肝俞在第九椎下兩旁，相去及刺如心俞法，留六呼。脾俞在第十一椎下兩旁，相去及刺如肝俞法，留七呼。腎俞在第十四椎下兩旁，相去及刺如脾俞法，留七呼。膽俞在第十椎下兩旁，相去如肺俞法，正坐取之，刺五分，留七呼。胃俞在第十二椎下兩旁，相去及刺如脾俞法，留七呼。三焦俞在第十三椎下兩旁，相去及刺如膽俞法。大腸俞在第十六椎下兩旁，相去及刺如肺俞法，留六呼。小腸俞在第十八椎下兩旁，相去及刺如心俞法，留六呼。膀胱俞在第十九椎下兩旁，相去及刺如腎俞法，留六呼。五臟六腑之俞，若灸者並可灸三壯。按︰新校正云︰“詳或者疑經中各五各六，以各字為誤者非也。所以言各者，謂左右各五各六，非謂每臟腑而有各五各六之數也。”）
委中以下至足小趾旁各六俞。（謂委中、昆侖、京骨、束骨、通谷、至陰，六穴也。左右言之，則十二俞也。其所在刺灸如氣穴法。經言氣脈所發者七十八穴，今此所有兼亡者九十三穴，由此則大數差錯，傳寫有誤也。按︰新校正云︰“詳王氏云兼亡者九十三穴，今兼大杼、風門、風池為九十九穴，以此王氏總數計之，明知此三穴，後之妄增也。”）
足少陽脈氣所發者六十二穴︰兩角上各二，（謂天沖、曲鬢，左右各二也。天沖在耳上如前三分，足太陽少陽二脈之會，刺三分，灸五壯。曲鬢在耳上入髮際曲隅陷者中，鼓頷有空，足太陽少陽二脈之會，刺灸分壯如天沖法。）
直目上髮際內各五，（謂臨泣、目窗、正營、承靈、腦空，左右是也。臨泣在直目上入髮際五分，是太陽少陽陽維三脈之會，留七呼。目窗在臨泣後一寸，正營在目窗後一寸，承靈在正營後一寸半，腦空在承靈後一寸半，挾枕骨後枕骨上，並足少陽陽維二脈之會，刺四分，余並刺三分，灸五壯。按︰新校正云︰“腦空在枕骨後枕骨上，甲乙經作玉枕骨下。”）
耳前角上各一，（謂頷厭二穴也。在曲角上顳 之上廉，手足少陽足陽明三脈之會，刺七分，留七呼，灸三壯，刺深令人耳無所聞。）
耳前角下各一，（謂懸厘二穴也。在曲角上顳 之下廉，手足少陽陽明四脈之交會，刺三分，留七呼，灸三壯。按︰新校正云︰“後手少陽中雲角上，此雲角下，必有一誤。”）
銳發下各一，（謂和 二穴也。在耳前銳發下橫動脈，手足少陽二脈之會，刺三分，灸三壯。按︰甲乙經云︰手足少陽手太陽三脈之會。）
客主人各一，（客主人，穴名也，在耳前上廉起骨端，開口有空，手足少陽足陽明三脈之會，刺三分，留七呼，灸三壯。按︰甲乙經及氣穴禁刺二注並雲手少陽足陽明之會，與此異。）
耳後陷中各一，（謂翳風二穴也。在耳後陷者中，按之引耳中，手足少陽二脈之會，刺三分，灸三壯。）
下關各一，（下關，穴名也，所在刺灸氣穴同法。）
耳下牙車之後各一，（謂頰車二穴也。刺灸分壯氣穴同法。）
缺盆各一，（缺盆，穴名也，在肩上橫骨陷者中，足陽明脈氣所發，刺二分，留七呼，灸三壯，太深令人逆息。按︰骨空注作手陽明。）
掖下三寸，脅下至 八間各一，掖下三寸，同身寸也。掖下謂淵掖、輒筋、天池，脅下至 則日月、章門、帶脈、五樞、維道、居 ，九穴也。左右共一十八穴也。淵掖在掖下三寸，足少陽脈氣所發，舉臂得之，刺三分，禁不可灸。輒筋在掖下三寸，複前行一寸搓脅（按︰甲乙經搓作著，下同）
