雷公炮製藥性解 | 明 李士材 |
味苦鹹，性微寒無毒，入心肺腎三經。主腹中寒熱積聚，女子乳癰諸疾，補腎氣，除心煩，明眼目，理頭風，療咽喉，消癭瘤，散癰腫，解熱毒。惡黃 、乾薑、大棗、山茱萸，反藜蘆，勿犯銅器，餌之噎喉損目。
按︰玄參氣輕清而苦，故能入心肺，以清上焦之火，體重濁而咸，故能入腎部，以滋少陰之火，所以積聚等証，靡不療之。
雷公云︰凡採得須用蒲草重重相隔，入甑苤兩伏時，後出晒乾，使用時勿令犯銅器，餌之墜人喉，損人目，揀去蒲草用之。
味苦，性微寒無毒，入心經。養神定志，破結除症，消癰散腫，排膿止痛，生肌長肉，治風邪留熱，眼赤狂悶，骨節疼痛，四肢不遂。破宿血，補新血，安生胎，落死胎，理婦人經脈不調，血崩帶下。
按︰丹參色赤屬火，味苦而寒，故入手少陽經，以療諸般血証。
味辛，性寒無毒，入胃大腸肝腎四經。主結氣積聚，伏熱黃膽，腸風燥渴，溺有餘瀝，逐水消癰，明目止淚，去濕殺蟲療大風及一切風熱細疹。以糯米泔浸一宿，去浮面腥氣，晒用。玄參為使，惡貝母、漏蘆，菟絲子，反藜蘆。
按︰苦參屬水，有火性下降，本少少陰心，又入手足陽明及足厥陰經者，以其善主濕也。
蓋勝則生熱，熱勝則生風，而結氣等証，從茲有矣。今以苦參燥濕，治其本也。東南卑濕，尤雷公云︰凡使不計多少，先須用糯米濃泔浸一宿，上有腥穢氣，並在水面上浮去，須重重淘過，即蒸，從巳至申，出曝乾，細銼用之。
味辛，性溫無毒，入心肝二經。逐腹中惡血，而補血虛。除產後敗血，而止血暈。療跌撲損傷，瘡毒腫脹，老人血少便結，女子經閉不行，催生下胎衣及死胎。酒漬用，其苗生搗敷腫毒，其子吞數粒，主天行痘瘡不出。
按︰紅花下行血海，宜入足厥陰而逐血。潔古云︰苦溫為陰中之陽，故又入手少陰而補血，然長於行血，欲其補血須少用，或佐補劑。
味苦，性平無毒，入肺脾二經。主行氣行血，多年症癖如石，能消為水，面裹煨。醋炒用。
按︰三棱為血中氣藥，脾裹血，肺主氣，宜並入焉。蓋血隨氣上，氣聚則血下流，故生症癖之患，非三棱不治，然有斬關之勢，虛人忌之。
味苦辛，性溫無毒，入肺脾二經，開胃消食，破積聚，行瘀血，療心疼，除腹痛。利月經，主奔豚，定霍亂，下小兒食積。
按︰蓬莪朮與三棱相似，故經絡亦同，但氣中血藥為少異爾，性亦猛厲，但能開氣，不能益氣，虛人禁之，乃大便謂氣短不能續者亦宜用之，過矣。即大小七香丸，集香丸，都用以理氣，豈用以補氣乎？欲其行先入血則醋炒，欲其先入氣則火炮，三棱亦然。
雷公云︰凡使于沙盆中用醋磨令盡，然後於火畔吸令乾，重篩過用之。
味辛，性平無毒，入肝膀胱二經。療大人風熱眩暈，治小兒驚悸風癇，祛諸風麻痺不仁，主癱瘓語言不遂，利腰膝，強筋力，活血脈，通九竅，利周身，療癰腫。濕紙裹煨用，無畏忌，苗名赤箭，主用略同。
