黃帝素問直解 卷之五 | 清 高士宗 |
經絡，經脈、絡脈也。上編從皮腠而入於絡脈，絡脈而入於經脈。故此複有經絡之論，論經絡之色，有常有變，所以承上編五色，而補其未盡之義。
黃帝問曰︰夫絡脈之見也，其五色各異，青黃赤白黑不同，其故何也？
上編言陽明部中之浮絡，其色多青則痛，多黑則痺，黃赤則熱，多白則寒，未悉其旨。故帝複問絡脈之見，其五色各異，青黃赤白黑不同，所以承上編而複問也。
岐伯對曰︰經有常色，而絡無常變也。
經脈內連腑臟，有五行之常色，而絡脈則浮見於外，無有經常，而多變也，無常變，猶言變無常也。
帝曰︰經之常色，何如？
未問浮絡之變，先問經色之常。
岐伯曰︰心赤、肺白、肝青、脾黃、腎黑，皆亦應其經脈之色也。
五臟應五色，如心色赤、肺色白、肝色青、脾色黃、腎色黑，此皆以五臟，而亦應其經脈之色，是為常也。
帝曰︰絡之陰陽，亦應其經乎？
帝欲詳明絡色之變，故問絡之陰陽，亦應其經乎？
岐伯曰︰陰絡之色應其經，陽絡之色變無常。
絡有陰陽，陰絡在內，內系於經，故陰絡之色應其經。陽絡在外，外浮於皮，故陽絡之色變無常。
隨四時而行也，寒多則凝泣。凝泣則青黑，熱多則淖澤，淖澤則黃赤，此皆常色，謂之無病。
泣，音澀。所謂應其經者，隨四時而行也。如秋冬寒多，則絡脈凝澀，凝澀則色青黑。春夏熱多，則絡脈淖澤，淖澤則色黃赤。此皆隨四時之常色，故謂之無病。
五色具見者，謂之寒熱。
陰絡應經，而隨四時，則絡亦有常色。所謂變無常者，若五色具見者，乃浮絡之色，乍青乍黑，乍黃乍赤。變無經常，則非無病，故謂之寒熱。寒熱者，或寒或熱，變無常也。
帝曰︰善。
絡脈經脈，淺深不同，而陰絡應其經，陽絡變無常，是絡脈之中，複有陰陽，帝故善之。