，足少陽脈氣所發，刺六分，灸三壯。天池在乳後二寸（按︰甲乙經作一寸）
，掖下三寸搓脅，直腋撅肋間，手心主足少陽二脈之會，刺三分，灸三壯。日月，膽募也，在第三肋端，橫直心蔽骨旁各二寸五分，上直兩乳（按︰甲乙經云日月在期門下五分）
，足太陰少陽二脈之會，刺七分，灸五壯。章門，脾募也，在季肋端，足厥陰少陽二脈之會，側臥，屈上足，伸下足，舉臂取之，刺八分，留六呼，灸三壯。帶脈在季肋下一寸八分，足少陽帶脈二經之會，刺六分，灸五壯。五樞在帶脈下三寸，足少陽帶脈二經之會，刺一寸，灸五壯。維道在章門下五寸三分，足少陽帶脈二經之會，刺灸分壯如章門法。居 在章門下八寸三分，胳骨上陷者中，陽蹺足少陽二脈之會，刺灸分壯如維道法。所以謂之八間者，自掖下三寸至季肋凡八肋骨。髀樞中旁各一，（謂環跳二穴也。刺灸分壯氣穴同法。按︰新校正云︰“氣穴論云兩髀厭分中，王注為環跳穴，又甲乙經云環跳在髀樞中，今雲髀樞中旁各一者，蓋謂此穴在髀樞中也，旁各一者，謂左右各一穴也，非謂環跳在髀樞中旁也。”）
膝以下至足小趾次趾各六俞。（謂陽陵泉、陽輔、丘虛、臨泣、俠溪、竅陰，六穴也。左右言之，則十二俞也。其所在刺灸分壯氣穴同法。）
足陽明脈氣所發者六十八穴︰額顱髮際旁各三，（謂懸顱、陽白、頭維，左右共六穴也。正面髮際橫行數之，懸顱在曲角上顳 之中，足陽明脈氣所發，刺三分，留三呼，灸三壯。陽白在眉上一寸，直瞳子，足陽明陰維二脈之會，刺三分，灸三壯。頭維在頭角髮際，挾本神兩旁各一寸五分，足少陽陽明二脈之交會，刺五分，禁不可灸。按︰新校正云︰“甲乙經陽白足少陽陽維之會，今注云足陽明陰維之會。詳此在足陽明脈氣所發中，則足陽明近是。然陽明經不到此，又不與陰維會。疑王注非，甲乙經為得矣。”）
面鼽骨空各一，（謂四白穴也。在目下一寸，足陽明脈氣所發，刺四分，不可灸。按︰甲乙經刺三分，灸七壯。）
大迎之骨空各一，（大迎，穴名也，在曲頷前一寸三分，骨陷者中動脈，足陽明脈氣所發，刺三分，留七呼，灸三壯。）
人迎各一，（人迎，穴名也，在頸挾結喉旁大脈動應手，足陽明脈氣所發，刺四分，過深殺人，禁不可灸。）
缺盆外骨空各一，謂天二穴也。在肩缺盆中伏骨之陬陷者中，手足少陽陽維三脈之會，刺八分，灸三壯。膺中骨間各一，（謂膺窗等六穴也。膺窗在胸兩旁，挾中行各相去四寸，巨骨下四寸八分陷者中，足陽明脈氣所發，仰而取之，刺四分，灸五壯。此穴之上又有氣戶、庫房、屋翳，下又有乳中、乳根。氣戶在巨骨下，下直膺窗，去膺窗上四寸八分。庫房在氣戶下一寸六分。屋翳在氣戶下三寸二分。下即膺窗也，膺窗之下，即乳中也。乳中穴下一寸六分陷者中，則乳根穴也。並足陽明脈氣所發，仰而取之。乳中禁不可灸刺，灸刺之不幸生蝕瘡，瘡中有清汁膿血者可治，瘡中有肉若蝕瘡者死。余五穴並刺四分，灸三壯。）
挾鳩尾之外，當乳下三寸，挾胃脘各五，（謂不容、承滿、梁門、關門、太一，五穴也，左右共十穴也，挾腹中行兩旁相去四寸。不容在第四肋端，下至太一各上下相去一寸，並足陽明脈氣所發，刺八分，灸五壯。按︰甲乙經不容刺五分，此注疑誤。）