按︰天麻去風，故入厥陰。去濕，故入膀胱。真有風濕，功效若神。癰腫之証，濕生熱也，宜亦治之。赤箭用苗，有自表入裡之功。天麻用根，有自內達外之理。不宜同劑，反致無功。
雷公云︰凡使勿用銜風草，緣與天麻相似。只是葉莖不同，其銜風草根莖瓣葉皆自有青點，使銜風草根，切勿使天麻，二件誤用，即令人有腸結之患。修事天麻十兩，用蒺藜子一鎰，緩火熬煎，熟後便先安置天麻十兩于甑中，只用火熬過，蒺藜子蓋，內外再用三重紙蓋，並擊，從巳至未時，又出蒺藜子，再入熬炒，存前天麻瓶內，用炒蒺藜子於中，依前蓋。又隔一伏時取出，如此七遍，瓶盛出後，用布拭上氣汗，用刀劈焙之，細銼，單搗。若用銜風草，修事法亦同天麻一般。
味苦辛，性平有毒，入脾肺二經。主中風牙關緊閉，痰盛麻痺，下氣破堅積，消癰腫，利胸膈，散氣墜胎，搗敷疥癬瘡毒，並蛇蟲咬傷。沸水泡七次，以牛膽汁收其沫入膽，久懸風處更佳，畏附子乾薑、生薑。
按︰肺受風邪，脾多痰飲，南星專主風痰，故並入二經。味辛主散，所以消癰墜胎，及療疥癬等疾。大抵與半夏同功，但半夏辛而能守，南星辛而不守，其燥急之性，甚於半夏。故古方以牛膽苦寒之性製其燥烈，且膽又有益肝鎮驚之功，小兒尤為要藥。丹溪曰︰南星欲其下行，以黃 引之。
味苦辛，性微溫無毒，入胃大小腸三經。主骨蒸，腸風瀉血，活筋血，利大小便，除風濕，療黃膽，解酒毒，去頭風。菖蒲為使，羅紋者佳。
按︰秦艽苦則湧泄，為陰，故入大小腸以療諸濕；辛則發散，為陽，故入陽明經以療諸風骨蒸之証；亦濕勝風淫所致，宜並理之。
雷公云︰凡使秦艽，須于腳紋處，認取左紋，列為秦，治疾，右紋列為艽，即發腳氣。
凡用秦艽，以布拭去黃白毛盡，然後用還元湯，浸一宿，日曝乾用之。
味苦，性溫無毒，入心腎二經。補不足，除邪氣，益智慧，明耳目，寧怔忡，定驚悸，利九竅，治健忘，壯陽道，益精氣，長肌肉，助筋骨。及婦人血禁失音，小兒驚風客忤，皮膚熱，面目黃，久服悅顏色延年。湯泡，去心用，得茯苓、冬葵子、龍骨良，畏珍珠、藜蘆、蜚蠊齊蛤，忌諸肉、生蔥、冷水，殺天雄、附子毒，葉名小草，主蘿泄。
按︰遠志苦入心經，溫能滋腎，而不足等証，咸本二經，故都治之。
雷公云︰遠志凡使先須捶去心，若不去心，服之令人悶，去心了，用熟甘草湯浸一宿，漉出，曝乾用之。
味苦辛，性大溫無毒，入腎經。主五勞七傷，陽虛精滑，腰痛膝冷，囊濕腎寒。酒浸一宿，水浸三日，蒸用，惡甘草，忌羊肉、羊血、芸薹。
按︰破故紙苦能堅腎，且性大溫，故專走少陰，然氣燥不宜多用，命門有火及津枯者忌之。
味苦，性溫無毒，入腎膀胱二經。得桃仁，大茴，療膀胱疝氣；得硫黃、黑附，理腎臟虛寒。
按︰葫蘆巴雖入腎與膀胱，考諸《本經》，無佐使不能獨成功也。
