清 唐宗海著
諸病所屬屬者所統屬也。知其所屬，則綱領既得，而其條目可例求矣。 諸風掉眩皆屬於肝。 肝為風臟。凡風病皆屬於肝。諸風。謂中風傷風驚風癘風之類。所該之証多矣。掉謂轉動。凡猝倒痙癇抽掣搖戰之類皆是。肝主筋此皆筋之為病也。眩是昏暈。凡昏花妄見。頭目旋轉，皆是肝開竅於目，故有此病也。西醫謂目眩惑昏花。痙癇抽掣，皆腦髓筋為病謂目系通腦故昏眩。腦氣用力太過，則肉縮伸抽掣。究問腦氣何故病。此則西醫茫然，豈知肝脈通於腦。開竅於目而土筋。凡西醫所謂腦氣，皆肝脈所司，而脈筋所以致病，則又肝風為政也，故凡掉眩皆屬於。風而諸風為病。總屬之肝。 諸寒收引皆屬於腎。 腎司寒氣，故凡寒証，皆屬之腎。腎又主骨。腎陽四達，則骨體舒展舉動輕便。若肢骨拘急而收曲，或 緩而引長，皆骨不為用也。須知拘收引 ，與抽掣縮短者不同。一是寒症一是風症當辨。 諸氣 郁，皆屬於肺。 五臟六腑之氣。無不總統於肺，以肺為氣之總管也，故凡治氣，皆當治肺。肺立皮毛。?是氣之乖於皮毛者，也說文謂形惡，如紫癜斑瘤。黑痣 鼻之類西醫言毛孔下有油核，其管直通皮膚。若面生黑刺，即管塞。之故此即內經之說也。郁是氣遏於內。不得舒發也。見病，如氣逆痰滯。血結便閉之類，是氣之乖於腹內者，郁與暢反肺氣不暢故郁。宜散降之。 諸濕腫滿皆屬於脾。 腫在皮膚四肢。滿在腹內脹塞，皆濕氣壅滯。水不下行。停走於膈膜中也。然濕証尚不止此，故曰諸濕或頭目暈沉，或瘧暑泄痢，或周身痺痛，或痰飲 癖，皆屬脾土。不製水所致蓋脾生油膜之。上膜是三焦主水道油是脾之物油不沾水。此脾所以利水也。若脾之油失其令則濕氣乃。得藏匿，故治濕責之於脾。 諸痛瘡癢，皆屬於心。 此言諸瘡，或血分凝結阻滯其。氣氣與血爭則痛，或血虛生熱。兼動風氣。風火相扇，則癢，皆屬心經血分為病。治宜和血。又凡病不乾血分皆不發痛，故痞臌腫等。均不痛凡是腹痛肢體痛。蓋無不關於血分故皆屬心。 諸熱瞀 皆屬於火。 諸熱謂發熱惡熱瘟暑等症。瞀謂眼目昏花。黑暗見鬼等症。?謂筋不得伸。抽掣等証，皆屬於火者，蓋諸熱是火傷氣分。火克肺金也。瞀是心神擾惑。視物昏亂。火屬心。心臟火。擾其神故瞀。?是肝筋為火所灼。無血養筋，故縮扯，與 緩不收有異。當辨之。 諸厥固泄，皆屬於下。 厥謂四肢逆冷。固謂腹中瘕積，如寒疝之類。瀉謂下利不止，皆屬於下。謂屬於下焦腎經也。腎陽不能四達，則厥。 腎陽不能上升則瀉腎陽不能化氣則固結，故皆屬於下。宜溫之也。 諸痿喘嘔，皆屬於上。 痿有兩証。一是肺痿。肺葉焦。舉不能通調津液，則為虛勞咳嗽。一是足痿。脛枯不能行走，則為足痿。然未有足痿而不發於肺者，蓋肺主行津液。由陽明而下潤宗筋。足乃能行。肺之津液。不行則宗筋失養故足痿。雖見於下，而亦屬之上焦也。喘屬肺之呼不利。嘔屬胃之飲食。氣逆肺胃。均屬上焦。上焦屬陽。多病火逆宜清之也。 諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬於火。 禁謂口齒禁切。噤口痢。痙病口禁之類。鼓栗。謂鼓戰栗，如瘧疾手足搖戰之類，如喪神守。謂譫語百合病。恍惚不安之類蓋熱極反寒之象。火擾心神之征，皆宜治其火也。 