針灸歌賦選注

四總穴歌

肚腹三里留,腰背委中求,頭項尋列缺,面口合谷收。

周身經穴賦

手太陰兮大指側,少商、魚際兮太淵穴,經渠兮列缺,孔最兮尺澤。俠白共天府為鄰,雲門與中府相接(左右共22穴)。

手陽明兮,大腸之經。循商陽兮,二三而行。歷合谷陽谿之腧,過偏歷溫溜之濱。下廉上廉三里而近,曲池肘骨翏五里之程。臑腢上於巨骨,天鼎紆乎扶突。禾骨翏唇連,迎香鼻迫(左右共40穴)。

胃乃足之陽明,厲兌趨乎內庭,過陷谷衝陽之分,見解谿豐隆之神。下巨虛兮條口陳,上巨虛兮三里仍。犢鼻引入於梁丘、陰市之下,伏兔上貫於髀關、氣衝之經。歸來兮水道,大巨兮外陵。運天樞兮滑肉,禮太乙兮關門。梁門兮承滿,不容兮乳根,乳中之膺窗屋翳,庫房之氣戶缺盆。氣舍水突,人迎大迎。地倉兮巨骨翏續,四白兮承泣分。御頰車於下關,張頭維於額垠(左右共90穴)。

足太陰兮脾中州,隱白出兮大指頭。赴大都兮瞻太白,訪公孫兮至商丘。越三陰之交而漏谷地機可即,步陰陵之泉而血海箕門是求。入衝門兮府舍軒豁,解腹結兮大橫優游。腹哀食竇兮,接天谿而同派,胸鄉周榮兮,綴大包而如鉤(左右共42穴)。

迨夫真心為手少陰,少衝出乎小指,少府直乎神門。陰隙通里兮,靈道非遠。少海青靈兮,極泉何深(左右共18穴)。

手之太陽,小腸之榮。路從少澤步前谷後谿之隆,道遵腕谷觀陽谷養老之崇。得支正於小海,逐肩真以相從,值臑腧兮遇天宗,乘秉風兮曲垣中。肩外俞兮肩中俞,啟天窗兮見天容。匪由顴骨翏,曷造聽宮(左右共38穴)。

足膀胱兮太陽,交背部之二行。窮至陰於通谷之口,尋束骨於京骨之鄉。申脈命僕參以前導,崑崙辟金門於踝傍。奮跗陽飛揚之志,轉承山承筋之行。至於合陽委中委陽,浮隙殷門以岐往,承扶秩邊而胞肓。入志室兮肓門胃倉,開意舍兮振彼陽綱。出魂門兮膈關,乃言意譆乎神堂。膏肓兮在四椎之左右,魄戶兮隨附分而會陽。下中次上之骨翏,白環中膂之房。膀胱俞兮小腸,大腸俞兮在旁。三焦腎俞兮胃俞接,脾膽肝膈兮心俞當。厥陰肺俞之募,風門大杼之方。天柱堅兮玉枕絡卻,通天谿兮見彼承光。自五處曲差而下,造攢竹睛明知場(左右共126穴)。

足少陰兮腎屬,湧泉流於然谷。太谿大鐘兮水泉緣,照海復溜兮交信續。從築賓兮上陰谷,掩橫骨兮大赫麓,氣穴自滿兮中注,肓俞上通兮商曲。守石關兮陰都寧,閉通谷兮幽門肅。步廊神封而靈墟存,神藏彧中而俞府足(左右共54穴)。

手厥陰心倉之絡,中衝發中指之奇。自勞宮大陵而往,逐內關間使而馳。叩隙門於曲澤,酌天泉於天池(左右共18穴)。

手少陽三焦之脈,在小指次指之端。關衝開乎液門中渚陽池外關。支溝會宗三陽絡,四瀆天井清冷淵,消濼臑會肩骨翏相連。天骨翏處天牖之下,翳風讓瘈脈居先。顱息定而角孫近耳,絲竹空而和骨翏倒懸。耳門既辟,夏蚋聞焉(左右共46穴)。