挾齊廣三寸各三，（廣謂去齊橫廣也。廣三寸者，各如太一之遠近也。各三者，謂滑肉門、天樞、外陵也。滑肉門在太一下一寸，天樞在滑肉門下一寸，正當於齊，外陵在天樞下一寸，並足陽明脈氣所發。天樞刺五分，留七呼。滑肉門、外陵各刺八分，灸五壯。按︰甲乙經云天樞在齊旁各二寸，上曰滑肉門，下曰外陵，是三穴者，去臍各二寸也。今此經與注云廣三寸，是與甲乙不同，疑此經本有誤也。）
下臍二寸，挾之各三，下臍二寸，則外陵下之一寸，大巨穴也。各三者，謂大巨、水道、歸來也。大巨在外陵下一寸，足陽明脈氣所發，刺八分，灸五壯。水道在大巨下三寸，足陽明脈氣所發，刺二寸半，灸五壯。歸來在水道下二寸，刺八分，灸五壯。氣街動脈各一，（氣街，穴名也，在歸來下，鼠鼷上一寸脈動應手，足陽明脈氣所發，刺三分，留七呼，灸三壯。按︰新校正云︰“詳此注與甲乙經同。刺熱注及熱穴注云︰氣街在腹齊下橫骨兩端，鼠鼷上。刺禁注云︰在腹下挾齊兩旁，相去四寸，鼠仆上。骨空注云︰在毛際兩旁，鼠鼷上。諸注不同。”以此注為正。）
伏兔上各一，（謂髀關二穴也。在膝上伏兔後交分中，刺六分，灸三壯。）
三里以下至足中趾各八俞，分之所在穴空。（謂三里、上廉、下廉、解溪、沖陽、陷谷、內庭、厲兌、八穴也，左右言之，則十六俞也。上廉足陽明與大腸合，下廉足陽明與小腸合也，其所在刺灸分壯與氣穴同法。所謂分之所在穴空者，足陽明脈自三里穴分而下行，其直者循 過跗入中指出其端則厲兌也，其支者與直俱行至足跗上入中指次指間，故云分之所在穴空也。之，往也，言分而各行，往指間穴空處也。）
手太陽脈氣所發者三十六穴︰目內 各一，（謂睛明二穴也。在目內，手足太陽足陽明陽蹺陽蹺五脈之會，刺一分，留六呼，灸三壯。）
諸穴有云數脈會發，而不于所會經脈下言之者，出從其正者也。目外各一，（謂瞳子 二穴也。在目外去 五分，手太陽手足少陽三脈之會，刺三分，灸三壯。）
鼽骨下各一，（謂顴 二穴也。鼽， 也。 ，面顴也。在面 骨下陷者中，手太陽少陽二脈之會，刺三分。按︰不言灸者，想所禁也。）
耳郭上各一，（謂角孫二穴也。在耳上郭表之中間，上髮際之下，開口有空，手太陽手足少陽三脈之會，刺三分，灸三分。按︰甲乙經手太陽作手陽明。）
耳中各一，（謂聽宮二穴也。所在刺灸分壯與氣穴同法。）
巨骨穴各一，（巨骨，穴名也，在眉端上行兩叉骨間陷者中，手陽明蹺脈二經之會，刺一寸半，灸三壯。）
曲掖上骨穴各一，（謂 俞二穴也。在肩 後大骨下胛上廉陷者中，手太陽陽維蹺脈三經之會，舉臂取之，刺八分，灸三壯。按︰甲乙經作手足太陽。）
柱骨上陷者各一，（謂肩井二穴也。在肩上陷解中，缺盆上，大骨前，手足少陽陽維三脈之會，刺五分，灸三壯。）
上天窗四寸各一，（謂天窗、竅陰，四穴也。所在刺灸分壯與氣穴同法。）
肩解各一，（謂秉風二穴也。在肩上小 骨後，舉臂有空，手太陽陽明手足少陽四脈之會，舉臂取之，刺五分，灸三壯。）
肩解下三寸各一，（謂天宗二穴也。在秉風後大骨下陷者中，手太陽脈氣所發，刺五分，留六呼，灸三壯。）