味苦甘澀，溫無毒，十二經絡所不收。觀其藤夜交，乃補陰之劑也。消瘰癧，散癰腫，療五痔，止腸風，烏鬚髮，美容顏，補勞瘦，助精神，長肌肉，堅筋骨，添精髓，固腰膝，除風濕，明眼目，及治婦人產後帶下諸血。老年尤為要藥，久服令人多子延年。去粗皮酒浸，拌黑豆末蒸之，水中複加黑豆及酒，晒乾，九次為度。春夏採鮮者，赤白合用，兼補氣血，茯苓為使，畏豬羊血、無鱗魚、蘿卜，忌鐵器。
按︰何首烏大能補益，全在蒸晒如法，大者剖開，其中有鳥獸山岳之形，亦神物也。傳云︰五十年如拳大，號山奴，服之一年，發鬢青黑。百年如碗大，號山哥服，服之一年，顏色紅悅，一百五十年如盆大，號山伯，服之一年，齒落重生，二百年如斗大，號山翁，服之一年，顏如童子，行及奔馬，三百年如栲栳大，號山精，服之一年，延齡益壽，純陽之體，久服成仙，邇來漸能用之，惜末能如法製之耳。
味苦，性溫無毒，入腎經。主折傷，補骨碎，去毒風疼痛，固齒牙，療蝕瘡，殺諸蟲。去毛細銼，蜜拌蒸，晒乾用。
按︰骨碎補溫而下行，專入腎家，以理骨病。齒者骨之餘也，故能固之。又能殺蟲者，蓋以蟲生於濕，今能去毒風，而蟲之巢穴搗矣，豈能生耶？雷公云︰凡使採得後，先用銅刀刮去上黃赤毛盡，便細切，用蜜拌令潤，架柳甑蒸一日後，出曝乾用，又乾寧。記云︰去毛細切後，用生蜜拌蒸，從巳至亥，照前曝乾搗一用炮豬腎空心吃，治耳鳴，亦能止諸雜痛。
味苦，性溫無毒，入十二經。主諸風，宣通五臟，去腹內冷滯，心胸痰水，久積症癖，膀胱惡水，腰膝冷疼，兩足腫滿，又療折傷。忌面及茶茗、牛肉、牛乳，採時不聞流水聲，鐵腳者佳。
按︰威靈仙可升可降，為陰中之陽，故於經絡無所不入。丹溪云︰屬朋，故於肝臟多功，治痛風之要藥也。其性好走，多服疏人五臟真氣，然風注痛疼非此不除，中病即已，不宜多用。
味苦酸，性平無毒，入腎經。補精氣，利腰膝，填骨髓，除腦漏，祛寒濕，破血結，通月經，墜胎孕，理膀胱氣化遲難，陰中作痛欲死。去蘆，酒浸一宿用，惡龜甲、螢火、陸英，畏白前白、蘚皮，忌牛肉。
按︰丹溪云︰牛膝引諸藥下行，宜入足少陰以理諸疾，婦人得之，應歸血海，故行血有功，脾虛氣陷及腿膝腫者，不宜用之。有二種，土牛膝所稟薄，故短而細主破血，氣川牛膝，所雷公云︰凡使去頭並塵土了，用黃精自然汁浸一宿，漉出，細銼，焙乾用。
味甘，性平無毒，入脾肺二經。補中益氣，除風濕，安五臟，駐顏色，久服延年。
按︰黃精甘宜入脾，潤宜入肺，久服方得其益，實勝於根，花勝於實，但難辨爾，與鉤吻相似，然鉤吻有毛鉤二個，誤服殺人。
雷公云︰凡使勿用鉤吻，真似黃精，只是葉有毛子二個，是則認處，誤服害人，黃精葉似竹葉，凡採得以溪水洗淨後蒸，從巳至午，刀薄切，晒乾用。
味苦，性平無毒，入肝經。生用則性滑，主行血，通經墜胎，消瘀排膿，利小便，祛心腹膀胱熱。炒用則性澀，主止血，除崩漏滯下，一切吐衄血，痢血尿血，腸風下血，止精泄，定兒枕痛。忌見鐵器，宜隔紙焙黃蒸之，再焙用。