足少陽兮膽經,穴乃出乎竅陰,溯俠谿兮地五會,過臨泣兮丘墟平。懸鐘 兮陽輔光明,外丘兮陽交陽陵。西出陽關兮,抵中瀆風市之境,環跳居骨翏兮,循維道五樞之宮。考夫帶脈,詢至京門。日月麗兮輒筋榮,淵液泄兮肩井盈。臨風池兮腦空鳴,窮竅陰兮完骨明。舉浮白於天衝,接承靈於正營。目窗兮臨泣,陽白兮本神。率谷回兮曲鬢出,懸釐降兮懸顱承。頷厭兮嘉客主人,聽會兮瞳子骨翏迎 (左右共88穴)。

厥陰在足,肝經所鍾。起大敦於行間,循太衝於中封。蠡溝中都之會,膝關曲泉之宮。襲陰包於五里兮,陰廉乃發,尋羊矢於章門兮,期門可攻(左右共28穴)。

至若任脈行乎腹與胸,承漿泄兮廉泉通。窺天突於璇璣,擣華蓋於紫宮。登玉堂兮膻中集、履中庭兮鳩尾衝。瞻巨闕兮二脘上中,過建里兮下脘修同。水分兮神闕縹緲,陰交兮氣海鴻濛。石門直兮關元中極,曲骨橫兮會陰乃終(凡24穴)。

督脈行乎背部中,兌端接兮齦交從。素骨翏在鼻兮,水溝疏通,神庭入發兮,上星瞳朦。囪會現兮前頂,百會儼兮尊崇。後頂輔兮強間逢,腦戶閉兮風府空。啞門通於大椎兮,陶道夷坦,身柱縹於神道兮,靈台穹隆。至陽立下筋縮脊中。接脊懸樞,命門重重。歌陽關兮舞腰俞,願長強兮壽無窮(凡27穴)。

玉龍賦

夫參博以為要,輯簡而舍煩,總玉龍以成賦,信金針以獲安。原夫卒暴中風,頂門百會;腳氣連延,里、絕、三交。頭風鼻淵,上星可用;耳聾腮腫,聽會偏高。攢竹、頭維,治目疼頭痛;乳根、俞府,療氣嗽痰哮。風市、陰市,驅腿腳之乏力;陰陵、陽陵,除膝腫之難熬。二白醫痔漏,間使勦瘧疾。大敦去疝氣,膏肓補虛勞。天井治瘰歷癮疹,神門治呆痴笑咷。

咳嗽風痰,太淵、列缺宜刺;尪羸喘促,璇璣、氣海當知。期門、大敦,能治堅玄疝氣;勞宮、大陵,可療心悶瘡痍。心悸虛煩刺三里,時疫亥瘧尋後谿。絕骨、三里、陰交,腳氣宜此;睛明、太陽、魚尾,目症憑茲。老者便多,命門兼腎俞而著艾;婦人乳腫,少澤與太陽之可推。身柱蠲嗽,能除膂痛;至陽卻疸,善治神疲。長強、承山,灸痔最妙;豐隆、肺俞,痰嗽稱奇。

風門主傷冒寒邪之嗽, 天樞理感患脾泄之危。風池、絕骨,而療乎傴僂;人中、曲池,可治其痿傴。期門刺傷寒未解,經不再傳;鳩尾針癲癇已發,慎其妄施。陰交、水分、三里,蠱脹宜刺;商丘、解谿、丘墟,腳痛堪追。尺澤理筋急之不用,腕骨療手腕之難移。肩脊痛兮,五樞兼於背縫;肘攣疼兮,尺澤合於曲池。風濕搏於兩肩,肩腢可療;壅熱盛乎三焦,關衝最宜。手臂紅腫,中渚、液門要辨;脾虛黃疸,腕骨、中脘何疑。傷寒無汗,攻復溜宜瀉;傷寒有汗,取合谷當隨。

欲調飽滿之氣逆,三里可勝;要起六脈之沉匿,復溜稱神。照海、支溝,通大便之秘;內庭、臨泣,理小腹之瞋。天突、膻中醫喘嗽,地倉、頰車療口渦。迎香攻鼻窒為最,肩井除臂痛如拿。二間治牙疼,中魁理翻胃而即愈;百勞止虛汗,通里療心驚而即瘥。大小骨空,治眼爛能止冷淚;左右太陽,醫目疼善除血翳。心俞、腎俞,治腰腎虛乏之夢遺;人中、委中,除腰脊痛閃之難制。太谿、崑崙、申脈,最療足腫之迍;湧泉、關元、豐隆為治尸勞之例。

