清 馮楚瞻
象牙，味甘，寒，無毒。象性勇猛，而牙善蛻，故能出一切皮肉間有形滯物，又能治邪魁驚悸風癇，又惡瘡拔毒長肉生肌，去漏管之用。象膽，極苦極寒，入肝、脾二經。肝熱則目不明，脾家郁熱則成疳積或口臭。脾主肌肉，肝主血分二經，蘊熱多主瘡腫，苦寒能除二經之熱，故並主之。又治疳症癆瘵傳尸者，總取其苦寒能殺疳蟲，癆蟲除臟腑一切熱結也。
象牙，治雜物鐵刺如神，刺人喉中調飲，刺入肉中調敷，生煎服之，可通小便閉澀，燒灰飲下，又止小便過多。象膽主明目，治瘡癰以水化塗之，治口臭以棉裹少許貼牙根，平旦漱去，數度即瘥。象皮其性最宜收斂，入以鉤插皮中，拔出半日即合，故入膏散為長肉合金瘡之要藥。
主治（痘疹合參） 象牙極利小便，故痘不收靨用之者亦以其善利水也。一云又能起痘，凡眼中有痘，磨水上最妙。
牛為土畜，其性甘平，精華凝結為黃，猶人身之有內丹也，故能解百毒，消痰熱，散心火，療驚癇，為世神物諸藥莫及也。凡牛生黃，則夜視其身，身有光皮毛潤澤，浪如血色，蓋得氣之精形所變化，自有異也。味苦，氣平，無毒。入足厥陰、少陽、手少陰經。為除熱消痰解毒，清心折火，平肝通竅鎮驚之用。凡小兒純陽之氣，病多胎毒痰熱，屬肝、心二經所發，故多用此，有起死回生之力，惟傷乳作嘔，脾胃虛寒者忌之。
牛角腮乃角中嫩骨尖也，為筋之粹骨之餘，入足厥陰少陰，血分之藥，兼入手陽明至潘之，味苦氣溫無毒，苦能泄，溫能通行，故主婦人帶下，及開瘀血疼痛也。牛膽，味苦大寒無毒，寒以勝熱。苦以泄結，故主心腹熱，及渴利口焦燥也，入肝泄熱，故益目清明目也，以南星末貯入陰乾，治急驚熱痰，神效者，取苦寒以製南星之燥，即可豁痰，複能除熱耳。牛肉，夫牛為土畜，黃得中央土色，故為補養脾胃，安中益氣，但病死者，獨肝者，黑身白頭者，皆不可服。黃明膠，即牛皮膠，又名水膠，味甘平無毒，主吐血下血，血淋妊婦，胎動下血、風濕走注疼痛，打撲傷損湯火灼瘡，癰疽腫毒，活血止血，其氣味與阿膠同，故所主亦與阿膠用似，以其性味皆平補，亦宜於血虛有熱者，但非阿井水，及驢皮同造，故不能疏利下行耳。若鹿角膠者，則古名白膠，性味溫補，非虛熱者所宜，何古人採黃明，諸方附子白膠之後，其誤甚也。跌撲損傷，真牛皮膠一兩，乾冬瓜皮一兩，銼同炒存性研末，每服五錢，熱酒一盅，調服仍飲二三盞。暖臥微汗癰止。諸般癰腫，黃明膠一兩，水半升化開，入黃丹一兩，煮勻以鵝翎掃上，如未成者，塗真四圍自消。背疽初起，用黃明膠四兩，入酒重湯頓化、隨意飲盡，不能飲者滾白湯飲之，服此毒不內攻。一方加穿山甲四片，炒成末其妙無比。一霞天膏，味甘溫無毒，主中風偏廢，口眼歪斜，痰涎壅塞，五臟六腑，留痰宿飲癖塊，手足皮膚中痰核，其法用肥嫩雄黃牛肉三四十斤，洗極淨水煮成糜，濾去滓，再熬成膏用之。蓋胃屬土，為水穀之海，無物不受，胃病則水穀不能以時運化，羈留而為痰飲，壅塞經絡，百病變生，惟用霞天膏以治，蓋牛土畜也，黃土色也，肉者胃之味也，熬而為液，雖有形而無濁，質以脾胃所主之物，治脾胃所生之病，故由腸胃而滲透肌膚毛竅，搜剔一切留結也。然陰虛內熱之人，往往多痰，此則由於水涸火熾，煎熬津液凝結為痰，膠固難散者，亦須以此和竹瀝、貝母、橘紅、蘇子、栝蔞根之類消之。《夏子益奇疾》言肉人怪病，人頂生瘡，五色如櫻桃狀，破則自頂分裂，連皮削脫至足，名曰肉人。常飲牛乳自消。
牛黃，治一切驚癇痰壅，中風癲狂，失音口噤，時疾中惡，清心化痰，辟邪除熱。
安魂定魄，孕婦忌服，恐墮胎元。人外科敷摻藥中，能解癰疽疔腫，散毒止痛如神。小兒初生三日，調服豆許，能化胎受一切熱毒，既免驚癇，複可稀痘，痘瘡黑陷，用牛黃二厘，朱砂一分，其研細末，蜜浸胭脂，取汁調搽，然牛黃化痰清心最捷，大有力量之藥，倘病未至沉 ，切勿輕為過用，否則諸藥難靈，至於中風在腑，在血脈者忌之，反引邪入髓，如油入面，莫之能出也。惟急驚熱痰壅塞，麻疹餘毒不清，並丹毒火灼，牙疳喉腫，命在須臾者仗之，誠為奪命至寶。牛角尖治一切血瘀血崩，帶漏。腎補腎中精氣，肝助肝血明目，心主虛忘，膽益精眸，兼滋口唇焦燥，肉養肌肉，能使中氣發生，大腸小腸廣腸，並濃各腸，除腸風痔漏，血脾百葉草肚，俱健脾胃，免飲食積傷。牛莖塞帶漏結胎，牛腦卻風癇止渴。髓益氣禁泄痢，又和地黃白蜜，各等份成膏，平三焦安五臟，治瘦怯補中。乳養血而補虛羸，滋潤五臟而止渴，養心肺，解熱毒潤皮膚，仍造酪酥，除肺癰止吐衄，潤毛髮住嗽。乳餅利十二經脈，通大小便難，酥乃牛乳所出之精華，故能補五臟，益精髓，潤血脈，血枯火盛，大腸燥結，口舌生瘡，除熱補血。血補身血枯涸。齒療小兒牛癇，尿飲消水腫如神，從尿管利出，屎燔塗鼠 最妙，愈炙瘡尤奇。火 重羅，善摻痘爛。