按︰蒲黃主血，而肝藏血，故獨入焉，仙經用之，亦以多功於血耳。
雷公云︰凡使勿用松黃並黃蒿，其二件全似，只是味異，凡飲使蒲黃，須隔三重紙焙，令色黃，蒸半日，卻焙，令乾用之妙。
味苦辛，性溫無毒，入肝腎二經，主傷寒不足，折傷金瘡諸癰腫，治漏尿血，益氣力，續筋骨散諸血，暖子宮，療腰痛，縮小便，止夢泄，利關節，調血和血，生肌止痛。酒浸一宿，焙乾用，地黃為使，惡雷丸。
按︰腎主骨而藏精，肝主筋而藏血，續斷補精血而理筋骨，宜入此二經矣。胎產之証，尤為要藥。
雷公云︰凡使勿用草茆利，真似續斷，若誤用，服之令人筋軟。採得後，橫切銼之，又去向裡硬筋了，用酒浸一伏時，焙乾用。
味辛甘，性微寒無毒，入諸陰經。主行血養血，安胎利產，消浮腫惡毒疔瘡，治頭風血虛目疾，癮疹發癢，堪作浴湯。子名茺蔚，益精明目，除水氣，療血逆大熱，頭痛心煩，下腹中死胎，理產後血脹。
按︰益母本功治血，故入諸陰之經，行血而不傷新血，養血而不滯瘀血，所以為胎產聖藥。又能消瘡腫者，取其行血，而且辛甘發散也。
味甘酸鹹，性微溫無毒，入命門經。興陽道，益精髓，補勞傷，強筋骨，主男子精泄尿血，溺有遺瀝，女子症痛崩帶，宮寒不孕，酒浸一宿，去浮甲，劈破中心，去白膜，蒸半日，酥炙用。潤而肥大者佳。
按︰蓯蓉性溫，為濁中之濁，故入命門而補火，惟尺脈弱者宜之，相火旺者忌用，多服令人大便滑。
雷公云︰凡使先須清酒浸一宿，至明，以板刷去上沙土浮甲盡，劈破中心，去白膜一重，如竹絲草樣，是此偏隔人心，前氣不散，令人上氣不出。凡使先用酒浸並刷淨，去蒸，從午至酉出，又用酥炙佳。
味苦鹹，性溫無毒，入腎經。補陰虛，固髓，潤大便燥結。宜酥炙用。
按︰鎖陽鹹溫，宜入少陰，《本經》不載，丹溪續補，以其固精，故有鎖陽之名。主用與蓯蓉相似，老人枯閉，最為要藥。大便不實者忌之。
味甘，性寒無毒，入肝膀胱小腸三經。主淋瀝癃閉，陰莖腫痛，濕瘡泄瀉。赤白帶濁，血閉產難。炒細研用，常山為使。根葉主金瘡，功用同子。
按︰車前子利水，宜入足太陽；行血，宜入足厥陰。然逐水之劑，多損於目，本草雲明目者，以其清肝熱，如釜底抽薪，非因泄水之功也。
味苦辛，性溫無毒，入心肺二經。主咳逆上氣，痰喘吐衄，補虛勞，安五臟。水洗淨，蜜炙用，款冬為使，惡天雄、瞿麥、雷丸、遠志，畏茵陳蒿，紫色潤軟者佳。
按︰紫菀苦能入心，而泄上炎之火；辛能入肺，而散結滯之氣。行氣養血，專治血痰，為血癆要藥。
雷公云︰凡使先去髭有白練色者，號曰羊鬚草，自然不同。採得後去頭上了，用東流水淘洗令淨，用蜜浸一宿，至明，於火上焙乾用，凡修治一兩，用蜜二分。
味甘苦，性微寒，有小毒，入肺經。主肺熱咳逆，傳尸骨蒸。殺疳疣寸白諸蟲及虱，竹刀劈開，去心，酒浸用。
按︰百部專療咳嗽，宜入肺經，而小毒，故能殺蟲也。