印堂治其驚搐,神庭理乎頭風。大陵、人中頻瀉,口氣全除;帶脈、關元多灸,腎敗堪攻。腿腳重疼,針髖骨、膝關、膝眼,步行艱楚,刺三里、中封、太衝。取內關於照海,醫腹疾之塊,搐迎香於鼻內,消眼熱之紅。肚痛秘結,大陵合外關於支溝;腿風濕痛,居?兼環跳於委中。上脘、中脘治九種之心痛;赤帶、白帶,求中極之異同。

又若心虛熱壅,少衝明於濟奪;目昏血溢,肝俞辨其實虛。當心傳之玄要,究手法之疾徐。或值挫閃疼痛之不定,此為難擬定穴之可祛。輯管見以便誦讀,幸高明而無哂諸。

標幽賦

拯救之法,妙用者針。察歲時於天道,定形氣於予心。春夏瘦而刺淺,秋冬肥而刺深。不窮經絡陰陽,多逢刺禁;既論臟腑虛實,須向經尋。原夫起自中焦,水初下漏,太陰為始,至厥陰而方終;穴出雲門,抵期門而最後。正經十二,別絡走三百餘支,正側仰伏,氣血有六百餘候。手足三陽,手走頭而頭走足;手足三陰,足走腹而胸走手。要識迎隨,須明逆順。況夫陰陽氣血多少為最。厥陰太陽,少氣多血;太陰、少陰少血多氣;而又氣多血少者,少陽之分;氣盛血多者,陽明之位。

先詳多少之宜,次察應至之氣。輕滑慢而未來,沉澀緊而已至。既至也,量寒熱而留疾;未至也,據虛實而候氣。氣之至也,如魚吞鉤餌之沉浮;氣未至也,如閑處幽堂之深邃。氣速至而速效,氣遲至而不治。

觀夫九針之法,豪針最微,七星上應,眾穴主持。本形金也,有蠲邪扶正之道;短長水也,有決凝開滯之機。定刺象木,或斜或正;口藏比火,進陽補羸。循機捫塞以象土,實應五行而可知。然是三寸六分,包含妙理,雖細楨於毫髮,同貫多岐。可平五臟之寒熱,能調六腑之虛實。拘攣閉塞,遣八邪而去矣;寒熱痹痛,開四關而已之。

凡刺者,使本神朝而後入;既刺也,使本神定而氣隨。神不朝而勿刺,神已定而可施。定腳處,取氣血為主意;下手處,認水火是根基。天地人三才也,湧泉同璇璣、百會;上中下三部也,大包與天樞、地機。陽蹻、陽維並督帶,主肩背腰腿在表之病;陰蹻、陰維、任、衝脈,去心腹脅肋在裡之疑。二陵、二蹻、二交,似續而交五大;兩間、兩商、兩井,相依而別兩支。

大抵取穴之法,必明分寸,先審自意,次觀肉分。或伸屈而得之,或平直而安定。在陽部筋骨之側,陷下為真;在陰分隙膕之間,動脈相應。取五穴用一穴而必端,取三經用一經而可正。頭部與肩部詳分,督脈與任脈易定。明標與本,論刺深刺淺之經;住痛移疼,取相交相貫之徑。豈不聞臟腑病,而求門、海、俞、募之微;經絡滯,而求原、別、交、會之道。更窮四根三結,依標本而刺無不痊;但用八法五門,分主客而針無不效。八脈始終連八會,本是紀綱;十二經絡十二原,是為樞要。一日取六十六穴之法,方見幽微,一時取一十二經之原,始知要妙。

原夫補瀉之法,非呼吸而在手指;速效之功,要交正而識本經。交經繆刺,左有病而右畔取;瀉絡遠針,頭有病而腳上針。巨刺與 繆刺各異,微針與妙刺相通。觀部分而知經絡之虛實,視沉浮而辨臟腑之寒溫。且夫先令針耀,而慮針損;次藏口內,而欲針溫。目無外視,手如握虎;心無內慕,如待貴人。左手重而多按,欲令氣散;右手輕而徐入,不痛之因。空心恐祛,直立側而多暈;背目沉掐,坐臥平而沒昏。

