醫心方

日本、丹波康賴

(半井氏藏有《醫心方》二部,一為卷子本,蓋是永觀中丹波康賴所撰進原本,而間以他本補綴之,卷末有女醫博士光成跋。一為粘葉本,即臨寫卷子本者。而卷子本之 蝕叵讀者可據以補完也。惜此本乙卯冬罹池魚之災,獨卷子本官有雕刻之舉得以全然存於今日,殆亦非偶然。但粘葉本卷末記撰進歲月及康賴猝日壽數是他書所不載,唯此可據以征信,則真為可貴重。故今影刻二跋以示同好云。安政丁巳重五福山源立之。)是書校刊未全,不幸會(臣琰)先人謝世。未及,(臣佶)先人亦複相繼見背。不肖等慟哭之餘,竊恐是刻之遷延不果,無以報二先人於地下。既而,不肖等承乏忝襲先職,乃孤陋不自揣,敢任校佳之佳之責,而二三子亦皆密勿從事,始能畢功。櫻愉札記則小島尚真、高島久貫、澀江全善、森立之、佐藤萇等最與有力焉。既而,尚真、全善先沒,而久貫、立之等專任其責,唯是,此書之成。距今九百年所,其所援引各書並系唐人舊帙。在今日大率散逸不傳,或者其所依之本派別不一,或者今本經後人刪改,猝難証明。矧乃其間字畫僻異、不易辨識者有之,文義晦澀、不易讀定者有之;簡斷墨□ 、不可複問者有之。今不敢苟且遷就,妄為之說。半井氏所藏,別有延慶舊抄冊子本,其第二十五、二十六、二十八卷系延享四年和氣成庸所補抄,校以是本,亦互相出入,則爰從而疏記之。櫻愉第三十卷末記是書撰進歲月及其猝歲月日,亦足以補史氏之缺,則並附刻以資考鏡。他仁和王府所藏凡十六卷,舊藏零本凡四卷,亦時有異同。今皆一一條舉之。若夫微作 、率作□ 、暑作署、覆作覆、棗作□ 、狗作□ 及偏旁之木手並通、 頭、□ 頭之互用。凡皆文字異構,非關指義,則均不敢辭費。櫻愉背記數條,一從原帙影摹以附後。至於背紙,有用當時牒狀者,有用具注歷本者,諸古記遺文散出,各處固多,考古者所不廢意者此類,與本書不相涉,一概濫載,極為不倫,則令皆從略。嗚呼,自二先人有斯舉,盍屢易裘葛其間存歿之感。有不堪 然者,(臣琰臣佶)自願聞見 陋,曾不足窺先業萬一,獨是數百年欲見而不得之珍,一朝發光,醫方之傳,可沿溯以得其津涯,則庶幾乎醫道之日以益明,盍不唯見二先人所以拳拳校刻是書之功之偉。抑亦昭代休明之運,舉一世而躋之於仁壽,其所沾被者遠矣。萬延紀元歲次上章 灘且月既

望侍醫醫學教諭法眼(臣)多紀(元琰),侍醫醫學教諭兼督務法眠(臣)多紀(元佶)拜手同識。