雷公云︰凡採得後，用竹刀劈破，去心皮，花作數十，于檐下懸。令風吹，待乾後，卻用酒浸一宿，漉出焙乾，細銼，用蔥一顆，自有八十三條者焙乾，號曰地仙苗，若修事餌之壽長。
味甘，性平無毒，入心肺大小腸四經。主鬼魅邪氣，熱咳吐血，潤肺寧心，定驚益志。攻發背，消癰腫，除脹滿，利二便。
按︰百合性潤，故入心肺諸經，雖能補益，亦傷肺氣，不宜多服。
味苦辛，性溫無毒，入心肺二經。主中風喉痺，肺痿肺癰，潤心肺，止咳嗽，除痰喘，定驚，洗肝明目。杏仁為使，得紫菀良。惡皂莢、硝石、玄參，畏貝母、辛夷、麻黃、黃 、黃芩、黃連、青葙。
按︰款冬辛甘發散為陽，故入心肺，以理痰嗽等証，畏惡甚多，用者審之。
雷公云︰凡採得須去向外裹花蕊殼並向裡實如粟零殼者並枝葉，甘草水浸一宿，待搗碎，才
味苦，性寒無毒，入肺經。主清肺，除咳嗽痰喘，治血痔漏瘡。根名青木香，下毒按︰馬兜鈴專主手太陰經，何以治痔漏之証也？良以肺與大腸相為表裡，肺遺熱於大腸，故有此証，令清其表而裡病自愈矣。
雷公云︰凡使採得後去葉並蔓，用生絹袋盛，于東屋角畔懸，令乾，劈開去膈膜，取淨子焙用。
味苦甘，性寒無毒，入肝脾二經。除鬱火，解熱毒，止下痢，殺諸蟲，治小兒疳蟲消瘦，驚癇邪氣，唇焦口渴，上膈稠痰，療傷寒赤斑，面黃鼻赤。
按︰青黛色青屬木，味甘屬土，宜入厥陰太陰，以理諸熱之証。
味甘微苦，性平無毒，入肺脾肝腎四經。能補陰氣，明目聰耳，清頭風及胸中煩熱，肌膚濕痺。枸杞根、桑白皮、蒼白朮為使。
按︰丹溪曰，菊花屬金，而有土於水，大能補陰。宜入肺肝等經，蓋煩熱諸証，皆由水不足而火炎，得此補陰，則水盛而火自息矣。須用味甘者佳，若苦者為苦菊，大傷胃氣，慎之。
味甘，微寒無毒，入肺脾肝胃大腸五經。利腸胃，消水腫，祛風濕，療腳氣，治肺痿，健脾胃。
按︰薏苡仁總濕熱，故入上下五經。蓋受熱使人筋攣，受濕使人筋緩者，可用。若受寒使人筋急者，忌之，勢力和緩，須多用見效。
雷公云︰凡使勿用 米，棵大無味，其 米時人呼粳 是也，若薏苡仁顆小色青味甘，咬著黏人齒，用一兩，以糯米一兩同熬，令糯米熟，去米取使，若更以鹽湯煎之，則是一般修事。
味辛苦，性微溫無毒，入肝經。治一切冷熱氣血凝滯，吐衄血瘀積血，跌撲傷血，產後惡血。通月經，除風痺，催產難。畏菟絲子，忌蒜。
按︰丹皮主用，無非辛溫之功，禹錫等言其治冷，當矣。本草曰性寒，不亦誤耶﹗夫肝為血舍，丹皮乃血劑，固宜入之，本功專行血，不能補血，而東垣以此治無汗骨蒸，六味丸及補心丹皆用之，蓋以血患火爍則枯，患氣鬱則新者不生。此劑苦能瀉陰火，辛能疏結氣，故為血分要藥。
雷公云︰凡採後日乾，用銅刀劈破，去骨細銼，如大豆許，用清酒浸蒸，從巳至未，出日晒乾用。
味甘辛，性平無毒，入腎經。主男子腎虛精寒，腰膝冷痛，莖中寒，精自出，溺有餘瀝，鬼交泄精，久服強陰堅骨，駐顏明目輕身，令人多子。浸五宿，蒸熟，杵作餅，晒乾研用。山藥，松脂為使，惡藿菌。