推於十干十變,知孔穴之開闔;論其五行、五臟,察日時之旺衰。伏如橫弩,應若發機。陰交陽別而定血暈,陰蹻陽維而下胎衣。痺厥偏枯,迎隨俾經絡接續。漏崩帶下,溫補使氣血依歸。靜以久留,停針待之。必準者,取照海治喉中之閉塞;端的處,用大鐘治心內之呆痴。大抵疼痛實瀉,癢麻虛補。體重節痛而俞居,心下痞滿而井主。心脹咽痛,針太衝而必除;脾冷胃疼,瀉公孫而立愈。胸滿腹痛刺內關,脅疼肋痛針飛虎。筋攣骨痛而補魂門,體熱勞嗽而瀉魄戶。頭風頭痛,刺申脈與金門;眼癢眼疼,瀉光明與地五。瀉陰隙止盜汗,治小兒骨蒸;刺偏歷利小便,醫大人水蠱。中風環跳而宜刺,虛損天樞而可取。

由是午前卯後,太陰生而疾溫;離左酉南,月朔死而速冷。循捫彈努,留吸母而堅長;爪下伸提,疾呼子而噓短。動退空歇,迎奪右而瀉涼;推內進搓,隨濟左而補暖。

慎之!大患危疾,色脈不順而莫針;寒熱風陰,飢飽醉勞而切忌。望不補而晦不瀉,弦不奪而朔不濟;精其心而窮其法,無灸艾而壞其皮;正其理而求其原,免投針而失其位。避灸處而加四肢,四十有九;禁刺處而除六腧,二十有二。

抑又聞高皇抱疾未瘥,李氏刺巨闕而後蘇;太子暴死為厥,越人針維會而復醒。肩井、曲池,甄權刺臂痛而復射;懸鐘、環跳,華佗刺躄足而立行。秋夫針腰俞而鬼免沉痾,王篡針交俞而妖精立出。取肝俞與命門,使瞽士視秋毫之末;刺少陽與交別,俾聾夫聽夏蚋之聲。

嗟夫!去聖愈遠,此道漸墜。或不得意而散其穴,或愆其能而犯禁忌。愚庸智淺,難契於玄言。至道淵深,得之者有幾?偶述斯言,不敢示明達者焉,庶幾乎童蒙之心啟。

通玄指要賦

必欲治病,莫如用針。巧運神機之妙,工開聖理之深。外取砭針,能蠲邪而扶正;中含水火,善回陽而倒陰。原夫絡別支殊,經交錯綜。或溝池谿谷以岐異,或山海丘陵而隙共。斯流派以難揆,在條綱而有統。理繁而昧,縱補瀉以何功?法捷而明,曰迎隨而得用。

且如行步難移,太衝最奇。人中除脊膂之強痛,神門去心性之呆痴。 風傷項急,始求於風府;頭暈目眩,要覓於風池。耳閉須聽會而治也,眼痛則合谷以推之。胸結身黃,取湧泉而即可;腦昏目赤,瀉攢竹以便宜。但見兩肘之拘攣,仗曲池而平掃;四肢之懈惰,憑照海以消除。牙齒痛,呂細堪治;頭項強,承漿可保。太白宣通於氣衝,陰陵開通於水道。腹膨而脹,奪內庭兮休遲;筋轉而疼,瀉承山而在早。大抵腳腕痛,崑崙解愈;股膝疼,陰市能醫。癇發癲狂兮,憑後谿而療理;瘧生寒熱兮,仗間使以扶持;期門罷胸滿血膨而可已,勞宮退胃翻心痛亦何疑!

稽夫大敦去七疝之偏墜,王公謂此。三里卻五勞之羸瘦,華佗言斯。固知腕骨祛黃,然骨瀉腎,行間治膝腫目疾,尺澤去肘疼筋緊。目昏不見,二間宜取;鼻窒無聞,迎香可引。肩井除兩臂難任;絲竹療頭疼不忍。咳嗽寒痰,列缺堪治;眵蔑冷淚,臨泣尤準。髖骨將腿痛以祛殘,腎俞把腰疼而瀉盡。

以見越人治尸厥於維會,隨手而蘇;文伯瀉死胎於陰交,應針而殞。聖人於是察麻與痛,分實與虛。實則自外而入也,虛則自內而出歟。故濟母而裨其不足,奪子而平其有餘。觀二十七之經絡,一一明辨;據四百四十疾症,件件皆除。故得夭枉都無,躋斯民於壽域,幾微已判,彰往古之玄書。

