外經微言 |
|
風后問於岐伯曰：冬傷於寒，與春傷於寒，有異乎？岐伯曰：春傷於寒者，風也，非寒也。
風后曰：風、即寒也，何異乎？岐伯曰：冬日之風則寒，春日之風則溫。寒傷深，溫傷淺。傷深者，入少陽而傳裡；傷淺者，入少陽而出表；故異也。
風后曰：傳經乎？岐伯曰：傷冬日之風則傳，傷春日之風則不傳也。
風后曰：其不傳何也？岐伯曰：傷淺者，傷在皮毛也。皮毛屬肺，故肺受之不若傷深者入於營衛也。
風后曰：春傷於風，頭痛鼻塞，身亦發熱，與冬傷於寒者，何無異也？岐伯曰：風入於肺，鼻為之不利，以鼻主肺也。肺既受邪，肺氣不宣，失清肅之令，必移邪而入於太陽矣，膀胱畏。邪，堅閉其經，水道失行，水不下泄，火乃炎上，頭即痛矣。夫頭乃陽之首也，既為邪火所據，則一身之真氣皆與邪爭，而身乃熱矣。
風后曰：肺為胃之子，肺受邪，宜胃來援，何以邪入肺而惡熱，口渴之症生，豈生肺者轉來刑肺乎？岐伯曰：胃為肺之母，見肺子之寒，必以熱救之，夫胃之熱，心火生之也，胃得心火之生，則胃土過旺，然助胃必克肺矣。火能刑金，故因益而反損也。
風后曰：嘔吐者何也？岐伯曰：此風傷於太陰也。風在地中，土必震動，水泉上溢，則嘔吐矣。散風，而土自安也。
風后曰：風邪入太陽，頭痛何以有痛不痛之殊也。岐伯曰：肺不移風於太陽，則不痛耳。
風后曰：風不入於太陽，頭即不痛乎？岐伯曰：肺通於鼻，鼻通於腦，風入於肺，自能引風入腦而作頭痛。肺氣旺，則風入於肺，而不上走於腦，故不痛也。
風后曰：春傷於風，往來寒熱，熱結於裡何也？岐伯曰：冬寒入於太陽，久則變寒，春風入於太陽，久則變熱，寒則動傳於臟，熱則靜結於腑，寒在臟，則陰與陽戰而發熱；熱在腑，則陽與陰戰而發寒。隨臟腑之衰旺，分寒熱之往來也。
風后曰：傷風自汗何也？岐伯曰：傷寒之邪，寒邪也。傷風之邪，風邪也。寒邪入胃，胃惡寒而變熱，風邪入胃，胃喜風而變溫，溫則不大熱也，得風以揚之，火必外泄，故汗出矣。
風后曰：春傷於風，下血譫語，一似冬傷於寒之病何也？岐伯曰：此熱入血室，非狂也。傷於寒者，熱自入於血室之中，其熱重傷於風者，風祛熱入於血室之內，其熱輕也。
風后曰：譫語而潮熱者何也？岐伯曰：其脈必滑者也。
風后曰：何也？岐伯曰：風邪入胃，胃中無痰則發大熱，而譫語之聲高。 胃中有痰則發潮熱，而譫語之聲低。潮熱發譫語，此痰也。滑者，痰之應也。
風后曰：春傷於風，發厥、心下悸，何也？岐伯曰：傷於寒者，邪下行，傷於風者，邪上沖也。寒乃陰邪，陰則走下，風乃陽邪，陽則升上。治寒邪先定厥，後定悸，治風邪先定悸，後定厥，不可誤也。
風后曰：傷於風而發熱如見鬼者，非狂乎？
岐伯曰：狂乃實邪，此乃虛邪也。實邪從太陽來也，邪熾而難遏；虛邪從少陰來也，邪旺而將衰。實邪火逼心，君而外出，神不守於心也。虛邪火引肝，魂而外遊，魄不守於肺也。
風后曰：何論之神乎，吾無測師矣。
陳士鐸曰：風與寒殊，故論亦殊，人當細觀之。