按︰雷公云︰菟絲子稟受中和，凝正陽氣，故宜入補少陰，溫而不燥，不助相火，至和至美之劑，宜常用之。
雷公云︰凡使勿用天碧草子，其樣真相似。只是天碧草子，味酸澀，並黏，不入藥用，其菟絲子稟中和正陽之氣所結，補衛氣，助人筋脈。採得去粗薄殼，用苦酒浸二日，漉出，用黃精自然汁浸一宿，至明，微用火煎至乾，入臼中熱燒，鐵杵三千餘成粉，並黃精自然汁與菟絲子相對用之。
味辛甘，性溫無毒，入心脾膀胱三經。主一切臭氣，腎臟虛寒，癩疝腫痛及蛇傷。調中止嘔，下氣寬胸。又有一種小茴，氣味稍薄，然治膀胱冷痛疝氣尤奇。
按︰茴香氣濃，為陽中之陽，故入少陰太陰，以理虛寒諸証。雖辛溫快脾，亦能耗氣，今內相都入煎爆油膩之物，與火無異，久則致疾，深宜戒之。
味辛，性溫無毒，入脾胃肺大小腸膀胱腎七經。主虛寒瀉痢，宿食不消，腹痛心疼，咳嗽，腹滿奔豚，霍亂轉筋，祛冷逐痰，安胎止吐，下氣化酒食。炒去衣研用。
按︰砂仁為行散之劑，故入脾胃諸經，性溫而不傷於熱，行氣而不傷於克，太陰經要劑也。
味辛，性溫無毒，入肺脾胃三經。主消寒痰，下滯氣，退目中翳，止嘔吐，開胃進食，除冷瀉痢及腹痛心疼。炒去衣研用，白而圓滿者佳。
按︰白豆蔻辛宜入肺，溫為脾胃所喜，故並入之。大抵辛散之劑，不能補益，藥性稱其補上焦元氣，恐無是理。但不甚克削耳，世俗不察而信之，誤人不小。治寒氣神效，肺腎中有火及虛者忌之。
味苦辛。性溫無毒，入肺胃二經。療心腹脹痛，卒成霍亂，脾胃寒弱，宿食不消，虛冷瀉痢，小兒傷乳吐瀉，尤為要藥。糯米粉裹煨，忌見鐵器。
按︰肉豆蔻即肉果，辛溫之性。宜入脾胃，有未去之積者，不可先用。
雷公云︰凡使須以糯米作粉，使熱湯搜裹豆蔻于糖灰中炮，待米團子焦黃熟，然後出去米，其中有子取用，勿令犯鐵。
味辛，性熱無毒，入脾胃二經。主風寒客邪在胃。其餘與白者同功，而性尤燥急，不及白蔻有清高之氣。
按︰草豆蔻辛溫發散，故入脾胃而主風寒。多食大損脾胃，《衍義》謂其虛弱不食者宜此，恐非，胃火者大忌。
雷公云︰凡使須去蒂並向裡子後，取皮，用茱萸同於鍋上緩炒，待茱萸微黃黑，即去茱萸，取草豆蔻皮及子，杵用之。
味辛，性溫無毒，入脾胃二經。主瘧疾胸腹結滯，嘔吐胃經風邪。
按︰草果辛溫發散，與草蔻同功，故經絡亦同，多食亦損脾胃，虛弱及胃火者亦忌之。
味辛，性溫無毒，入心脾膀胱三經。主風寒濕痺，咳逆上氣，鬼疰邪氣，通九竅明耳目，堅牙齒，清聲音，益心志，除健忘，止霍亂，開煩悶，溫心腹，殺諸蟲，療惡瘡疥癬。勿犯鐵器，去根毛用，秦皮、秦艽為使，惡地膽、麻黃，忌羊肉、羊血、飴糖，生上一寸九節者佳。
按︰菖蒲通神明，宜入心經，祛風濕，宜入肺與膀胱，功驗雖宏，然主散而不主收，勿宜久用。