抑又聞心胸病,求掌後之大陵;肩背患,責肘前之三里,冷痺腎敗,取足陽明之土;連臍腹痛,瀉足少陰之水。脊間心後者,針中渚而立痊;脅下肋邊者,刺陽陵而即止。頭項痛,擬後谿以安然;腰背疼,在委中而已矣。夫用針之士,於此理茍能明焉,收祛邪之功,而在乎捻指。

席弘賦

凡欲行針虛審穴,要明補瀉迎隨訣,胸背左右不相同,呼吸陰陽男女別。氣刺兩乳求太淵,未應之時瀉列缺;列缺頭痛及偏正,重瀉太淵無不應。耳聾氣痞聽會針,迎香穴瀉功如神。誰知天突治喉風,虛喘須尋三里中。手連肩脊痛難忍,合谷針時要太衝。曲池兩手不如意,合谷下針宜仔細。心痛手顫少海間,若要除根覓陰市。

但患傷寒兩耳聾,金門、聽會疾如風。五般肘痛尋尺澤,太淵針後卻收功。手足上下針三里,食癖氣塊憑此取。鳩尾能治五般癇,若下湧泉人不死。胃中有積刺璇璣,三里功多人不知。陰陵泉治心胸滿,針到承山飲食思。大杼若連長強尋,小腸氣痛即行針。委中專治腰間痛,腳膝腫時尋至陰。氣滯腰痛不能立,橫骨大都宜救急。氣海專能治五淋,更針三里隨呼吸。

期門穴主傷寒患,六日過經猶未汗,但向乳根兩肋間,又治婦人生產難。耳內蟬鳴腰欲折,膝下明存三里穴,若能補瀉五會間,且莫向人容易說。睛明治眼未效時,合谷、光明安可缺。人中治癲功最高,十三鬼穴不須饒,水腫水分兼氣海,皮內隨針氣自消。冷嗽先宜補合谷,卻須針瀉三陰交。牙齒腫痛並咽痺,二間、陽谿疾怎逃。更有三間、腎俞妙,善除肩背消風勞。若針肩井須三里,不刺之時氣未調。最是陽陵泉一穴,膝間疼痛用針燒。委中腰痛腳攣急,取得其經血自調。腳痛膝腫針三里,懸鐘、二陵、三陰交,更向太衝須引氣,指頭麻木自輕飄。轉筋目眩針魚腹,承山、崑崙立便消。肚疼須是公孫妙,內關相應必然瘳。冷風冷痺疾難癒,環跳腰俞針與燒。

風府、風池尋得到,傷寒百病一時消。陽明二日尋風府,嘔吐還須上脘療。婦人心痛心俞穴,男子弦癖三里高。小便不禁關元好,大便閉澀大敦燒。髖骨腿疼三里瀉,復溜氣滯便離腰。從來風府最難針,卻用工夫度淺深,倘若膀胱氣未散,更宜三里穴中尋。若是七疝小腹痛,照海、陰交、曲泉針,又不應時求氣海,關元同瀉效如神。小腸氣撮痛連臍,速瀉陰交莫在遲,良久湧泉針取氣,此中玄妙少人知。小兒脫肛患多時,先灸百會次鳩尾。久患傷寒肩背痛,但針中渚得其宜。

肩上痛連臍不休,手中三里便須求,下針麻重即須瀉,得氣之後不用留。腰連胯痛急必大,便於三里攻甚隘,下針一瀉三補之,氣上攻噎只管在,噎不在食氣海灸,定瀉一時立便瘥。補自卯南轉針高,瀉從卯北莫辭勞,逼針瀉氣便須吸,若補隨呼氣自調,左右捻針尋子午,抽針行氣自迢迢,用針補瀉分明說,更用搜窮本與標,咽喉最急先百會。太衝、照海及陰交。學者潛心宜熟讀,席弦治病最名高。

馬丹陽天星十二穴治雜病歌

三里、內庭穴,曲池、合谷接,委中配承山,太衝、崑崙穴,環跳與陽陵,通里並列缺,合擔用法擔,合截用法截,三百六十穴,不出十二缺,治病如神靈,渾如湯潑雪,北斗降真機,金鎖教開徹,至人可傳授,匪人莫浪說。