肘以下至手小指本各六俞。（六俞所起於指端，經言至小指本，則以端為本，言上之本也，下文陽明少陽同也。六俞謂小海、陽谷、腕骨、後溪、前谷、少澤，六穴也，左右言之，則十二俞也。其所在刺灸分壯與氣穴同法。按︰新校正云︰“後此手太陽陽明少陽三經，各言至手某指本，王注以端為本者，非也。詳手三陽之井穴，盡出手某指之端爪甲下際，此言本者，是遂指爪甲之本也，安得以端為本哉。”）
手陽明脈氣所發者二十二穴︰鼻空外廉項上各二，（謂迎香、扶突，各二穴也。迎香在鼻下孔旁，手足陽明二脈之會，刺三分。扶突在曲頰下一寸，人迎後，手陽明脈氣所發，仰而取之，刺四分，灸三壯。）
大迎骨空各一，（大迎，穴名也，在曲頷前一寸三分骨陷者中動脈，足陽明脈氣所發，刺三分，留七呼，灸三壯。按︰新校正云︰“詳大迎已見前足陽明經中，今又見於此，王氏不注所以，當如顴 穴兩出之義。”）
柱骨之會各一，（謂天鼎二穴也。在頸缺盆上，蓋扶突，氣舍後半寸，手陽明脈氣所發，刺四分，灸三壯。按︰甲乙經作一寸半。）
骨之會各一，（謂肩 二穴也。所在刺灸分壯與氣穴同法。按︰新校正云︰“ 骨氣穴注中無，刺熱注、水熱穴注、骨空論注中有之。”）
肘以下至手大指次指本各六俞。（謂三里、陽溪、合谷、三間、二間、商陽，六穴也，左右言之，則十二俞也。所在刺灸分壯與氣穴同法。按︰新校正云︰“氣穴論注有曲池而無三里，曲池手陽明之合也，此誤出三里而遺曲池也。”）
手少陽脈氣所發者三十二穴︰鼽骨下各一，（謂顴 二穴也。所在刺灸分壯與手少陽脈同法。此穴中，手少陽太陽脈氣俱會於中，等無優劣，故重說於此。下有者同。）
眉後各一，（謂絲竹空二穴也。在眉後陷者中，手少陽脈氣所發，刺三分，留六呼，不可灸，灸之不幸使人目小及盲。）
角上各一，（謂懸厘二穴也。與足少陽脈中同。按︰新校正云︰“足少陽脈中言角下，此雲角上，疑此誤。”）
下完骨後各一，（謂天 二穴也。所在刺灸分壯與氣穴同法。）
項中足太陽之前各一，（謂風池二穴也。在耳後陷者中，按之引於耳中，手足少陽二脈之會，刺四分，灸三壯。按︰新校正云︰“甲乙經在顳 後髮際，足少陽陽維之會，刺可入三分。”）
挾扶突各一，（謂天窗二穴也。在曲頰下扶突後動脈應手陷者中，手太陽脈氣所發，刺六分，灸三壯。）
肩貞各一，（肩貞，穴名也，在肩曲胛下兩骨解間，肩後陷者中，手太陽脈氣所發，刺八分，灸三壯。）
肩貞下三寸分間各一，（謂肩 、 會、消濼，各二穴也，其穴各在肉分間也。肩 在肩端上斜，舉臂取之，手少陽脈氣所發，刺七分，灸三壯。 會在臂前廉去肩端三寸，手陽明少陽二絡氣之會，刺五分，灸五壯。消濼在肩下臂外，開掖斜肘分下行間，手少陽脈之會，刺五分，灸三壯。按︰濼音鑠。 ，音●，平聲，手臂也。）
肘以下至手小指次指本各六俞。（謂天井、支溝、陽池，中渚、液門、關沖，六穴也，左右言之，則十二俞也。所在刺灸分壯與氣穴同法。）
督脈氣所發者二十八穴︰（今少一穴。按︰新校正云︰“會陽二穴，為二十九穴，乃剩一穴，非少也，少當作剩。”）