雷公云︰凡使勿用泥菖夏菖，其二件相似，如竹根鞭形，黑氣穢味，腥不堪用。凡使採石上生者，根條嫩黃緊硬節稠，長一寸有九節者是真也，採得後用銅刀刮去黃黑硬節皮一重，用嫩桑枝
味辛甘，性大熱，有大毒，通行諸經。主六腑沉寒，三陽厥逆，症堅積聚，寒濕拘攣，霍亂轉筋，足膝無力，墜胎甚速。擇每雙重一兩者，去皮臍，以薑汁鹽水煮數沸，又用黃連甘草童便合煮一時，于平地上掘坑埋一宿，取出，囫圇晒乾用。地膽為使，惡蜈蚣，畏人參、甘草、黃 、防風、黑豆。
按︰附子為陽中之陽，其性浮而不沉，其用走而不息。故於經絡靡所不入，宜致墜胎祛症積等証者，辛甘大熱，能補命門衰敗之火，以生脾土，故仲景四逆湯用以回腎氣，理中湯用以補脾，八味丸用以補腎脾。譬如躁悍之將，善用之，奏功甚捷；不善用之，為害非輕。丹溪以為仲景取其行地黃之滯，而不能有補，則古方用黑附一味，可以回陽，不補而能之乎？丹溪之言，於理未當，雖然，彼或鑒誤用之弊，有激而發爾，如法製之，毒性盡去，且令下行，若痼冷陽脫，但微炮之。
性味經絡功用與附子同，主療頭面風去來疼痛，遠志為使，惡腐痺。
按︰天雄即附子之長而尖，巔頂不正者，其氣親上。故潔古云︰主上焦陽虛。
性味經絡功用，亦同附子，主中風惡風，洗洗出汗。莽草為使，惡藜蘆，反半夏、栝蔞、貝母、白蘞、白芨。
按︰烏頭即春間採附子之嫩小者，一云，原生苗腦。
主男子腎濕，陰癢癰腫，使反性味功用同前。
按︰烏喙即烏頭之有兩歧者，如烏之口，故名。
主發散四肢，為風疹藥。
按︰側子即附子傍出小顆，其氣輕揚，故主發散。
雷公云︰側子只是附子傍有小顆如棗核者是，主用治風疹神妙也。木鱉子，只是諸喙附雄側烏中有穗者，號曰木鱉子，不入藥用。若服之，令人喪目。
味苦，性微溫有毒，入肺肝脾三經。主咳逆上氣，咽喉諸証，開胃進食，鎮肝明目消癰毒，逐瘀血，通月經，行積痰，使結核自消。又肝經濕氣，因疲勞而發便毒者，取三寸與生薑同煎服，利兩三行效。
按︰射干溫能下氣行血，宜入肺肝，苦能消痰，宜入脾經，久服令人虛。
雷公云︰凡使先以米泔浸一宿，漉出，然後用堇竹葉煮，從未至亥，漉出，日干用之。
味鹹甘，性溫有小毒，入肺肝大腸膀胱四經。主結氣風氣，脅下滿，膈上痰如膠漆，利大腸，逐水濕。
按︰旋複花專理風氣水濕，而肝主風，脾主氣，膀胱大腸主水濕，故均入之。丹溪曰︰走散之藥，病患涉虛者，不宜多服。
雷公云︰凡採得後，去裡殼蕊皮並蒂子，花蕊蒸，從巳至午，晒乾用。
味苦甘，性大寒有毒，入十二經。主水脹蠱毒，症結腹滿，急痛發汗，利大小腸，通月經，墜胎孕。小豆為使，惡山藥，畏菖蒲，反甘草、芫花、海藻。
按︰大戟陰中微陽，逐十二經水，能損真氣，量虛實用之。
雷公云︰凡使勿用附生者，若服令泄氣不禁，即用薺 子灌解去。採得於槐砧上細銼，與海羊葉拌蒸，從巳至申，去羊葉晒乾用之。