按︰牛本屬土，黃牛肉，色正中央，補脾而固中氣尤捷，故三瘧久病，日服黃牛湯，能令日漸輕強，而無腫滿之病，其效可知。即丹溪倒倉法，治停痰積血，膠聚於腸胃，回薄曲折之處，發為癱瘓，癆瘵蠱脹膈噎非丸散所能及者，用此因瀉為補，借補為瀉，踵其曲折，如洪水泛漲，陳朽順流而下，沉 悉去，大有再造之功。中年後行一二次，亦卻疾養壽之一助，牛肉補中，非若吐下藥傷人，亦奇方也。其法用肥嫩牡黃牛肉，二十斤長流水煮糜濾滓，取液熬成琥珀色，前一晚不食，至日空服，坐密室，取汁每飲一盅，少時又飲，積數十盅，身體覺痛如病，在上則吐，在下則利，在中則吐而利，利後必渴，即飲己尿數碗，以滌餘垢，飢倦先與米飲，二日與淡粥，次與濃粥軟飯，將養一月，沉 悉安矣。須斷房事半年，牛肉五年。
主治（痘疹合參） 牛黃，解心火之毒。凡痘發狂譫語，痘色紫赤，狂亂髮斑者，可用，並氣血充足，日至不斂者，亦宜用，然痘瘡全以心為主，始用之，則難保其冰伏不出矣。後用之難免其寒胃受生矣。惟有痘疳咽腫，誠為外治之要藥。一牛虱有用以發痘，但性燥烈，不可多用輕用。
按，牛黃入肝，凡中風入臟者，必用牛黃，入骨透髓，引風自內而出。若中腑及中血脈者用之，反引邪入髓，如油入面，莫之能出，至於脫絕正氣，惟宜參附追複元陽，而牛黃何濟於事也。
豬膚，即豬皮也。仲景治足少陰下利，咽痛胸滿心煩者，有豬膚湯。用豬膚一斤，水一斗，煮五升，取汁，入白蜜一升，白粉五合，熬香分服。蓋取其性甘寒，氣先入腎，以解少陰客熱，加白蜜以潤燥除煩，白粉以益氣斷利也。豬乃水畜，在辰屬亥，在卦屬坎，其肉氣味雖寒，多食令人暴肥，性能作濕生痰，易惹風熱，殊無利益。懸蹄乃蹄甲之懸起不著地者，味鹹寒無毒，入手足陽明經，鹹寒能除腸胃之濕熱，故主五痔伏熱，腸癰內蝕。得牛角腮、槐角子、 皮、象牙末、金頭蜈蚣、蛀竹屑、明礬、地榆、青黛、白蠟、治通腸痔漏，令漏管自出。又治痘後目翳半年已上者，用豬懸蹄三兩（瓦瓶固濟）、 蟬蛻一兩、羚羊角三錢為末，每歲一字，三歲以上二錢，溫水服。日三次，一月取效。豬四足，味甘、鹹，氣寒，主下乳汁，傷撻敗瘡，外科有豬蹄湯，為洗癰疽漬瘍之要藥。人乳屬陽明，脈弱則乳汁不通。能益陽明經氣血，故能下乳。傷撻敗瘡，必血熱作病，甘鹹而寒，故涼血止痛，煮湯以洗潰瘍，亦此義耳。豬腎，味鹹，氣冷，能瀉腎氣，腎虛寒者不宜食。《本經》云︰主理腎氣，通利膀膚，乃借其同氣以引導之，不言補而言理，意有在矣。腎與膀胱為表裡，故複能利膀胱也。今人認為補腎，恣意食之大為有損，日華子云︰久食令人無子，孟詵云︰久食令人傷腎。蓋豬被戮時，其驚氣入心，絕氣歸腎，病後尤勿多食，以其性冷而無生發之氣耳。豬膽，主傷寒熱渴，蓋膽味苦氣寒，總曰“熱淫於內，寒以勝之，苦以泄之”，故主傷寒熱渴也。又仲景膽導法，以豬膽汁和醋少許，灌穀道中，通大便神效。入豬牙皂角，細末二分，攪勻更速，蓋取酸苦，益陰潤燥而瀉便也。又治少陰下利不止，厥逆無脈，乾嘔煩者，以白通東加豬膽汁主之，使同氣相從而無拒格之患，此寒因熱用，熱因寒用之義也。蔥白四莖、乾薑一兩、生附子一枚、米三升、煮一升，入人尿五合，豬膽汁一合，分服。豬肚，主止渴利，補中益氣。夫豬肚屬土，味甘，氣微溫，乃豬一身無害之物，為補脾胃之要品，脾胃得補則中氣益而渴利自止矣。日華子云︰“主補虛損。”蘇頌云︰“主骨蒸勞熱。”血脈不行，皆取其補益脾胃，則精血自生，虛勞自愈，根本固而五臟皆安也。