三里膝眼下,三寸兩筋間,能通心腹脹,善治胃中寒,腸鳴並泄瀉,腿腫膝胻痠,傷寒羸瘦損,氣蠱及諸般,年過三旬後,針灸眼變寬,取穴當審的,八分三壯安。

內庭次趾外,本屬足陽明,能治四肢厥,喜靜惡聞聲,癮疹咽喉痛,數欠及牙疼,瘧疾不思食,針後便惺惺。

曲池拱手曲,屈肘骨邊求,善治肘中痛,偏風手不收,挽弓開不得,筋緩莫梳頭,喉閉促欲死,發熱更無休,遍身風癬癩,針著即時瘳。

合谷在虎口,兩指岐骨間,頭疼並面腫,瘧疾熱還寒,齒齲鼻衄血,口噤不開言,針入五分深,令人即便安。

委中曲月秋里,橫紋脈中央,腰痛不能舉,沉沉引脊梁,痠疼筋莫展,風痺復無常,膝頭難伸屈,針入即安康。

承山名魚腹,月耑腸分肉間,善治腰疼痛,痔疾大便難,腳氣關膝腫,輾轉戰疼痠,霍亂及轉筋,穴中刺便安。

太衝足大趾,節後二寸中,動脈知生死,能醫驚癇風,咽喉並心脹,兩足不能行,七疝偏墬腫,眼目似雲矇,亦能療腰痛,針下有神功。

崑崙足外踝,跟骨上邊尋,轉筋腰尻痛,暴喘滿衝心,舉步行不得,一動即呻吟,若欲求安樂,須於此穴針。

環跳在髀樞,側臥屈足取,折腰莫能顧,冷風並濕痺,腿胯連月耑痛,轉側重欷歔,若人針灸後,頃刻病消除。

陽陵居膝下,外月廉一寸中,膝腫並麻木,冷痺及偏風,舉足不能起,坐臥似衰翁,針入六分止,神功妙不同。

通里腕側後,去腕一寸中,欲言聲不出,懊惱及怔忡,實則四肢重,頭腮面頰紅,虛則不能食,暴瘖面無容,毫針微微刺,方信有神功。

列缺腕側上,次指手交叉,善療偏頭患,遍身風痺麻,痰涎頻壅上,口噤不開牙,若能明補瀉,應手即如拿。

百症賦

百證俞穴,再三用心。囪會連於玉枕,頭風療以金針。懸顱、頷厭之中,偏頭痛止;強間、豐隆之際,頭痛難禁。

原夫面腫虛浮,須仗水溝、前頂;耳聾氣閉,全憑聽會、翳風。面上蟲行有驗,迎香可取;耳中蟬噪有聲,聽會堪取。目眩兮,支正、飛揚;目黃兮,陽綱、膽俞。攀睛攻少澤、肝俞之所,淚出刺臨泣、頭維之處。目中漠漠,即尋攢竹、三間;目覺荒荒,急取養老、天柱。觀其雀目肝氣,睛明行間而細推;審他項強傷寒,溫溜、期門而主之。廉泉、中衝,舌下腫疼堪取;天府、合谷,鼻中衄血宜追。耳門、絲竹空,住牙疼於頃刻;頰車、地倉穴,正口歪於片時。喉痛兮,液門、魚際去療,轉筋兮,金門、丘墟來醫。陽谷、俠谿,頷腫口噤並治;少商、曲澤,血虛口渴同施。通天去鼻內無聞之苦,復溜祛舌乾口燥之悲。啞門、關衝,舌緩不語而要緊;天鼎、間使,失音囁嚅而休遲。太衝瀉唇歪以速愈,承漿瀉牙疼而即移。項強多惡風,束骨相連於天柱;熱病汗不出,大都更接於經渠。

且如兩臂頑麻,少海就傍於三里;半身不遂,陽陵遠達於曲池。建里、內關,掃盡胸中之苦悶;聽宮、脾俞,祛殘心下之悲漆。

久知脅肋疼痛,氣戶、華蓋有靈;腹內腸鳴,下脘、陷谷能平。胸脅支滿何療,章門、不容細尋。膈疼飲蓄難禁,膻中、巨闕便針。胸滿更加噎塞,中府、意舍所行;胸膈停留瘀血,腎俞、巨骨翏宜征。胸滿項強,神藏、璇璣已試;背連腰痛,白環、委中曾經。脊強兮,水道、筋縮;目潤兮,顴骨翏、大迎。庢病非顱息而不愈,臍風須然谷而易醒。委陽、天池,腋腫針而速散;後谿、環跳,腿疼刺而即輕。

