外科証治全書

清 許璉


士人讀書明理,期於世有所濟,立功名以見重當時,此體用兼備之學也。若學成理明,無意立名,而慈祥之念,無時無地不期於濟世,此其品詣不又加人一等乎哉?余觀倫聲許生《外科証治》一書而有感焉。倫聲少嗜學,經史而外,旁及諸子百家,一名一藝之微,手披目覽,各有所得。山居數十年,怡然自樂,不肯以學自炫。間因良善之家式微,為之指示趨吉修方。或嬰孩疾痛,時醫束手,為之施送藥餌,無不速效,人始奇之。由是名噪於士大夫間。延訪遂眾,辭之不獲,已擇近地大山水處,始一命駕。人與之款洽,言皆經濟文章,絕不及他事。庚寅春,余遇於皖江郡城,年逾八十,白發蕭疏,神明弗衰,非學養之醇耶。嗣余權篆蕪關,通尺素書,邀其掉扁舟冒雪而來,圍爐談論競日,叩其生平閱歷,如郡縣學宮添建文峰高閣,不周歲而人文蔚發,是何神速,倫聲則謙未遑。謂吉凶皆盈虛消長自然道理,一有走避,必干造物之忌。若乃勝地名區,善人多則吉祥自生,趨吉之說,皆事之適然相合,非盡關人力也。其言似謙,其實有至理存焉。臨別檢行篋,余見有《外科証治》一書,則續成其故友畢蒼霖未競之業。其部首分別陰陽証治,其卷末並列急治五條,共書五卷,自記甚悉,余益嘆其品學之優也。書成,不獨擅其美,必推善於創始之良友。其所分門列類者,皆二十餘年歷試活人無算之實學,非借著書立說以求聲譽者比。余將遠別數千里外,此書若仍攜歸,恐久而失傳,為借抄副本付剞劂,以質世之精醫理者;雖曰小道,亦足見倫聲所學之緒餘,與濟人之素心云爾。生名克昌,和州國學生,倫聲其字也。

時道光歲次辛卯夏月督榷使者雲夢程懷 書於上海榷署

自記

昌性好醫,少時誦讀之暇,訪求名醫著述,見外証與小兒痘証兩門,生死反掌,非比內証,尚可延遲待治。聞東台周舒軒先生精醫術,昌往從學焉,十餘年深究精思,稍知梗概。繼得鄭西賓《痘証必讀》,雖集腋成裘,而分門析類,了如指掌。又得前明耿仁齋《麻科明鏡》遺稿,惜乎殘缺過半,昌為之增著刪繁,分列四篇,便於習學,二書皆梓行於世。第外証一書,汗牛充棟,偏執者多,適中者寡。有同人畢蒼霖者,著《外科証治》,闡發透徹,於外証大有裨益。蒼霖甫著兩卷,年未三十而卒,書成廢帙。昌雖不敏,廣集諸名家外科考証,訪求效方,立癰疽就簡於各証部之首,分別陰陽臟腑經絡,認証醫治。歷試二十餘年,診視送藥,無不獲效,四遠就醫者,歲無虛日。又增內景、外因、奇証、蠱証、中毒五條,並立應驗藥方附於書末,以備急用,共成五卷。非敢問世,聊以備遺忘耳。

許克昌自識

有學問之醫,有閱歷之醫,外科古有專業無專書,故閱歷為尤切。漢唐作家十數,然多亡佚》,莫詳於《外台》。顧閎深奧衍,未易通曉,且時異事殊,即方藥所載,或至貴而驟不可得,或甚賤而莫識其名,是以精而用之者益鮮。自後源流不一,治遂多歧,其專門名家,大率由閱歷而進之學問者也。近世《外科証治》一書,不為高論,一以陰陽虛實為之端,法期簡要,方必中和,深有取於王氏《全生集》,而刪繁補缺,幾於明備。覽之而得其歸,用之而有其效,視他書徒炫名目,侈陳古義,或不甚切於日用者有間。夫自武進曹畸庵有《瘍醫雅言》之述,《千金》、《外台》將可以複明於世,獨於宋後諸家等之自檜以下,今以此書為矢,則學問即閱歷,閱歷亦學問,溯流窮源,庶無遺憾耳。謹識其大概,以諗世之篤嗜斯道者。

同治乙丑冬孝感屠仁守書於成都寓齋

重刻外科証治弁言

同治丁卯仲春月京山易崇階倥侗氏書

凡例