如何學好廣論/聽聞軌理(加行、正行、結行)

由聞思修趣入大王路

(廣論 P18 L8~9 舊版錄音帶 11B)

做任何事,一定要照次第步驟來,所以說「圓具一切」,那是要你把握住這個關鍵,比如說造房子,我不急著去造,先說我造這房子要多大,然後請一個好的建築師畫一個藍圖,次第一步步上來,表面上沒有動。可是將來一動的話,一定很快將高樓大廈造成功,這不是很簡單嘛?

所以一開頭我特別告訴大家,要記住華嚴、法華的真實境界,這個一定要好好的掌握。因此當我們真正去做的時候,一定是一門深入,相當於我們造房子,一定是照著這個次第步驟完完整整的來,這樣才是大王路。本論真正可貴的地方就在這上頭。把握住這個關鍵去努力,做的時候如瀑流水,像瀑布一樣,萬馬奔騰,永不停馳的。然而這個地方叫我們修行,不是說叫我們趕快去拜佛,趕快念佛,趕快參禪打坐,他叫我們幹什麼?觀察慧而正思惟,這是我們眼前真正應該做到的。

這觀察慧跟正思惟是什麼意思?我們凡夫之所以為凡夫,正是愚癡、邪見,要想破除它唯一的正對治是智慧,聞思修慧。聞是從善知識那裡開始的,然後從善知識得到你正確的教授,這是從外面來的。你聽懂了以後。開始的第一步是什麼?就是思惟,思惟就是不斷的把聽懂的道理拿來觀察這個對不對?這個錯不錯?這個是怎麼一回事?要觀察什麼?要觀察自己的內心行相,這個是非常重要的一件事,所以它叫內明。因此古德們總是告訴我們消歸自心。什麼叫消歸自心?就是回過頭來,在你自己的心性上面找這個問題,這個才是真的法相。

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