《普濟方》︰治水瀉不止，用豬膚一枚，煮爛，入平胃散，搗丸服效。仲景方︰豬肚黃連丸，治消渴，用豬肚一枚，入黃連末五兩、栝蔞根、白粱米各四兩、知母三兩、麥門冬二兩、縫定蒸熟搗丸，梧子大，每服三十丸，米飲下。《千金方》︰溫養胎氣，胎至九月，消息，用豬肚一枚，如常著五味煮食，至盡。又豬肚丸，治臟毒下血，黃連一味，為細末，量肚大小實之，煮令極爛，搗勻為丸，梧子大。又方，治腹脹大，用烏芋去皮，入雄肚線縫，砂器煮糜食之。勿入鹽。治效可見如此其功矣。肪膏即脂油也。
味甘氣寒性滑澤，能涼血解毒潤燥，故主煎諸膏藥解斑蝥、芫青毒也。又能利腸胃，通大小便，散風熱，療惡瘡者，甘寒之功也《萬氏方》︰治肺熱暴喑。豬脂油一斤，煉過，入白蜜一斤，再煉少傾，濾淨，冷定。不時挑服一匙即愈，乃潤燥之力也。胰，一名腎脂，生兩腎中間，似脂非脂，似肉非肉，俗名胰乾，乃人物之命門、三焦發原處也。主肺痿咳嗽，肺氣乾脹喘急，潤五臟，去皴 等症，蓋甘寒滑澤之物，甘寒則津液生，滑澤則垢膩去，和棗肉浸酒服，亦主 癖，羸瘦，然男子多食，損陽薄大腸，蓋其功專去垢膩，故染家凡浣垢衣必用此也。
按︰豬為食味中常用之物，臟腑腸胃，咸無棄焉。然一身除肚膏外，餘皆有毒發病，壯實者，或暫食無害，有疾者不可不忌，故列其害於後。肉，多食令人虛肥，生痰熱，熱病後食之複發。頭肉食起生風發疾，腦食之損男子陽道，臨房不能行事，酒後尤不可食。血，能敗血損陽，服地黃首烏諸補藥者，尤忌之，多食耗心氣。肝，服藥人不可食，合魚 食生癰疽，合鯉魚腸子食，傷人神，且豬臨宰驚氣入心，絕氣歸肝，故俱不可多食。肺不可與白花菜合食，令人氣滯發霍亂，八月和飴食，至冬發疽。腎久食令人損陽。腸，多食動冷氣。鼻唇多食動風舌多食損心。
豬膚，多飧令人虛肥，動風發痰，但虛損精血不足者，暫供口吻，補之以味也。仲景論豬膚湯，取性甘寒，氣先入腎，少陰客熱燥氣，可以解之，總血肉之類，借充口腹。若調養得所，則為長養氣血之需，倘動靜乖張，則為發熱生痰之本，況萬物主味者則柔，每多柔嫩之功不全賴以重輕，主氣者則剛，便有剛烈之體。損益憑之以消長，肥脂血肉，必潤而下，五穀甘淡，必平而緩，非若草木得偏氣，而有大力也。劫出豬卵，即雙睪丸，小兒驚悸癲癇，大人鬼疰蠱毒，五癃攣縮，寒熱奔豚。四蹄能下乳汁。心，托心氣鎮驚。脾，主脾傷除熱。肺，補肺治咳聲連。 ，食多損陽亦主肺脹喘咳。膽中汁納穀道便通。新剖心內血，丸諸藥，養血安神，丸中必用，禁邪夢紛紜。舌煮濃湯，益元陽健脾進食。肝炙燥熱納陰戶止癢引蟲。腎止腰痛，煨腎散可服。冬月忌食。肚扶脾弱，蓮肚丸堪嘗。乳使人潤澤，生精生血，除天吊豬癰，臍風撮口。脂油敷瘡疥殺蟲。腦髓治腦鳴頭眩，一云能令滑精。大腸搗連殼丸內，能消五痔益腸。脊骨髓入補陰丸中，可助真陰生髓。除脊痛，退骨蒸，調寒水石，治湯燙火傷，血補中風眩暈，奔豚暴氣。屎消中濕腫，黃時疫。腫脹蠱毒。豬窠草密置席下，止小兒客忤夜啼。
主治（痘疹合參） 豬肉，宜少鹽腌，飯中煮食，則脾胃不傷，借其動風之性，可助發生，且血肉以補血肉也。
稟純陽之質，含生發之氣，味甘，氣溫。入手厥陰、少陰、足少陰、厥陰經，為溫補肝腎，及走命門心包絡，填精血補真陽之要藥。形如茄子飽滿光潤者佳。鹿茸補陽，麋茸補陰，角亦如之。凡角初生軟嫩者，為茸，稟壯健之性，故峻補腎家真陽之氣，熬成白膠，則氣味甘酸，能通周身之血脈。生角，則味鹹氣溫泄散熱，行血消腫，辟惡氣而已。鹹能入血軟堅，溫能通行散邪，故主惡瘡癰腫，逐邪惡氣及留血在陰中。少腹血急痛折傷惡血等症也，去毛骨酥炙用。
鹿茸，補元陽精血更捷，主小便數利。泄精尿血腰腎虛冷，腳膝無力。夜夢鬼交，精溢自出。填精血壯元陽，益氣滋陰，大補羸瘦，強志堅齒，腰膝酸痛及虛勞洒洒如瘧。女人漏血崩中，且鹿性最淫，故專以壯陽補腎不足也。麋茸，一云系鹿之大者，功力尤勝，但性熱而專補陽多，骨軟可健，莖痿能扶，壯陽之品，而風寒濕痺，筋攣等症亦用。其鹿麋二肉具補，此以麋鹿為一種，但以大小分別命名，鹿性溫而補陰，麋性熱而補陽，則麋茸之熱，過於鹿茸為論矣。此說非也。夫麋與鹿自有二種，鹿是山獸也。