項中央二，（謂風府、喑門，二穴也。悉在項中，余一穴今亡。風府在項上入髮際一寸大筋內宛宛中，督脈陽維之會，刺四分，留三呼，不可灸，灸之令人喑。喑門在項髮際宛宛中，去風府一寸，督脈陽維二經之會，仰頭取之，刺四分，禁灸，灸之令人喑。按︰新校正云︰“王氏云風府喑門悉在項中，余一穴今亡者，非謂此二十八穴中亡其一穴也。王氏蓋見氣穴論，大椎上兩旁各一穴，亦在項之穴也，今亡，故云余一穴今亡也。”）
髮際後中八，（謂神庭、上星、囟會、前頂、百會、後頂、強間、腦戶，八穴也，其正髮際之中也。神庭在髮際直鼻，督脈足陽明太陽三經之會，禁刺，刺之令人巔疾，目失睛，若灸者可灸三壯。上星在顱上直鼻中央入髮際一寸陷者中，容豆。囟會在上星後一寸陷者中。前頂在囟會後寸五分骨間陷者中。百會在前頂後一寸五分，頂中央，旋毛中，陷容指，督脈足太陽之交會。後頂在百會後一寸五分。強間在後頂後一寸五分。腦戶在強間後一寸五分，督脈足太陽之會，不可灸。此八者，並督脈氣所發也。上星、百會、強間、腦戶，各刺三分，上星留六呼，腦戶留三呼，余並可刺四分，灸五壯。按︰甲乙經云腦戶不可灸，骨空論注亦云不可妄灸。）
面中三，謂素 、水溝、齦交，三穴也。素 在鼻柱上端，督脈氣所發，刺三分。水溝在鼻柱下人中，直唇取之，督脈手陽明之會，刺二分，留六呼，灸三壯。齦交在唇內齒上齦縫，督脈任脈二經之會，可逆刺之，入三分，灸三壯。此三者，正居面左右之中也。大椎以下至尻尾及旁十五穴，脊椎之間有大椎、陶道、身柱、神道、靈台、至陽、筋縮、中樞、脊中、懸樞、命門、陽關、腰俞、長強、會陽，十五俞也。大椎在第一椎上陷者中，三陽督脈之會。陶道在項大椎節下間，督脈足太陽之會，俯而取之。身柱在第三椎節下間，俯而取之。神道在第五椎節下間，俯而取之。靈台在第六椎節下間，俯而取之。至陽在第七椎節下間，俯而取之。筋縮在第九椎節下間，俯而取之。中樞在第十椎節下間，俯而取之。脊中在第十一椎節下間，俯而取之，禁不可灸，令人僂。懸樞在第十三椎節下間，伏而取之。命門在第十四椎節下間，伏而取之。陽關在第十六椎節下間，坐而取之。腰俞在第二十一椎節下間。長強在脊端，督脈別絡少陰二脈所結。會陽穴在陰尾骨兩旁。凡此十五者，並督脈氣所發。腰俞、長強各刺二分（按︰甲乙經云刺二寸，疑太深矣，不若注二分為妥）
，留七呼，懸樞刺三分，會陽刺八分，余並刺五分，陶道、神道各留五呼，陶道、身柱、神道、筋縮並灸五壯，大椎灸九壯，余並三壯。按︰甲乙經無靈台、中樞、陽關三穴。至 下凡二十一節，脊椎法也。（通項骨三節，即二十四節。）
任脈之氣所發者二十八穴︰（今少一穴。）
喉中央二，（謂廉泉、天突，二穴也。廉泉在頷下結喉上舌本下，陰維任脈之會，刺三分，留三呼，灸三壯。天突在頸結喉下四寸中央宛宛中，陰維任脈之會，低針取之，刺一寸，留七呼，灸三壯。）
膺中骨陷中各一，（謂旋璣、華蓋、紫宮、玉堂、膻中、中庭，六穴也。旋璣在天突下一寸。華蓋在旋璣下一寸。紫宮、玉堂、膻中、中庭，各相去一寸六分陷者中，並任脈氣所發，仰而取之，刺三分，灸五壯。）
鳩尾下三寸，胃脘五寸，胃脘以下至橫骨六寸半一，（按︰新校正云︰“詳一字疑誤。”）
