百緣經 授記辟支佛品第三


(三○)劫賊惡奴緣

佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中。有一愚人。名曰惡奴。心常好樂處處藏竄劫奪人物。用自存活。時有比丘。在於塚間。坐禪行道。食時欲至。著衣持鉢入城乞食。時有長者。見彼比丘威儀庠序。心生信敬。即入舍內。取一張[疊*毛]。施彼比丘。還詣塚間。值彼賊人。見是比丘持[疊*毛]來至。便從索取。比丘即與。明日更來。復從索[袖-由+(旃-方)]。次復持與。於第三日。比丘乞食。來至房內。復從索鉢。時彼比丘作是念言。唯此一鉢。當用乞食救濟性命。彼賊復索無有厭足。今當設計授三自歸。治彼賊人令使不來。作是念已。即語賊言。待我須臾。止息小停。當與汝鉢。賊聞是語。即便坐待。比丘取繩。張施罥索。安置向內。語彼賊言。我今疲極不能故起。汝自伸手。內著向中。我授汝鉢。賊聞是語。尋即申手內著向中。比丘挽索罥其手得。繫著牀腳。比丘出外。捉杖考打。唱言。一下當歸依佛。痛不可言。良久乃穌。種種呵責。復更考打。第二下者當歸依法。倍復疼痛。垂欲命終。良久乃穌。轉更呵責。第三下者當歸依僧。賊作念言。今者考我。徹於心骨。痛不可言。若不伏首。授我四歸。必定交死。作是念已。即便引伏。比丘解放。走詣佛所。高聲唱言。今者世尊。實大慈悲。敕諸比丘。授我三歸。脫不得死。若受四歸。必死無疑。無所歸仰。爾時世尊。知彼賊人心以調伏。即為說法。心開意解。得須陀洹果。求索出家。佛即告言。善來比丘。鬚髮自落。法服著身。便成沙門。精懃修習。得阿羅漢果。三明六通。具八解脫。諸天世人。所見敬仰。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。

 

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