好群而相比，為陽之類，故夏至感陰氣而角解，陰生陽退之象也。麋是澤獸也，多欲而善走，為陰之類，故冬至感陽氣而角解，陽生陰退之象也。陰陽相反如斯，鹿茸稟純陽之質，含發生之氣一牡常御百牝，是腎氣有餘，而足於精者也。故有助陽扶陰之妙，鹿補陽，右腎精氣不足，麋補陰，左腎血液不足，然雖有陰陽功用之殊，總不外乎填精髓，強筋骨，長精氣，為腎肝滋補之要藥也。鹿角主惡瘡癰腫，逐邪惡氣留血在陰中，除小腹血急痛，腰脊冷痛，產後血暈，血瘀折傷惡血，生用行血，熟用補虛。龜鹿皆靈而有痔，龜首常藏在腹，能通任脈，其華在甲，取以補心補腎補血，皆以養陰也。
鹿鼻常反向尾，能通督脈，其華在角，取以補命門。補精補氣，皆以養陽也。龜鹿二仙膏，一陰一陽之義也，但鹿角生用，散熱行血消腫辟邪，熟有則宜腎補虛，強精活血煉霜熬膏，則專於溫補，膏可沖酒，配藥俱宜。霜惟入丸，以為佐使。鹿髓精血之純，內充以實骨者也。鹿稟純陽，故髓味甘氣溫，性能補血而潤燥，所以主一切血脈不和，傷中續絕，筋急攣痛，及咳逆也。同蜜煮服，壯陽道，令人有子，同地黃汁煎膏服，填骨髓、壯筋骨，治嘔吐。鹿腎能壯陽道，大補腎家不足，以其腎氣有餘，而足於精者也。鹿肉味甘氣溫，通血脈補中，能益脾胃，強五臟，益氣力也，生者薄片，貼中風口僻即正，亦取其通血脈之功也。
按︰鹿性淫而不衰，其角不兩月長大一二十斤生長神奇，無過於此，蓋其性熱，生生不已，氣化濃密，故補腎之力其功偉哉﹗
一名鹿角膠，鹿乃仙獸純陽之物也。其治勞傷羸瘦。益腎添精、暖腰膝、養血脈、強筋骨、助陽道之至藥。其華在角，取角熬膠，味甘，氣溫，無毒。入足厥陰、少陰、手少陰、厥陰經。《經》曰︰勞則喘且汗出、內外皆越，中氣耗矣。故作勞之人，中氣傷經，四肢作病，多汗或吐血下血。皆肝心受病。此藥味甘，氣溫，入二經而能補益中氣，則經傷和，四肢利，血自止，汗自斂也。折跌傷損，則血瘀而成病。甘溫入血通行，又兼補益，故折跌傷損自愈。婦人血閉無子，及崩中淋露，胎痛不安，腰痛羸瘦者，皆血虛肝腎不足之候，溫肝補腎益血，則諸症自退，胎自得所養也。血氣生，真陽足，故久服輕身延年耳。更治尿血、尿精，瘡紅腫毒，漏下赤白，婦人久服能令有子，皆味濃補益之力也。
白膠，主傷中勞絕，腰痛羸瘦，補中益氣，婦人血閉無子，止痛安胎，療吐血下血，崩中不止，四肢酸疼，多汗淋露，折跌傷損，久服輕身延年。
犀，亦神獸也。故其角之精者。名通天，夜視有光，能開木辟邪，禽獸見之，則驚駭辟易。味苦、鹹，大寒，入足陽明、手少陰經。陽明為水穀之海，無物不受，其口鼻為陽明之竅，諸毒邪氣多從口鼻而入，神靈苦寒之性，專入陽明，以除諸熱百毒也。
邪熱即去，則心經清明，所以狂言妄語，熱毒癰腫，除煩止驚，鎮肝明目，衄血吐下，傷寒蓄血，發黃發斑，痘瘡黑陷，皆取其入胃、入心，散邪清熱，涼血解毒之功也。欲作細末，先鋸屑置入懷中，一宿，搗之，應手成粉。人為萬物之靈，故能勝之。且陰寒之質，得陽和而冰解矣。犀取尖，鹿取茸者，以其精氣盡在是也。作器物者，多被蒸者，不堪入藥。
犀角，百毒皆除，能解煩熱，傷寒溫疫，一切癰腫，鎮肝明目，安心定神。然至寒至靈之品，入心涼血，入胃散邪則是矣。但以治血熱痘症初起者非也，蓋痘假火性之呈形，若大寒則冰伏不出矣。有以為功能升散，恐未當也。丹溪云︰犀角屬陽，性善走散，比諸角為甚，痘疹後用以走散餘毒，殊不知血虛燥熱，有用之其禍立至。
主治（痘疹合參） 除心火，安心神，止煩亂，鎮肝明目，解熱毒，清血熱，磨服尤妙。丹溪謂屬陽，能散痘後餘毒。若血虛者忌用。然諸痛癢瘡瘍，皆屬心火，在初用之，不無冰伏在內之虞，在後之用，不無引毒入心之患，張每以羚羊角代之而神效。蓋能清肺肝，而非若犀角苦寒，直入心經涼血也。
按︰犀角，食百草之毒，故能解百毒。然大寒之性，胃必受傷，妊婦多服，能消胎氣。