夢魘不寧,厲兌相諧於隱白;發狂奔走,上脘同起於神門。驚悸怔忡,取陽交、解谿勿誤;反張悲哭,仗天衝、大橫須精。癲疾必身柱、本神之令,發熱仗少衝、曲池之津。歲熱時行,陶道復求肺俞理;風癲常發,神道還須心俞寧。濕寒濕熱下骨翏定,厥寒厥熱湧泉清。寒慄惡寒,二間疏通陰隙暗;煩心嘔吐,幽門開徹玉堂明。行間、湧泉,主消渴之腎渴;陰陵、水分,去水腫之臍盈。癆瘵傳尸趨魄戶、膏肓之路;中邪霍亂,尋陰谷、三里之程。治疸消黃,諧後谿、勞宮而看;倦言嗜臥,往通里、大鐘而明。咳嗽連聲,肺俞須迎天突穴。小便赤澀,兌端獨瀉太陽經。刺長強於承山,善主腸風新下血,針三陰於氣海,專司白濁久遺精。

且如肓俞、橫骨,瀉五淋之久積;陰隙、後谿,治盜汗之多出。脾虛穀以不消,脾俞、膀胱俞覓;胃冷食而難化,魂門、胃俞堪責。鼻痔必取齦交,癭氣須求浮白。大敦、照海,患寒疝而善蠲;五里、臂臑,生歷瘡而能治。至陰、屋翳,療癢疾之疼多;肩骨禺、陽谿消癮風之熱極。

抑又論婦人經事改常,自有地機、血海;女子少氣漏血,不無交信、合陽。帶下產崩,衝門、氣衝宜審;月潮違限,天樞、水泉細詳。肩井乳癰而極效,商丘痔瘤而最良。脫肛趨百會、尾翳之所,無子搜陰交、石關之鄉。中脘主乎積痢,外丘收乎大腸。寒瘧兮商陽、太谿驗,玄癖兮衝門、血海強。

夫醫乃人之司命,非志士而莫為;針乃理之淵微,須至人之指教。先究其病源,後攻其穴道,隨手見功,應針取效。方知玄理之玄,始達妙中之妙。此篇不盡,略舉其要。

金針賦

觀夫針道,捷法最奇,須要明於補瀉,方可起於傾危。先分病之上下,次定穴之高低。頭有病而足取之,左有病而右取之。男子之氣,早在上而晚在下,取之必明其理;女子之氣,早在下而晚在上,用之必識其時。午前為早屬陽,午後為晚屬陰,男女上下,憑腰分之。手足三陽,手走頭而頭走足;手足三陰,足走腹而胸走手。陰升陽降,出入之機。逆之者為瀉、為迎,順之者為補、為隨。春夏刺淺者以瘦,秋冬刺深者以肥。更觀元氣厚薄,淺深之刺猶宜。

原夫補瀉之法,妙在呼吸手指。男子者,大指進前左轉,呼之為補,退後右轉,吸之為瀉,提針為熱,插針為寒:女子者,大指退後右轉,吸之為補,進前呼之為瀉,插針為熱,提針為寒。左與右各異,胸與背不同,午前者如此,午後者反之。是故爪而切之,下針之法;搖而退之,出針之法;動而進之,催針之法;循而攝之,行氣之法。搓而去病,彈則補虛,肚腹盤旋,捫為穴閉。重沉豆許曰按,輕浮豆許曰提,一十四法,針要所備。補者一退三飛,真氣自歸;瀉者一飛三退,邪氣自避。補則補其不足,瀉則瀉其有餘。有餘者為腫為痛曰實,不足者為癢為麻曰虛。氣速效速,氣遲效遲,死生貴賤,針下皆知。賤者硬而貴者脆,生者澀而死者虛,候之不至,必死無疑。

且夫下針之先,須爪按重而切之,次令咳嗽一聲,隨咳下針。凡補者呼氣,初針刺至皮內,乃曰天才;少停進針,刺入肉內,是曰人才;又停進針,刺至筋骨之間,名曰地才,此為極處,就當補之。再停良久,卻須退針至人之分,待氣沉緊,倒針朝病,進退往來,飛經走氣,盡在其中矣。凡瀉者吸氣,初針至天,少停進針,直至於地,得氣瀉之,再停良久,即須退針,復至於人,待氣沉緊,倒針朝病,法同前矣。其或暈針者,神氣虛也,以針補之,口鼻氣回,熱湯與之,略停少頃,依前再施。

