月稱論師造論
法尊法師譯講
月稱勝苾芻，廣集中論義。
如聖教教授，宣說此論義。
如離於本論，餘論無此法，
智者定當知，此義非餘有。
此總結造論所依也。謂我今造此論，依於中論，然非唯依文句，乃依義理。且依寶積、華嚴、法華等聖教，及師長教授，乃造此論。其所詮之義，謂由大悲心無二慧乃至十力佛果皆是也。本論指中論，餘論指唯識宗以下之論。此一頌正對清辨派而言。彼謂經部勝義有，即是中觀世俗諦。故此云：除中論以外，餘唯識以下諸宗，無此真空之法。故智者當知，此空宗教義，非餘部所有也。
由怖龍猛慧海色，眾生棄此賢善宗，
開彼頌蕾拘摩陀，望月稱者心願滿。
此顯造論所為也。龍猛空慧，如海甚深。海深則蔚藍之色亦深，眾生見而生怖。眾生不達龍猛空慧甚深之境，亦見而生怖，遂棄此中觀賢善之宗。彼頌指中論頌。拘摩陀，花名，色白，入夜始開。中論喻如花蕾，此入中論，喻如明月，月出則拘摩陀開也。我今開演中論之義，為於望我開顯者，令其願滿也。
前說深可怖，多聞亦難解，
唯諸宿習者，乃能善通達。
由見臆造宗，如說有我教，
故離此宗外，莫樂他宗論。
此顯此宗教義甚深，唯具宿根乃能通達也。此在藏文，亦為一頌。前說空理甚深可怖，雖多聞如世親陳那亦難了解。（世親陳那是否真不解，另一問題。）唯諸宿習般若具善根者，方能通達。見諸宗臆造之說，不遵佛說，其所說之義，與外道所執有我之教相似，故捨此宗外，於他宗皆不愛樂也。
我釋龍猛宗，獲福遍十方，
惑染意藍空，皎潔若秋星。
或如心蛇頂，所有摩尼珠。
願普世有情，證真速成佛。
此總結回向也。謂自身雖是凡夫，意為眾惑所染如虛空黝暗藍色。此福雖微，如星光細小，然亦為眾生之所瞻望。又此心雖為三毒所集，有如毒蛇。然此造論福，亦可利益眾生，如毒蛇頂之摩尼珠，亦為眾生所寶也。今以釋龍猛論之福，回施有情，普願眾生，速證真實，速成佛果。（全文完）