羊得火土之氣以生，味甘，氣大熱，無毒。凡形氣痿弱虛羸不足，脾胃虛寒氣乏者宜之。其主字乳餘疾者，蓋產後大虛，血氣暴損，得甘熱補助陽氣，則陰血自長，餘疾自除矣。中氣虛則心不安或驚惕，陽氣弱，則頭腦大風汗出，補中則中自緩，故能安心止驚，益氣則陽自足，故能療頭腦大風汗出及虛勞寒冷也。《金匱》羊肉湯，治寒勞虛羸，產後心複疝痛，用肥羊肉一斤，米一斗，煮汁八升，入當歸五兩，黃耆八兩，生薑六兩，煮取二升，分四服。又《千金方》治損傷青腫，用新羊肉貼之即愈，內外資治皆效，可見其功矣。腎，補腎氣者，以類相從，借其氣味，補其不足也。肝則性冷，故能補肝除熱。目赤昏暗，翳膜羞明，迎風多淚，生食更效，薄片敷之亦良。血，主女人血虛中風，及產後血暈悶絕者，生飲一升，即活，並解丹石藥毒如神。若服地黃、首烏諸補藥者，切忌。羊脛骨，主虛冷勞及脾弱腎虛不能攝精白濁，除濕熱，健腰腳，固牙齒，去 ，治誤吞銅錢金銀等症。昔張女年七八歲，誤吞金饋子一隻，胸膈痛不可忍，一銀匠炒末藥三錢，米飲服之，次早大便取下。叩求其方，乃羊脛灰一物。蓋羊脛骨灰可以磨鏡，羊頭骨灰可以消鐵，故能治之，乃秘如神效之法也。擦牙固齒，羊脛骨灰一兩，升麻一兩，黃連五錢，為末，入青鹽，和勻日用。咽喉骨鯁，羊脛骨灰，水飲下一錢。
羊肉，專肥形骸，補中益氣，安心止驚，主緩中字乳餘疾，勞傷臟氣虛寒，風眩肌肉黃瘦，開胃且止吐食，宜腎不致痿陽，並治頭腦大風汗出，虛勞寒冷，但孕婦水腫骨蒸瘧疾，並勿進食。銅器煮食男子損陽，女子暴下。頭肉涼，善補骨蒸。腎，補腎氣，益精髓，補虛損，利小便，止盜汗，療耳聾，壯陽健胃，精枯陽敗者，同人乳粉五錢，空腹食之極效。心，補心，主憂恚氣痛，有孔者切須忌食。肝主明目，療肝風虛熱，致眼淚凝眸。肺，補肺氣咳痰，及小便頻數。齒燒灰，逐小兒羊癇寒熱，須燒灰，敷小兒疳瘡。膽解蠱毒殊功，開青盲明目。肚斂虛汗，補虛怯健脾。血解砒硫二毒，並產後血暈，生飲即蘇。骨髓煮酒嘗，滋陰虛血脈可利。腦髓和酒服，迷心竅中風便來，擠出，乳汁潤心肺，解消渴補寒冷，虛乏。造成酪酥，益五臟利腸胃，療口舌瘡瘍，東垣云︰羊肉甘熱，有形之物也，能補有形肌肉之氣，故曰補可去弱，人參羊肉之屬是也。人參補氣，羊肉補形，但羊食毒草，凡瘡家及痼疾者，食之即發，故發痘瘡必用之也。
主治（痘疹合參） 羊頭腦俱清涼發痘，嫩羊肉亦助力行漿。
乃心、肺、肝三經藥也。而入肝為主。味苦 鹹，性寒，無毒。青盲，肝熱也；驚悸，心熱也；疥蟲，濕熱也；風頭痛，火熱上升也；蠱毒吐血，熱毒傷血也。百節中結氣及婦人產後餘痛者，血熱氣壅也。苦寒總除諸熱，故能療以上等症也，取之時勿中濕即有毒也。
羊角，主青盲明目，殺疥蟲蠱毒，止寒泄，定驚悸，療百節中結氣，除風頭痛。
及吐血，婦人產後餘痛。
夫羊，火畜也。羚羊，則屬木，味鹹，氣寒，無毒。入手太陰、少陰，足厥陰經。
性靈能通神靈，故能僻邪氣蠱惡，使心氣安而無魘寢驚夢也。且厥陰為風木之位，熱甚風生，能入肝，除熱散邪，則目為肝竅而自明，肌膚寒熱溫風，皆自散也，火熱太甚則陰反不起，骨消筋軟，鹹寒，走下焦而除邪熱，則陰自起，氣自益，筋骨強，身自輕也。
羚羊角，清肺肝火，涼營安神，除驚明目，益氣起陰，辟邪蠱惡，安心氣，使睡臥安寧，除邪熱，筋強骨健，散傷寒，寒熱在於肌膚，散溫風，注毒伏於骨肉，蓋屬木而入厥陰甚捷，鹹寒而直入至陰之位，所以善治筋骨受熱而軟緩，肝營消爍而目昏，肝魂妄越而靨寐驚狂，犀角鎮心，涼心血。羊角鎮肝涼肝營。
主治（痘疹合參） 清肺肝，解熱毒血熱，痘症宜之。較之犀角，涼心鎮心者，更無冰伏痘毒之患，故功力尤穩耳。
按︰羚羊角，外有二十四節掛痕，內有天生木胎，有神力抵千牛，雖能清肺，更切理肝，故不宜多用久用，以伐厥陰生生之氣。
味苦、辛，其香芳烈，為通關利竅之上藥。麝乃山獸好食香木芳草，如柏葉之類，故氣聚於臍，而結成是香，滿則臍內急痛，自以爪剔出矣。或云啖蛇多而結成者，非也，辛香走竄，自內達外則毫毛骨節俱開，邪從此而出，故主僻惡氣，精鬼蠱毒，溫瘧中惡，心腹暴痛，驚癇墮胎，一切癰疽膏藥、摻藥，皆取其通竅開經絡，透肌骨之功，兼苦能殺蟲，辛能散翳耳。
麝香，辟惡氣，殺精鬼、溫瘧、蠱毒，卻驚癇，通關開竅，鎮心安神，吐風痰，消痞脹，能墮胎，消三蟲、中惡、心腹暴痛、目中慮翳。然以走竄為功，陰消陽耗，觀麝香所落之地，草色痿黃，且果得麝則壞，酒得麝則敗，皆因走竄，盜泄真氣也。故丹溪云︰五臟之風，忌用麝香，以瀉衛氣，故屬虛者，概勿輕用。癆怯人及孕婦切忌佩帶。
