廣論的殊勝

攝二大車善傳流．深見廣行無錯謬

(廣論 P1 L10 舊版錄音帶 2B)

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當一個教法流傳下來以後，自然會有一種偏向，特別講智慧的人，偏到後來往往把方便這部份忽視，反過來講大悲的人會把智慧這部份忽視，譬如說我們在世間看到很多事情，有很多人講佛法事業，結果事業推展的很廣，但是往往跟法慢慢的會有點脫節的現象。另外一種人講如法，但是他的事業就慢慢的縮小，這樣就不大容易產生圓滿的答案。假設你只是自己修行，那是沒有關係，如果想把教法圓滿的傳開，這個就不足。所以在任何時候，總要把這二樣東西能夠配合、調合的恰當，那這個教法才圓滿。

同樣的當我們自己學的時候也是如此，我們每個人有自己不同的根性，假定說我們能夠注意到這一點的話，走上去是最省事最圓滿的。偏重智慧的人，不要忽視這個方便，偏重方便慈悲的人，也不可以忽視智慧，要不然處處講方便，結果方便出下流，實際上對我們來說下場就是墮落。儘管你一番好心，說我要弘揚佛法。我要修持佛法，修了半天卻到地獄裡去了，不修還好。所以，任何時候要把這二樣東西圓滿的配合，這是很重要的。