及夫調氣之法,下針至地之後,復人之分,欲氣上行,將針右捻;欲氣下行,將針左捻;欲補先呼後吸,欲瀉先吸後呼。氣不至者,以手循攝,以爪切掐,以針搖動,進捻搓彈,直待氣至。以龍虎升騰之法,按之在前,使氣在後,按之在後,使氣在前。運氣走至疼痛之所,以納氣之法,扶針直插,復向下納,使氣不回。若關節阻澀,氣不過者,以龍虎龜鳳通經接氣,大段之法,驅而運之,仍以循攝爪切,無不應矣,此通仙之妙。

況夫出針之法,病勢既退,針氣微鬆,病未退者,針氣如根,推之不動,轉之不移,此為邪氣吸拔其針,乃真氣未至,不可出之;出之者其病即復,再須補瀉,停以待之,直候微鬆,方可出針豆許,搖而停之。補者吸之去疾,其穴急捫;瀉者呼之去徐,其穴不閉。欲令腠密,然後吸氣,故曰:下針貴遲,太急傷血;出針貴緩,太急傷氣。己上總要,於斯盡矣。

考夫治病,其法有八:一曰燒山火,治頑麻冷痺,先淺後深,凡九陽而三進三退,慢提緊按,熱至,緊閉插針,除寒之有準。二曰透天涼,治肌熱骨蒸,先深後淺,用六陰而三出三入,緊提慢按,徐徐舉針,退熱之可憑。皆細細搓之,去病準繩。三曰陽中隱陰,先寒後熱,淺而深,以九六之法,則先補後瀉也。四曰陰中隱陽,先熱後寒,深而淺,以六九之方,則先瀉後補也。補者直須熱至,瀉者務待寒侵,猶如搓線,慢慢轉針,法淺則用淺,法深則用深,二者不可兼而紊之也。五曰子午搗臼,水蠱膈氣,落穴之後,調氣均勻,針行上下,九入六出,左右轉之,十遭自平。六曰進氣之訣,腰背肘膝痛,渾身走注疼,刺九分,行九補,臥針五七吸,待氣上下,亦可龍虎交戰,左捻九而右捻六,是亦住痛之針。七曰留氣之訣,玄

癖癥瘕,刺七分,用純陽,然後乃直插針,氣來深刺,提針再停。八曰抽添之訣,癱瘓瘡癩,取其要穴,使九陽得氣,提按搜尋,大要運氣周遍,扶針直插,復向下納,回陽倒陰,指下玄微,胸中活法,一有未應,反覆再施。

若夫過關過節催運氣,以飛經走氣,其法有四:一曰青龍擺尾 ,如扶船舵,不進不退,一左一右,慢慢撥動。二曰白虎搖頭 ,似手搖鈴,退方進圓,兼之左右,搖而振之。三曰蒼龜探穴 ,如入土之象,一退三進,鑽剔四方。四曰赤鳳迎源 ,展翅之儀,入針至地,提針至天,候針自搖,復進其原,上下左右,四圍飛旋,病在上吸而退之,病在下呼而進之。

至夫久患偏枯,通經接氣之法,有定息寸數。手足三陽,上九而下十四,過經四寸;手足三陰,上七而下十二,過經五寸,在乎搖動出納,呼吸同法。驅運氣血,頃刻周流,上下接通,可使寒者暖而熱者涼,痛者止而脹者消。若開渠之決水,立時見功,何傾危之不起哉?雖然,病有三因,皆從氣血,針分八法,不離陰陽。蓋經脈晝夜之循環,呼吸往來之不息,和則身體康健,否則疾病竟生。譬如天下國家地方,山海田園,江河溪谷,值歲時風雨均調,則水道疏利,民安物阜。其或一方一所,風雨不均,遭以旱澇,使水道湧竭不通,災憂遂至。人之氣血,受病三因,亦猶方所之於旱澇也。蓋針砭所以通經脈,均氣血,蠲邪扶正,故曰捷法最奇者哉。

嗟夫!軒崎古遠,盧扁久亡,此道幽深,非一言而可盡,斯文細密,在久習而能通。豈世上之常辭,庸流之泛術,得之者若科之及第,而悅於心;用之者如射之髮中,而應於目。述自先聖,傳之後學,用針之士,有志於斯,果能洞造玄微,而盡其精妙,則世之伏枕之ㄜ,有緣者遇針,其病皆隨手而愈矣。