主治（痘疹合參） 聞之則能靨痘，服之則能發痘。凡痘遍身不起，隱伏而作癢者，並黑陷者，可用少許，以透心竅，使毒易出。切勿多用，恐催緊發泡，爬塌而死。
苟非陷伏黑陷，忌之。
狗陰莖，一名狗精，氣味與馬莖同，其功用亦相似，性專補右腎命門真火，故能令陽道豐癃，精暖盈溢，使人生子也。女子帶下十二疾，皆衝任虛寒所致。鹹溫入下焦，補暖二脈，故亦主之也。宜六月上伏時，取之陰乾百日。狗頭骨，宜黃狗者良，燒灰，主金瘡止血，久虛雜色惡瘡，女人赤白帶下，跌撲損陽，杖瘡及敷惡瘡，妒乳癰腫，皆取其鹹能入血，甘能補血，溫能和血，故所致甚效。白狗血，入心補血，治血虛癲疾。肉，味鹹、酸，氣溫，屬土，無毒，乃脾胃家肉也。五臟皆賴脾胃以養，脾胃得補則五臟皆安，故補絕傷壯陽道，暖腰膝益氣力，補血脈濃腸胃，實下焦填骨髓也。黃犬益脾，黑犬補腎，他色者不宜用也。內外兩腎俱助陽事，但肉不可多食，令人消渴，氣壯多火之人，不宜食，若妊婦食之令子無聲，熱病後服之殺人。狗寶如牛之有黃也。
第狗性熱，其寶定是苦溫之物，世人用治噎症，以其苦能下泄，溫能通行耳。又主癰疽療腫，同蟾酥、腦麝、雄黃、乳香、沒藥等用，然性熱善消噎病，由於痰及虛寒而得者，猶可暫用，若固血液衰少，脾胃虛弱，以致噎膈者，法所當忌。
狗陰，堅舉男子陽莖，婦人虛寒帶漏。肉性溫熱，安五臟益氣力，壯陽道補絕傷，暖腰膝，不可炙食及同蒜食，孕婦亦忌。
主治（痘疹合參） 狗蠅，治倒靨面色黑，每用七個擂細，和酒少許調服，夏月極多易得，冬月則藏於耳中。
又名鮫鯉甲。味辛、平，氣微寒，有毒。穴山而居，寓水而食。性善竄，而喜穿山故名。入足厥陰、手足陽明經。以辛散而入厥陰、陽明，故內治驚啼悲傷，大腸蟻 ；外治肌肉癰腫，下乳發痘之需，三經所屬之病。總因善走之功能，行瘀血穿經絡，消癰，更排濃血下乳汁，破暑瘧也。蟻者，即世所云鼠痔成漏，以其善食蟻也。同當歸、白芷、金銀花、連翹、紫花地丁、夏枯草，牛蒡子、乳香、沒藥、甘草、貝母、皂角刺治癰腫未潰，資為引導。治鼠痔成瘡腫痛，用穿山甲尾尖處一兩， 存性，鱉甲酥炙一兩，麝香半錢，為未每服一錢，空心茶下。湧泉散，治乳汁不通，用穿山甲，炮，研末，酒服方寸匕，日三服，外以熱油梳，梳乳即通。便毒便癰，穿山甲半兩，豬苓二錢，並以醋炒研末，酒服二錢。
穿山甲，主五邪鬼魅，驚啼，療蟻 惡瘡，疥癬痔漏，搜風逐痰，破血開氣，或研末酒調服。或燒灰油拌敷腫毒，未成即消，已成即潰，理痛痺在上則升，在下則降，同木通自然銅搗末酒調，治吹乳腫痛，同 皮豆蔻仁為末湯下，止氣痔來膿，又能破暑結之瘧邪，總因穿經絡於榮分，攻托疔毒，消腫排膿，一切癰疽透發，必用走竄經絡，無處不到，直達病所成功。如患在某處，即以某處之甲用之，尤臻奇效。尾腳力更勝然性峻猛，不可過用。
主治（痘疹合參） 大能起痘解毒，但防燥咽喉。凡痘陷伏者，必仗此起發，無陷伏者，不可多用，以致反耗氣血，宜取嘴爪上甲，以東壁陳土拌炒黃色，去土用，或用人乳拌炒尤妙。
兔屬金，得太陰之精，故望月而生。至秋深時可食者，金氣全也。肉味甘、辛、氣涼，無毒。味甘而涼，所以能補中益氣。但性寒屬陰，凡陽虛無熱者，不宜服，多服則損元氣，痿陽道。八月至十月可食，餘月食之壞人神氣。頭骨主癲疾，及頭眩痛者，蓋肝為風木之位，太過則搖動撼物，兔屬金而頭骨在上，尤得金氣之金，故能平木邪，療頭眩痛反癲疾也。肝主明目者，蓋肝開竅於目，兔目不瞬而了然，以其肝氣足也，故能主目暗。河間有云︰兔肝明目，因其氣有餘，補其不足也。腦為髓之至精，性溫而潤滑，故主塗凍瘡破裂及催生利胎之聖藥也。血，味鹹寒，能涼血活血解胎中熱毒，亦能催生易產。屎，一名玩月砂，因兔食穀精草，即得太陰之精，複餌明目之藥，故功能明目，治目中翳膜勞瘵，五疳，痔漏，殺蟲解毒也。兔血丸，小兒服之。終身不出痘瘡，出亦稀少，臘月人日取生兔一隻，刺血和蕎麥面，少加丹砂，雄黃四五分，候乾丸綠豆大，初生小兒以乳汁化下二三丸，遍身發出紅點，是其驗也。但兒長成，常以兔肉啖之尤妙。
兔頭骨，下妊娠癲疾，頭眩痛可止。肉秋冬宜食，春夏忌啖，主濕痺熱，蒸壓丹石，發燥補中，益氣止渴健脾，孕婦食之，生子唇缺，腦主塗凍瘡，催生利胎，肝主目暗則明，血解胎中熱毒，稀痘方加，亦能易產崔生藥用。屎名玩月砂，療痘生眼內成瘡，痔發腸頭下血。皮毛燒細研酒服，理產後胞衣不下，餘血搶心幾危，飲下即安。