腹脈法也。鳩尾，心前穴名也，正當心蔽骨之端，言其骨垂下如鳩鳥尾形，故以為名也。鳩尾下有鳩尾、巨闕、上脘、中脘、建裡、下脘、水分、臍中、陰交、脖 、丹田、關元、中極、曲骨，十四俞也。鳩尾在臆前蔽骨下五分，任脈之別，不可灸刺，人無蔽骨者，從岐骨際下行一寸（按︰新校正云︰甲乙經云一寸半為鳩尾處也）
。下次巨闕、上脘、中脘、建裡、下脘、水分，遞相去一寸。上脘則足陽明手太陽之會，中脘則手太陽少陽足陽明三脈所生也。臍中禁不可刺。陰交在臍下一寸，任沖少陰之會。脖 在齊下一寸五分（按︰即氣海也，舊刻亦止一寸，與陰交同，誤矣，今厘正之）
。丹田，三焦募也，在臍下二寸。關元，小腸募也，在臍下三寸，足三陰任脈之會也。中極在關元下一寸，足三陰之會也。曲骨在橫骨上中極下一寸，任脈足厥陰之會。凡此十四者，並任脈氣所發。建裡、丹田刺六分，留七呼，上脘、陰交刺八分，下脘、水分刺一寸，中脘、脖 刺一寸二分，曲骨刺一寸半，留七呼，餘並刺一寸二分。若灸者，關元、中脘灸七壯，齊中、中極、曲骨各三壯，余並五壯。自鳩尾下至陰間，並任脈主之，腹脈法也。下陰別一，（謂會陰一穴也。自曲骨下至陰，陰之下，兩陰之間，則此穴也，是任脈別絡挾督脈者、衝脈之會，故曰下陰別一也，刺二寸，留七呼，灸三壯。）
目下各一，（謂承泣二穴也，在目下七分，上直瞳子，陽蹺任脈足陽明三經之會，刺三分，禁灸。）
下唇一，（謂承漿穴也。在頤前下唇之下，任脈足陽明之會，開口取之，刺二分，留五呼，灸三壯。）
齦交一，（齦交，穴名也，所在刺灸分壯與督脈同法。按︰齦音銀，齒根。）
衝脈氣所發者二十二穴︰挾鳩尾外各半寸，至臍寸一，（謂幽門、通谷、陰都、石關、商曲、腎俞，六穴，左右則十二俞也。幽門挾巨闕兩旁相去半寸陷者中，下五穴各相去一寸，並衝脈足少陰二經之會，各可刺入一寸，灸五壯。按，甲乙經云，幽門、通谷，刺入五分。）
挾臍下旁各五分，至橫骨寸一，腹脈法也。（謂中注、髓府、胞門、陰關、下極，五穴，左右則十穴也。中注在肓俞下五分，上直幽門。下四穴各相去一寸，並衝脈足少陰二經之會，各可刺一寸，灸五壯。）
足少陰舌下，厥陰毛中急脈各一。（足少陰舌下二穴，在人迎前陷中動脈，前是日月本，左右二也，足少陰脈氣所發，刺四分。急脈在陰髦中陰上兩旁，相去二寸半，按之隱指堅然，甚按則痛引上下也，其左者，中寒則上引少腹，下引陰丸，善為痛，為少腹急，中寒，此兩脈皆厥陰之大絡通行其中，故曰厥陰急脈，即睪之系也，可灸而不可刺，病疝少腹痛即可灸。按︰新校正云︰“詳舌下毛中之穴，甲乙經無。”）
手少陰各一。（謂手少陰 穴也。在腕後半寸，手少陰 也，刺三分，灸三壯，左右二也。）
陰陽蹺各一。（陰蹺一謂交信穴也。交信在足內踝上二寸，少陰前太陰後筋骨間，陰蹺之 ，刺四分，留五呼，灸三壯。陽蹺一謂附陽也，附陽在足外踝上三寸，太陽前少陽後筋骨間，謹取之，陽蹺之 ，刺六分，留七呼，灸三壯，左右四也。）
手足諸魚際脈氣所發者，凡三百六十五穴也。（經之所存者多，凡一十九穴，此所謂氣府也。然散穴俞諸經脈部分皆有之，故經或不言，而甲乙經、經脈流注多少不同者以此。）