諸痙項強，皆屬於濕。 寒濕則筋脈凝熱濕則筋脈脹，故皆能發痙與項強之証。 諸逆沖上，皆屬於火。 諸逆謂吐咳嗆嘔等。凡是衝脈氣逆頭目咽喉胸中受病。均系心肝之火。挾衝脈上行也。宜抑之。 諸脹腹大，皆屬於熱。 諸脹謂腹內脹滿。腹大謂單腹脹。此証是肝不疏泄。脾不運化。肝不疏泄，則小便不利。水停為脹。脾不運化，則單腹脹，皆屬於熱者，屬於肝木乘脾也。然此與上節火字有別。火屬血分熱屬氣分熱則氣分之水多壅，故主脹大。 諸躁狂越，皆屬於火。 躁謂煩躁。狂謂癲狂。越謂升高。垣。凡此皆三焦與胃火太甚，而血氣勃發也。 諸暴強直，皆屬於風。 強直僵仆倒地。暴者猝然發作。風性迅速，故能暴發。凡風均屬之肝。肝屬筋脹。風中筋脈。不能引動，則強直矣。 風者陽動而陰應之也，故風俱陰陽兩性中風之陰，則為寒風中風之陽，則為熱風無論寒熱。均有強直之証。宜細辨之。 諸病有聲按之如鼓，皆屬於熱。 此與腸鳴不同。腸鳴則轉氣切痛下泄。屬水漬入腸。發為洞瀉是寒非熱也。此有聲。乃在人皮裡膜內。連網油膜之中。凡人身連網油膜。均是三焦。乃相火之府。行水之道路也水火相激。往往發聲。但其聲綿綿，與雷鳴切痛者有異按之亦能作聲。又拒手，如按鼓皮，以其在皮膜間，故按之如鼓，是三焦之火，與水為仇也，故曰皆屬於熱。蓋三焦為行氣之府。氣多則能鼓吹其膜中之管使之有聲如西洋象皮人搦之則出聲是矣。 諸病跗腫疼酸驚駭，皆屬於火。 跗足背。凡足腫皆發於厥陰陽明兩經。陽明之脈行足背。厥陰之脈。起足大指叢毛行內踝。肝木生熱。壅遏胃經之濕，則循經下注而發足腫。極酸疼也。酸字頗有實義。西醫云：凡腳氣必胃中先釀酸水。繼而尿中有蛋白形。尿味亦酸乃發腳腫痛但西醫未言所以致酸，與因酸致腫之故。惟內經理可互証。經云肝木在味為酸蓋木能生火木能克土土不化水火又蒸之，則變酸味是酸者濕與熱合之味也。羹湯夏月。過夜則酸濕遇熱也。冬月則否有濕而無熱也。知酸所以致疼腫而腳氣可治矣。又凡乍驚乍駭，皆是肝經。木鬱火發。魂不藏之故，是以皆屬於火。 諸轉反戾。水液混濁，皆屬於熱。 轉者，左右扭掉也。反者角弓反張也。戾如犬出戶下，其身曲戾，即陽明痙病頭。曲至膝也。水液混濁。小便不清也。轉在側屬少陽經。反在後屬太陽經戾在前屬陽明經。水道在膈膜中。屬三焦經皆屬於熱，是水液混濁。固屬三焦之熱，而諸轉反戾，亦當同屬三焦矣。三焦。網膜西人謂之連網。由內達外。包裹赤肉兩頭生筋以貫赤肉筋連於骨節，故利曲伸。觀此則知轉反戾是筋所牽引。實則網膜伸縮使然，故內經與水液同論，以見皆屬三焦網膜中之熱也。西醫乃謂抽掣痙等，發於腦筋。不免求深反淺，故西人無治之之術也。 諸病水液。澄澈清泠，皆屬於寒。 下為小便上為涎唾，其道路總在三焦膜膈之中。無論何証。但據水液。有澄澈清泠之狀，即是三焦大虛之候，故曰皆屬於寒。 諸嘔吐酸。暴注下迫，皆屬於熱。 嘔謂乾嘔，是火逆也。吐有寒証。吐酸則無寒証。暴注下。迫裡急後重。逼塞不得暢。俗名痢証，皆屬於熱者，屬於肝經之熱也。肝火上逆則嘔吐酸。肝火下注則痢。下迫因肝欲疏泄。肺欲收斂。金木不和故欲瀉不得。且痢多發於秋。金克木也。病機百出。未能盡錄但舉其凡，以例其餘。 |