主治（痘疹合參） 兔頭骨與肉同功，能解痘毒，臘月者良，忌同白雞肉食。糞能退痘後眼中雲翳，研末砂糖湯調服。
味辛，微熱。虎屬金而製木，故為搜風強筋壯骨之用。虎骨酥炙搗碎用。虎肚取上者存穢勿洗，新瓦固 ，存性為末，入平胃散一兩，每服三錢，治反胃神效。
虎脛骨，治風痺健膝，辟邪惡鬼疰，止驚悸健忘，愈惡瘡大咬，歷節痛風筋骨諸病，驚癇癲疾，腳膝拘攣，癱瘓酸疼。
按︰虎者，山獸之君，西方之獸，故通於金氣，風從虎虎嘯而風生，風木也，虎金也，木受金製，焉得不從，故可入骨搜風，強筋壯骨，然虎之強勇，皆在於前脛，以其性雖死，而脛猶屹立不仆，故脛內勝他骨百倍，借其氣有餘，補其不足也。味辛微熱，即稟勇猛之氣，複有辛散之功。故為辟邪散惡，驚癇癲疾，走筋達骨之用，若腰脊痛者、當用脊骨，中藥箭必有微黑，有毒損人。不可不辨，虎肚治反胃有功，虎爪主辟邪殺鬼。
馬為火畜，陰莖又為純陽之物。故能主男子陰痿，堅強房中藥多用之。味甘、鹹，氣溫，無毒，甘能補血脈。溫能通經絡。故主傷中脈絕也。鹹能走下，溫助真陽，則陰自起，精自暖，令人有子也。氣屬陰，陽得補，故氣益腎藏志，腎氣足故志強。甘溫補其陽，質味補其陰，故強志益陰。長肌肉令肥健也。凡收當取銀色無病。白馬春月游牝時，力勢正強者，生取陰乾百日，用時以銅刀切片，將生羊血，拌蒸半日，去血晒乾銼用。白馬通味苦，性涼，止渴療諸血熱症，及陰陽易垂死者，絞汁服之。白馬尿，味成辛、氣微溫、鹹能軟堅，辛溫能散，故治 堅瘕積諸症。
白馬莖，取嫩駒力盛，須春季活收，懸壁陰乾百日，銅刀辟作七片，拌羊血蒸三時晒燥，以粗布揩去上毛，及乾羊血研細，與蓯蓉各等分搗爛蜜丸豆大，酒下空心，術助房中，增益陰氣，堅舉陽莖，續絕脈，主中傷。長肌肉，令肥健，強志益精，令人有子。肉堪強腰脊長筋，不宜懷孕，患痢生瘡，禁勿沾口，生薑、倉米、蒼耳、忌食同時。但自死，並毛色雜殊，及蹄無夜眼，鞍下等肉，並棄勿餐。好肉仍宜醇酒送下，酒濁致病無酒殺人。眼，去腹滿瘧疾。齒摩水飲，治小兒驚癇。 燒灰敷瘡毒止血。牙燒灰貼疔腫出根。頭骨作枕臥，治男子夜眠，能令常醒。蹄甲治婦人帶下，赤馬蹄治赤帶，白馬蹄治白帶，立使不流，懸蹄治齒痛，通乳難，辟惡氣鬼疰，除螈 ，驚邪，且止血衄，骨刺人皮膚不治。血入人肌肉即亡，心主健忘。肺主寒熱。肝有毒勿用。乳解渴宜求。脂柔五金不堅。膏塗禿發複出毛，療驚癇。 ，止崩帶。尿，名馬通，亦禁諸血止渴，及金瘡吐衄，婦人崩中。尿。尿盛於銅器，可洗白禿頭瘡，男伏梁積疝殊功，女 堅積聚極驗，能推鱉瘕，亦解消渴。昔有與奴同患心腹痛病，奴死剖之，得一白鱉，赤眼仍活，以諸藥納口中終不死。有人乘白馬觀之，馬尿墮鱉而鱉縮，遂以灌之，即化為水，其人仍服之，疾亦愈。絆繩碎斷濃煎，小兒諸癇並洗。
驢屎，熨風腫 瘡，主症癖反胃，牙痛立止，水腫專醫，牝驢屎治燥水殊功。●驢屎，治濕水神效。一服五合，並記勿差、凡以指畫體成字跡者，知內為燥水。不成字跡者，知內為濕水也。
熊脂，詩云︰維熊維 ，男子之詳，取其為陽獸，而強力壯毅也。味甘，氣微溫。
無毒。以甘溫滋潤之性，故為風痺筋攣之需。滑澤通行，故卻胃腸積聚及食飲嘔吐也。性潤而疏風，甘溫而強力，故主頭瘍白禿，羸瘦能肥也。其強志不飢，皆補虛強筋骨之功耳。膽味苦，寒，無毒，入足太陰。所以治黃膽熱邪也。入手陽明，所以治久痢疳濕熱也。入手少陰，所以治心痛疰忤熱邪也。極苦而寒能入肝膽，除有餘之熱，故治赤目障翳及殺蟲惡瘡點痔。
熊脂，如玉在熊當心，一名熊白，加椒煉淨，瓷罐封藏，主風痺不仁。筋攣，腸胃積聚堪卻，肢本羸瘦能肥。頭瘍白禿，食飲吐嘔，久服強志強心，且令不飢不老。膽味極苦，不附於肝，春頭上。夏移腹中，秋足左，冬足右，依時搜檢，懸風陰乾凝塊，如膠性，惡地黃防己，真偽難別，研末試水便知，取塵先封水皮，將末繼投塵上，塵競兩邊分裂，末則一線直行。此品極優，任為丸散，勿用煎湯，治男婦時氣熱蒸，變為黃膽，小兒風痰壅塞，發作驚癇久痢、疳 心痛疰忤，驅五疳，殺蟲，敷惡瘡散毒，痔病久發不已，塗之之見奇功、赤目障翳，搽點甚效。掌乃珍饈，飢時舐自掌為餐，其性惡鹽，食之即死，風寒堪御，益氣強力，肉與脂同功，河間云︰熊肉振羸，是因其氣有餘以補不足者也。