味酸辛，性寒有毒，入脾膀胱小腸三經。主水脹蠱毒，疝瘕癰腫惡瘡，墜胎孕。
按︰商陸專主逐水，與大戟相似，夫水之為病，由於膀胱小腸不利，而脾家之所深惡者也，故咸入之。有赤白二種，白者可服，赤者有毒，堪用貼腫，誤服殺人。
雷公云︰凡使勿用赤葛，緣相似，其赤葛抱莖，有消筋骨之毒，故勿餌，商陸花白，年多者仙人採之作脯，可下酒也。每修事先以鯛刀刮去粗皮，小薄切，以東流水浸二宿，然後漉出，架甑蒸，以豆葉一重了，與商陸一重，如斯蒸從午至亥，出去豆葉，晒乾了細銼用，若無豆葉，只用豆代之。
味辛苦，性寒有小毒，入肺心脾膀胱四經。主水腫結氣，膀胱留熱，定肺氣之喘促，療積飲之痰厥。同糯米焙黃，去米用，榆皮為使，惡僵蠶、燈草、石龍芮。
按︰葶藶辛走肺，苦走心，膀胱者，肺所綰也，脾土者，心所生也，故皆入之。大傷肺氣，滲泄下元，用之不當，殺人甚捷，稍涉虛者忌之。有甜苦二種，苦者太猛劣，甜者性少緩。
雷公云︰凡使勿用赤須子，真相似葶藶，只是味微甘苦，葶藶子入頂，凡使以糯米相合，于
味苦辛，性寒有毒，入大小腸二經。主下氣通二便，祛壅滯氣急，退水腫，消風毒，治腰膝痛，墜胎孕。酒蒸，去皮用。
按︰牽牛子專主水氣，故入大小腸經。丹溪曰︰屬火善走，有兩種，黑者兼水，白者兼金，病形與証俱襯者用之，然驅逐致虛，不脹滿不大便秘者，勿用，仲景治七種濕証及小便不利，俱不用之，何也？蓋受濕之根在下焦，是血分中氣病，皆因上焦虛弱，不能氣化所致，若雷公云︰草金零牽牛子是也，凡使其藥，秋末即有實，冬收之，凡用晒乾，卻入水中淘，浮者去之，取沉者晒乾，用酒蒸，從巳至未，晒乾，臨用舂去黑皮用。
味苦甘，性平無毒，入脾腎膀胱三經。主風寒濕痺，腰背痛，中風不遂，遍身頑麻，膀胱宿水，陰痿失溺，利水道，益精明目。薏苡為使，畏葵根、大黃、柴胡、牡蠣，忌牛肉。
按︰萆薢之入三經，何也？蓋腎受土克，則水臟既衰，肝挾相火而凌土濕，脾主肌肉，濕鬱肌腠，則生熱生風，以致營衛不利，關節不利。而萆薢長於去水，用之以滲脾濕，則土安其位，水不受侮矣。然失用令人小便多，小便既多，則腎氣得複實？今多泥其入腎，用為補劑，亦未深原其理耳。
味辛甘，性平無毒，入小腸經。主五淋小便閉，經凝乳閉，難產，積聚，驚悸心煩，健忘耳聾，聲啞鼻塞，癰瘡脾疸喜睡，天行瘟疫。
按︰木通利便，專瀉小腸，宜療五淋等証。其驚悸等証，雖屬心經，而心與小腸相為表裡，故並治之，脾疸喜睡，此脾之病，皆濕所釀也，利小腸而濕不去乎？瘟疫之來，感天地不正之氣，今受盛之官行，而邪不能容，亦宜療矣。
味淡，性寒無毒，入肺大小腸三經。與木通同功，特瀉肺明目，退熱行經，下乳通結，力尤勝之。
按︰通草色白，宜其瀉肺，味淡，故入小腸，性主通行，故又入大腸，即本草續注所謂通脫木，今女工用以作花。