既得阿井純陰之濟水，又得純黑補陰之驢皮，氣味俱陰功力自大，味淡性平，入手太陰，足少陰，厥陰經，為補精養血，滋肝補腎，更能入肺腎，補不足，蓋肺主氣，腎納氣也，故既專補血，複能益氣。凡吐血、衄血、血淋、尿血、腸風下血、血痢、女子血氣痛。血枯、崩中帶下，胎前產後諸疾，及虛勞咳嗽，肺痿肺癰膿血雜出等症神效者，皆取其入肺入腎，益陰滋水補血清熱之功也。
阿膠，主心腹內崩勞極，洒洒如瘧狀，腰腹痛，四肢酸痛，養血安胎，陰氣不足。
腳酸不能久立，久咳膿血，血崩帶下，羸瘦勞傷，咳嗽喘急，吐血衄血，淋尿血，腸風血痢，肺痿肺癰，潤燥養肝，化痰清肺，更主女人下血。凡血痛血枯，調經崩中，胎產諸疾皆妙。久服輕身益氣，補血和血之聖藥也。又牛皮膠，名為水膠，潤燥利大小腸。
為外科活血止痛要藥，兼治一切男婦血症，諸膠皆養血補虛，而阿膠又黑驢皮阿井水所熬，即濟水所瀦其色正綠，性極下趨，清而且重，其性純陰，與諸水大別，所以尤能滋肺養肝滋腎也。
按︰阿井乃濟水之眼，《內經》以濟水為天地之肝，故入肝多功，烏騾皮合北方水色，順而健行之物，故入腎多功，水充則火有製，火息則風不生，故木旺風淫，火盛金衰之症，莫不應手取效。凡用當擇光如漆帶油絲者為真，真者折之即斷，體堅而脆，味淡不臭，夏月不濕軟，不粘紙者為佳，宜切塊蛤粉拌炒成珠或洒化成膏。
狐陰莖主婦人絕產陰癢，小兒卵腫陰 。
獺為水獸，性寒而肝獨溫，味鹹有小毒，入肝入腎之藥也。專益陰氣補虛損，保勞極令五臟神安，則鬼疰外邪，自能除辟也。甘鹹善於解毒，且鹹能潤下，故主久嗷蠱毒也。《經》曰︰邪之所湊，其正必虛，獺肝長於益陰補虛，複能祛蠱逐疰，所以為傳尸骨蒸，邪惡 疾瘵病之要藥。仲景崔氏治諸癆，並有獺肝，凡丈此為君也。至於善卻魚鯁，乃獺性嗜魚之小技耳。
山獺陰莖，味甘，熱，無毒。主陽虛陰痿精寒，此物出廣之宜州，溪峒及南丹州，土人號為插翹其性淫毒，山中有此物，凡牝獸皆避去，獺無偶，則抱木而枯，瑤女春時成群，入山以採物為事，獺聞婦人氣必躍來抱之，刺骨入入牢，不可脫，因扼殺之，負歸取其陰，一枚值金一兩，若得抱木死者，尤貴，峒獠甚珍之，私貨出界者罪至死，偽者試之之法，但令婦人摩手極熱，取置掌心，以氣呵之，躍然而動者，為真。
獺肝，獺味性寒，惟肝獨溫，其肝與諸畜相殊，逐月生出一葉，十二數滿，漸落複生，或燒末酒調，或炙熱可啖，主疰病傳尸，一門相染者，悉效，產勞發熱，三時虛汗者殊功，主氣咳嗽堪餌。鬼毒瘟 能遣，崔氏方療蠱疫，仲景用治冷勞，卻魚鯁喉中，消水脹腹內。
按葛洪云︰尸疰鬼疰，使人寒熱，沉沉嘿嘿，不知所苦，無處不惡，積月累年，至死，死後傳染，乃至滅門，惟用獺肝陰乾為末，水服二錢，每日三服，有蟲漸漸瀉出，以瘥為度。其爪亦能搜逐癆蟲。
海獸也。得水中之陽氣，味鹹性大熱，無毒，味與獺肝相似，但其氣倍熱耳，主鬼氣邪魅。鬼交者，因專補陽氣，神明得振，而陰邪自辟也。主宿血 癖，垂羸者，取鹹能入血軟堅，溫能通行消散也。房術中多用者，取鹹溫入腎，補虛固精氣，壯陽道也。
凡用酒浸一宿，紙裹炙香，銼，或酒煎熱合藥。
膃肭臍，性大熱，凡投睡熟犬邊，犬乃驚狂跳躍，置寒凍水內，水暖不冰者方真。
療癖 羸，脾胃勞極，破宿血結聚，腰膝寒酸，辟鬼氣，夢與鬼交，逐魅邪，睡被夢魘除積冷，益元陽，堅舉陽管不衰，善助房術。
類鼠屬水，皮毛戟刺如針，屬金，故味苦平，平即兼辛，大腸屬金，以類相從，故能治大腸濕熱。血熱為病，及五痔陰蝕，下而不止也。陰腫痛引腰背，腹痛疝積，皆下焦濕熱，邪氣留結所致，辛以散之。苦以泄之，故主之也。肉味甘平能開胃氣，故止反胃亦主痔 腸風者，皆去濕和胃之功也。凡食其肉，當撿去骨。若誤食，令人瘦劣、諸節漸小也。
皮毛，燒灰熱酒調服，主五痔，血流大腸，理諸疝，痛引小腹，治胃逆而開胃氣，塞鼻衄而消鼻痔，止腹脹痛，除陰腫痛。肉啖之易肥，乃理中令人能食。